Халил Иналджик (7 сентября 1916 [a] – 25 июля 2016) был турецким историком. Его весьма влиятельные исследования были сосредоточены на социальных и экономических подходах к Османской империи . Его академическая карьера началась в Университете Анкары , где он получил докторскую степень и работал с 1940 по 1972 год. С 1972 по 1986 год он преподавал историю Османской империи в Чикагском университете . С 1994 года он преподавал в Университете Билькент , где основал исторический факультет. Он был одним из основателей Евразийской академии. [3]
Он родился в Стамбуле 7 сентября 1916 года в семье крымских татар, которые покинули Крым и переехали в город в 1905 году. [1] [4] [5] [6] Он учился в педагогическом училище Балыкесир , а затем в Университете Анкары , на факультете языка, истории и географии, на историческом факультете, который он окончил в 1940 году. [7] Его работа о Тимуре привлекла внимание Мехмета Фуата Кёпрюлю , который помог ему поступить в качестве ассистента на кафедру современности университета. Он закончил докторскую диссертацию в 1942 году на той же кафедре. Его докторская диссертация была посвящена болгарскому вопросу в поздней Османской империи, в частности во время танзимата , и представляла собой один из первых социально-экономических подходов в турецкой историографии. В декабре 1943 года он стал доцентом, и его исследовательский интерес сосредоточился на социальных и экономических аспектах Османской империи. Он работал над османскими судебными записями Бурсы и в османских архивах в Стамбуле. В 1947 году он стал членом Турецкого исторического общества. [1]
В 1949 году он был отправлен университетом в Лондон , где он работал над османскими и тюркскими надписями в Британском музее и посещал семинары Пола Виттека в Школе восточных и африканских исследований . Здесь он встретился с другими влиятельными историками, такими как Бернард Льюис . В 1950 году он посетил конгресс в Париже , где встретил Фернана Броделя , чья работа оказала на него большое влияние. Он вернулся в Турцию в 1951 году и стал профессором на том же факультете в 1952 году. Он читал лекции в качестве приглашенного профессора в Колумбийском университете в 1953–54 годах и работал и учился в качестве научного сотрудника в Гарвардском университете в 1956–57 годах. По возвращении в Турцию он читал лекции по османской, европейской и американской истории, а также по административной организации и реформам Ататюрка. В 1967 году он читал лекции в качестве приглашенного профессора в Принстонском университете и Университете Пенсильвании . В 1966 году он вступил в Международную ассоциацию исследований Юго-Восточной Европы ( фр . Association Internationale des Etudes du Sud-Est Européen ) и был президентом этой организации с 1971 по 1974 год. [1]
В 1971 году Гарвардский университет предложил ему постоянную должность преподавателя, а Пенсильванский университет предложил ему пятилетний контракт. Он отказался от них, желая остаться в Турции. Однако, тем временем, политическая нестабильность в Турции усилилась, и студенты все больше вовлекались в конфликт, что мешало образованию. В 1972 году он принял приглашение присоединиться к факультету Чикагского университета , где он преподавал историю Османской империи до 1986 года . [8] В период с 1990 по 1992 год он читал лекции в качестве приглашенного профессора в Гарварде и Принстоне. В 1992 году он вернулся в Турцию по приглашению Билькентского университета , где он основал исторический факультет, преподавал в аспирантуре, [1] и преподавал до своей смерти. [9] В 1993 году он передал в дар библиотеке Билькентского университета свою коллекцию книг, журналов и оттисков по истории Османской империи. [10] Он был членом и президентом многих международных организаций, был членом Сербской академии наук и искусств по кафедре исторических наук, а также членом Института турецких исследований . [11]
Иналджик умер 25 июля 2016 года [12] и похоронен в мечети Фатих в Стамбуле.
Работа Иналджика была сосредоточена на социальном и экономическом анализе Османской империи. [13] Он стремился как противостоять тому, что он считал враждебным, предвзятым повествованием, представленным западными источниками в начале своей работы, так и тому, что он считал преувеличенной, романтизированной и националистической историографией в самой Турции. Он привел пример предвзятого западного повествования, которое он пытался развеять, в изображении Францем Бабингером Мехмеда Завоевателя как кровожадной, садистской личности. [8] Он критиковал обобщающие подходы к истории Османской империи, поскольку такие подходы, как он утверждал, не имели социальной или экономической проницательности из-за отсутствия исследований. [1] Он был первым историком, который глубоко изучил османские судебные записи, чтобы вывести элементы социально-экономических факторов в османском обществе. Когда он впервые начал свое исследование в 1940-х годах, такие документы считались бесполезными отчасти из-за недавней смены алфавита и хранились в неблагоприятных условиях или вообще уничтожались. [14]
Иналджик исправил ряд неверных убеждений относительно истории Османской империи и Турции. [9] Одним из таких примеров было его открытие того, что предположение о принадлежности Османской династии к племени кайы было сфабриковано в 15 веке. [8] По словам Иммануила Валлерстайна , Иналджик сформировал дисциплину исторических исследований своей уникальной методологией и привел многих студентов в его школе мысли к рассмотрению вопросов с различных социально-экономических и культурных точек зрения. [9]
На него оказали влияние работы Фуада Кёпрюлю, Фернана Броделя и Омера Лютфи Баркана. [13]
Его самой важной работой была его первая книга Hicrî 835 tarihli Sûret-i defter-i sancak-i Arvanid (Копия реестра за 835 год по хиджре в Санджаке Албании ), которая была опубликована в Анкаре в 1954 году и представляла собой один из самых ранних доступных поземельных реестров в архивах Османской империи. [15] [16]
моя самая важная работа: Sûreti Defter-i Sancak-i Arvanid, Timar Kayıtları (Феодальные записи регистра провинции Арванид).
{{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )