stringtranslate.com

Хамидие (кавалерия)

Полки Хамидие (дословно означающие «принадлежащие Хамиду », [2] полное официальное название Hamidiye Hafif Süvari Alayları , полки легкой кавалерии Хамидие) были хорошо вооруженными, нерегулярными, в основном суннитскими курдами [ 3], но также турецкими , черкесскими , [4] [5] [6] туркменскими , [7] йорюкскими , [8] [9] и арабскими кавалерийскими формированиями, которые действовали в юго-восточных провинциях Османской империи . [10] Созданные и названные в честь султана Абдула Хамида II в 1891 году, они были предназначены для того, чтобы быть похожими на казаков , и предположительно им было поручено патрулировать русско-османскую границу. Однако Хамидие чаще использовались османскими властями для преследования и нападения на армян, проживающих в восточных провинциях Османской империи ( в некоторых источниках — Западная Армения ). [11]

Полкам Хамидие часто приписывалась важная роль в армянских погромах 1894-96 годов , особенно во время кровавого подавления восстания армян Сасуна (1894). [12] [13]

После правления султана Абдула Хамида II кавалерия не была распущена, а получила новое название — Племенные легкие кавалерийские полки. [14]

Историческая справка

Правление султана Абдул-Хамида II имеет репутацию «самой деспотической и централизованной эпохи в современной истории Османской империи». [15] Султан Абдул-Хамид II также считается последним султаном, имевшим полный контроль над Османской империей . Его правление боролось с кульминацией 75 лет перемен по всей империи и противоположной реакцией на эти перемены. [15] Абдул-Хамид II был особенно обеспокоен централизацией империи. [16] Его усилия по централизации Высокой Порты не были неслыханными среди других султанов. Местные провинции Османской империи имели больший контроль над своими территориями, чем центральное правительство. Внешние отношения султана Абдул-Хамида II исходили из «политики непринятия обязательств». [17] Султан понимал хрупкость османских военных сил и слабость империи в ее внутреннем контроле. [17] Панисламизм стал для султана Абдул-Хамида решением проблемы потери империей идентичности и власти. [18] Его усилия по продвижению панисламизма были по большей части безуспешными из-за большого немусульманского населения и европейского влияния на империю. [19] Политика Абдул-Хамида II по сути изолировала Османскую империю, что еще больше способствовало ее упадку. Несколько представителей элиты, которые стремились к новой конституции и реформам для империи, были вынуждены бежать в Европу. [19] После Берлинского договора (1878) Османская империя начала сокращаться и потеряла определенные территории. Новые группы радикалов начали угрожать власти Османской империи.

Создание кавалерии Хамидие

Полки Хамидие были созданы в 1891 году после указа, опубликованного в ноябре 1890 года. [10] Существует несколько причин, по которым была создана легкая кавалерия Хамидие. Создание Хамидие было отчасти ответом на российскую угрозу, хотя некоторые ученые полагают, что главной причиной было подавление армянских социалистических/националистических революционеров. [20] После русско-османской войны 1877-1878 годов шесть восточных провинций остались под контролем нескольких негосударственных субъектов со сферами интересов курдских племен и армянских революционеров. [21] Армянские революционеры представляли угрозу, поскольку их считали подрывными, и они могли работать с русскими против Османской империи. [20] Первой армянской революционной партией была Социал-демократическая партия Гнчакян . [22] Социал -демократическая партия Гнчакян состояла из армянских студентов университета, целью которых было «создать независимое армянское государство». [22] Легкая кавалерия Хамидие была создана для «борьбы с местными и трансграничными вызовами османской власти». [23] Самым крупным покровителем Хамидие был Абдул Хамид II . Они были названы в его честь и подчинялись прямому приказу его и его зятя Зеки-паши, [24] черкесского командующего 4 - й армией , базировавшейся в Эрзинджане . [25] Зеки-паше было поручено собирать достаточно налогов, чтобы вербовать курдов в Хамидие. Если кто-то был членом Хамидие и против него совершалось преступление, правительство принимало немедленные меры для наказания преступников. [26] Грабежи, убийства и воровство, которые совершала Хамидие, оставались безнаказанными, но если группа, не принадлежащая к Хамидие, совершала аналогичные действия, они наказывались. [27] Другие группы, которые ассоциировали себя с Хамидие, также получали выгоды, они приходили к власти с помощью денег и земли, которые они незаконно приобрели. [28] Абдул Хамид II хотел создать отношения преданности и лояльности с курдами , которые были выбраны для создания кавалерии Хамидие. [29] Хамидие делилось на группы в зависимости от возраста: ибтидайе (возраст 17–20 лет), низамие (возраст 20–32 года) и редиф (возраст 32–40 лет). [19] Османским дипломатом, близким советником султана и участником создания легкой кавалерии Хамидие был Шакир Паша, [30]был назначен ответственным за Хамидие после резни армян в 1895–1896 годах. [25] Курдским командирам Хамидие были предоставлены исключительные права вести переговоры с султаном. Известными командирами были Ибрагим-паша , Хаджи Муса-бег  [tr] или Кёр Хусейн-паша. [25] Со временем русские наладили отношения с армянскими революционерами и с вождями курдских племен. [30]

Османская империя понимала, какую угрозу это создает, и во многом именно поэтому они выбрали курдов для создания Хамидие. [ требуется цитата ] Курдское население потенциально могло объединиться с русскими, но с образованием Хамидие они бы защитили границы Османской империи. [ требуется цитата ] Некоторые утверждают, что создание Хамидие «еще больше разозлило армянское население» и усугубило тот самый конфликт, который они были созданы для предотвращения. [31]

Хамидие сформировали «социальные, экономические и политические преобразования» в курдских обществах. [32] Хамидие получили несколько выгод за свое участие. Они смогли захватить большую часть земель, которые они занимали, независимо от того, законно это было или нет. [33] Хамидие были защищены во время их ежегодных миграций (периодов, когда они заботились о своем скоте). [33] Они были снабжены самым передовым оружием от государства и получали вооруженное сопровождение. [33] Хамидие крали деньги из деревень, которые они грабили, не опасаясь санкций правительства. [34] Грабежи, убийства и воровство, которые совершали Хамидие, оставались безнаказанными, но если группа, не принадлежащая к Хамидие, совершала подобные действия, их наказывали. [27] Другие группы, которые ассоциировали себя с Хамидие, также получали выгоды, они становились сильнее благодаря деньгам и земле, которые они приобрели незаконно. [28]

Hamidiye не несли ответственности за свои действия. Им была гарантирована свобода действий в рейдах, в которых участвовали стороны, не принадлежащие к Hamidiye. [26] Hamidiye незаконно приобрели богатство с тайной помощью османского правительства. Коррупция, хаос и разрушения, вызванные Hamidiye, являются прямой причиной отсутствия у них порядка и контроля. Отсутствие руководящих принципов в кавалерии Hamidiye привело к тому, что некоторые из ее членов не стали частью поблажек, которые пришли с коррупцией. Османские солдаты описывали некоторых Hamidiye как «жалких, голодных и иногда плохо одетых». [35] Эффективность Hamidiye была обусловлена ​​их «отсутствием профессионализма, наложенным на эмоционально заряженную миссию, требующую высокодисциплинированных войск». [36] Кавалерия не была готова ко всему, что ей предназначалось, потому что она не была должным образом обучена и основывала свои рейды на антиармянских идеологиях. Эти факторы привели к медленному распаду Hamidiye.

Геноцид армян и ассирийцев

Офицеры карапапахской конницы Хамидие

Хамидие сыграли значительную роль в геноциде армян и в значительной степени ответственны за резню Хамидиев , которая произошла с 1894 по 1896 год. [37] Им было приказано взять под контроль многие земли, населенные армянами, чтобы ослабить «внутренних врагов», а также иметь скрытую цель в конечном итоге уничтожить армян. [38] Регионы с высокой активностью армянских революционеров были целями для Хамидие. [39] Хамидие создали «армянский заговор», чтобы оправдать свои причины убийства армян. [40]

По некоторым оценкам, отрядами «Хамидие» было убито от десяти до двадцати тысяч армян. [41] По словам Джанет Кляйн, отряды «Хамидие» были вовлечены в крупномасштабные резню и насилие против армян в период 1894-96 и 1915 годов, а также «были замешаны в массовых убийствах, депортациях и грабежах» во время Первой мировой войны. [42]

По словам Ришара Г. Ованнисяна , американца армянского происхождения, в 1915 году османские вооруженные силы и отряды Хамидие вырезали ассирийцев в регионе Тур Абдин. По оценкам, было убито десять тысяч ассирийцев, и, согласно документу тех же лет, «черепа маленьких детей были разбиты камнями, тела девочек и женщин, которые сопротивлялись изнасилованию, были разрублены на куски заживо, мужчины были в основном обезглавлены, а священнослужители были содраны с них кожу или сожжены заживо». [43]

Униформа

Система ранжирования униформы была основана на образцах шевронов на манжетах 1861 года. [44] Для Хамидие было проведено несколько церемоний, на которых они носили элегантную форму, показывающую их ранги и достижения. Новая форма должна была заменить красочную форму, которую ранее носили курды. [45] Ее целью было создание идентичности для Хамидие, которые были разбросаны по границам империи. [45] Помимо этого, османская армия находилась под большим влиянием черкесов . Они носили черкески и были вооружены шашками (черкесскими мечами) и кавказскими кинжалами. [46] Иногда они состояли из серых туник или поясных ремней, серых брюк с узкой красной полосой и калпака с императорским гербом. [47] Униформа немного различалась в зависимости от региона, где располагалась Хамидие.

Единицы

Полки Хамидие были размещены в следующих городах и деревнях: [48]

Ссылки

  1. ^ Балакян, Питер (2003). Пылающий Тигр: Геноцид армян и ответ Америки . Нью-Йорк: HarperCollins. С. 51. ISBN 0-06-055870-9.
  2. ^ Балакян . Пылающий Тигр , с. 44.
  3. ^ Эппель, Майкл (13 сентября 2016 г.). Народ без государства: курды от подъема ислама до рассвета национализма, стр. 81. Издательство Техасского университета. ISBN 9781477311073.
  4. ^ Эппель, Майкл (2016-09-13). Народ без государства: курды от подъема ислама до рассвета национализма. Издательство Техасского университета. ISBN 9781477311073.
  5. ^ Палмер, Алан, Verfall und Untergang des Osmanischen Reiches , Heyne, München 1994 (англ. Оригинал: Лондон, 1992), стр. 249, 258, 389. ISBN 3-453-11768-9
  6. ^ Ван Брюнессен, Мартин. Ага, шейх и государство - Социальные и политические структуры Курдистана. Лондон: Zed Books, 1992, стр. 185. Ван Брюнессен упоминает о «случайном» наборе турецкого племени (карапапах)
  7. ^ Шоу, Стэнфорд Дж. и Эзель Курал Шоу, История Османской империи и современной Турции . Кембридж: Cambridge University Press, 1977, т. 2, стр. 246.
  8. ^ Ориг, Бруно, Meinungen und Materialien zur Geschichte der Karakeçili Anatoliens , в: Маттиас С. Лаубшер (ред.), Münchener Ethnologische Abhandlungen, 20 , Akademischer Verlag, München 1998 (Edition Anacon), zugleich Inaugural-Dissertation zur Erlangung des Doktorgrade с дер Философия Людвига-Максимилиана-Университета Мюнхена, Мюнхен, 1996, стр. 36, ISBN 3-932965-10-8 . У. а. mit Verweis auf Ş. Бейсаноглу, Зия Гёкалп'ин Илк Язы Хаяты - 1894-1909 [Первая писательская жизнь Зии Гёкалпа, 1894-1909], Стамбул, 1956, стр. 164-168. 
  9. ^ Вгл. deutschsprachige Wikipedia, Artikel "Yörük", Abschnitt "Herkunft und Einwanderung nach Kleinasien", ID версии 31139363
  10. ^ Аб Йонгерден, Йост (2012). Йорнгерден, Йост; Верхей, Йелле (ред.). Социальные отношения в Османском Диярбекире, 1870-1915 гг . Брилл. п. 61. ИСБН 9789004225183.
  11. ^ Ованнисян, Ричард Г. «Армянский вопрос в Османской империи, 1876-1914» в книге «Армянский народ с древних времен до наших дней», том II: Иностранное господство к государственности: пятнадцатый век к двадцатому веку . Ричард Г. Ованнисян (ред.) Нью-Йорк: St. Martin's Press, 1997, стр. 217. ISBN 0-312-10168-6
  12. ^ Верхей, Йелле (1998). Les Frères de terre et d'eau: sur le role des Kurdes dans les arméniens de 1894-1896, в: Брюнессен, М. ван и Блау, Джойс, ред., «Ислам де Курд», специальный выпуск Cahiers de l'AutreИслам.
  13. ^ Йонгерден, Йост; Верхей, Йелле, ред. (3 августа 2012 г.). «Социальные отношения в Османском Диярбекире, 1870-1915»: с. 94
  14. ^ *Кляйн, Джанет. Окраины империи: курдские ополчения в зоне племен Османской империи . Стэнфорд: Stanford University Press, 2011.
  15. ^ Стивен Дугид, Политика единства: хамидовская политика Восточной Анатолии, 139
  16. Доктор Байрам Кодаман, Легкие кавалерийские полки Хамидие (Абдулхамид II и племена Восточной Анатолии)
  17. ^ М.Шюкрю Ханиоглу, Краткая история поздней Османской империи, 129.
  18. М.Шюкрю Ханиоглу, Краткая история поздней Османской империи, 130.
  19. ^ abc Доктор Байрам Кодаман, Легкие кавалерийские полки Хамидие (Абдулхамид II и племена Восточной Анатолии)
  20. ^ ab Краткое изложение книги Джанет Кляйн « Власть на периферии: легкая кавалерия Хамидие и борьба за Османский Курдистан, 1890-1914 гг .» .
  21. ^ Кляйн, Джанет (2012). Йорнгерден, Йост; Верхей, Йелле (ред.). Социальные отношения в Османском Диярбекире, 1870-1915 гг . Брилл. п. 150. ИСБН 9789004225183.
  22. ^ ab "Социал-демократическая партия Гунчакяна". hunchak.org.au .
  23. ^ Йост Йонгерден; Йост Йонгерден, Джелле Верхейдж (редактор), Социальные отношения в Османском Диярбекире, 1870-1975 , стр. 62
  24. ^ Йонгерден, Йост; Верхей, Йелле, ред. (03 августа 2012 г.). «Социальные отношения в Османском Диярбекире, 1870-1915»: с. 61
  25. ^ abc Джорджон, Франсуа (2013). Мысль, живи и живи в Османской империи и Турции: Études réunies pour François Georgeon . Питерс. п. 25. ISBN 978-9042925984.
  26. ^ ab Klein, Границы империи , 69.
  27. ^ ab Klein, Границы империи , 70.
  28. ^ ab Klein, Границы империи , 75.
  29. ^ Манфред Берг, Саймон Вендт, Глобализация истории линчевания: самосуд и внесудебное наказание с международной точки зрения, 127.
  30. ^ Аб Кляйн, Джанет (2012). Йорнгерден, Йост; Верхей, Йелле (ред.). Социальные отношения в Османском Диярбекире, 1870-1915 гг . Брилл. п. 151. ИСБН 9789004225183.
  31. ^ Джанет Кляйн, Йост Йонгерден, Джелле Верхей, Социальные отношения в Османском Диярбекире, 1870-1975 , 152
  32. ^ Джанет Кляйн, Йост Йонгерден, Джелле Верхейдж, Социальные отношения в Османском Диярбекире, 1870-1975 , 154
  33. ^ abc Кляйн, Границы империи , 68.
  34. ^ Джанет Кляйн, Йост Йонгерден, Джелле Верхейдж, Социальные отношения в Османском Диярбекире, 1870-1975 , 160
  35. Кляйн, Окраины империи , 87.
  36. Эдвард Дж. Эриксон, Поражение в деталях: Османская армия на Балканах, 1912-1913, 14
  37. ^ Кляйн, Джанет (2012). Йорнгерден, Йост; Верхей, Йелле (ред.). Социальные отношения в Османском Диярбекире, 1870-1915 гг . Брилл. п. 152. ИСБН 9789004225183.
  38. Кляйн, Окраины империи , 5.
  39. Кляйн, Окраины империи , 26.
  40. ^ Джанет Кляйн, Йост Йонгерден, Джелле Верхейдж, Социальные отношения в Османском Диярбекире, 1870-1975 , 153.
  41. Эрнест Эдмондсон Рамсаур-младший. Молодые турки: прелюдия к революции 1908 года, Бейрут, Khayats, 1965, стр. 10.
  42. ^ Кляйн, Джанет. Окраины империи: курдские ополчения в зоне племен Османской империи. Стэнфорд: Stanford University Press, 2011.
  43. ^ Геноцид армян: культурное и этическое наследие, Ричард Г. Ованнисян, Transaction Publishers
  44. ^ "WW1 Turkish Flaherty". Архивировано из оригинала 2014-01-08 . Получено 2014-01-07 .
  45. ^ ab Klein, Границы империи , 37.
  46. ^ Г, Ф. Черкез Кылыджы
  47. Кляйн, Окраины империи , 38.
  48. ^ (на турецком языке) Авьяров. Османлы-Рус ве Иран Савашларинда Кюртлер 1801-1900 [Курды в Османско-российской и иранской войнах, 1801-1900]. Анкара: СИПАН, 1995, OCLC  38764140.

Библиография