Ханакин ( арабский : خانقين ; [2] курдский : خانەقین , латинизированный: Xaneqîn [3] [4] ) — центральный город округа Ханакин в мухафазе Дияла , Ирак , недалеко от иранской границы (8 км) на притоке Альванд реки Река Дияла . [1] Город населен курдами , говорящими на южнокурдском диалекте. [5] Ханакин расположен на главной дороге , по которой паломники -шииты посещают священные исламские города. [1] Кроме того, город богат нефтью, и в 1927 году поблизости был построен первый иракский нефтеперерабатывающий завод и нефтепровод. [6] [7] Основные племена Ханакина включают Калхор , [8] Фейли , [9] Занд , [ 10] Малекшахи , [11] Сурамири , [12] Аркавази, [13] и Зангана . [14]
В эпоху Саддама город подвергся арабизации , но после падения режима в 2003 году ситуация существенно изменилась и остается спорной . [1] [15]
В начале 11 века город находился под властью Бану Укайла , а затем Анназидов , пока Ибрагим Инал не захватил город около 1045 года. [16]
Ханакин был частью Бабана до 1850-х годов. [17]
Население Ханакина в середине 19 века было небольшим: всего пятьдесят мусульманских и пять еврейских семей, а вокруг города проживало значительное курдское племенное население. В нем было три мечети и три караван-сарая . Ханакин был простой караванной станцией для караванов, перевозивших паломников-шиитов, до заключения Эрзурумского договора в 1847 году, который сделал его более важным пограничным городом между Османской империей и Каджарским Ираном . Иммиграционная служба была создана сразу после подписания договора для управления растущим паломничеством. [18] Позднее будет создана таможня . [19]
Во время Персидской кампании 3 июня 1916 года османы были атакованы в Ханакине русскими войсками под предводительством Николая Баратова, но сумели отбросить русскую кавалерию. Хотя османы потеряли около 300 человек, потери русских были больше. [20] Однако русским удалось захватить город в апреле 1917 года из-за слабости Османской империи и краха иранского правительства. Россия получила поддержку курдских племен и позволила им управлять территорией. Тем не менее, российские войска были вынуждены покинуть этот район в июне 1917 года из-за русской революции , которая позволила османам вернуть город. Соединенное Королевство захватило город в декабре 1917 года во время своей месопотамской кампании . [21] После захвата Великобритания обратилась к региональным курдским племенам, в том числе к лидеру Баджалана Мустафе-паше Баджалану, с просьбой укрепить их контроль. [22] Ханакинский район был основан в 1921 году. [23]
Ханакин не видел боевых действий во время Второй мировой войны , но стал важной базой для сил Содружества , и в городе был построен полевой госпиталь . Многие польские военнопленные , бежавшие из России и пытавшиеся соединиться с силами Содружества в Ханакине, прибыли в город в сентябре 1942 года. Они остались в городе, но многие погибли, и для них в городе было построено кладбище. Позднее обслуживание военного кладбища Ханакин было прекращено, и в Багдаде был построен мемориал . [24] В 2020 году кладбище было повреждено «экстремистами». [25]
Город подвергся обстрелу со стороны Ирана во время ирано-иракской войны в 1980-х годах [26] [27] , и его жители были вынуждены покинуть свои дома. [1] Пешмерга захватила город в марте 1991 года во время восстаний в Ираке [28] и снова в апреле 2003 года во время вторжения США в Ирак . [29] На парламентских выборах в декабре 2005 года Демократический патриотический альянс Курдистана победил в городе с 99,4%. [30] В том же году местные жители протестовали и требовали, чтобы Ханакин стал частью Автономного региона Курдистан под властью ПСК . [31]
В сентябре 2008 года Пешмерга покинула город, позволив иракской полиции контролировать город. В городе прошли протесты против перестановки. [32] В рамках компромисса Курдистанскому региону было разрешено управлять городом с присутствием Асайиш , [33] но в конечном итоге Пешмерга снова войдет в город в сентябре 2011 года. [34] Пешмерга снова вышла из города в октябре 2017 года, что привело к В городе часты нарушения безопасности. [35]
В Ханакине жаркий полузасушливый климат ( Кёппен БШ ) с очень жарким и сухим летом и мягкой или прохладной, слегка влажной зимой.
В 1947 году из 25700 жителей города 20560 (80%) были курдами. [37] По переписи 1957 года курды составляли 74,6% населения, арабы — 23,7%, а туркменское население — 1,6%. В 1965 году эти цифры составляли 72,1%, 26,2% и 1,7% для курдов , арабов и туркменов соответственно. [38]
В 1970-е годы усилия Ирака по арабизации активизировались [39] , а перепись 1977 года показала, что арабское население составило 47,5% населения, в то время как курды составляли 45%, а туркмены - 6,1%. В 1987 году арабское население составляло 49,5%, курдское население - 45,8% и туркменское население - 4,7%. В 1997 году арабы составляли 54,7% населения, курды - 39,4%, а туркмены - 5,8%. [38]
Арабизация Ханакина была почти полностью отменена после 2003 года ПСК . [1] [39] Мэр Ханакина Мухаммад Амин Хасан Хусейн заявил в 2014 году, что арабское население упало до 1% в 2003 году. [15]
Большинство ханакинов - мусульмане- шииты , но также существует значительное мусульманское меньшинство -суннит . В 2020 году в городе остался один христианин , [40] а также несколько ярсанов . [41]
Алвандский мост расположен в центре Ханакина, на реке Алванд . Сасаниды основали этот мост, который в эпоху Сасанидов имел ширину 150 метров и высоту 6 метров.
Нынешняя версия моста была построена в 1860 году Довлатшахом , бывшим губернатором Керманшаха . Он отправился в Ханакин в 1855 году по пути посетить шиитские святыни в Кербеле и Наджафе , но в том же году он столкнулся с сильным наводнением и решил потратить свои дорожные расходы в дополнение к дополнительным расходам на строительство моста в Ханакине. Он привез в Ханакин несколько архитекторов из Исфахана , и мост был построен из орехового дерева, привезенного из Ирана . [42]
В Ханакине существовала еврейская община до начала 1950-х годов, когда они были вынуждены мигрировать в Израиль . В середине 19 века в городе проживало около 20 еврейских семей. Вскоре это число увеличилось до 700 особей. Языком, на котором говорила община, был млахсо-арамейский . К 1920-м годам община познакомилась с сионизмом , и большинство из них уехали в Израиль после ареста лидера общины в августе 1949 года. [43]