Хапкидо ( Великобритания : / ˌhæpk iːˈdoʊ / HAP -kee- DOH , [ 4 ] США: / hɑːpˈk iːdoʊ / hahp - KEE - doh , [ 5] также пишется как hap ki do или hapki-do ; от корейского 합기도 hapgido [ hap̚.ki.do] ) — корейское боевое искусство . Это форма самообороны , в которой используются захваты , захваты , броски, удары ногами , руками и другими ударами. Также здесь обучают использованию традиционного оружия, включая нож , меч , веревку , нунчаку (ssang juhl bong), трость (ji pang ee), короткую палку (dan bong) и посох средней длины (joong bong ), ружье (аналог японского jō) и бо (японское), акцент на которых различается в зависимости от конкретной изучаемой традиции.
Хапкидо использует как дальние, так и ближние боевые приемы, используя прыжковые удары ногами и ударные удары руками на больших расстояниях, а также удары по точкам давления , захваты суставов и броски на более близких дистанциях. Хапкидо делает акцент на круговых движениях, перенаправлении силы и контроле над противником. Занимающиеся стремятся получить преимущество над своими противниками с помощью работы ног и позиционирования тела, чтобы включить использование рычага, избегая использования грубой силы против грубой силы.
Искусство было адаптировано из Дайто-рю Айки-дзюдзюцу , как его преподавал Чой Ён-Сул (최용술), когда он вернулся в Корею после Второй мировой войны, прожив в Японии 30 лет. Эта система была позже объединена учениками Чоя с ударными и пиночными техниками местных и современных искусств, таких как Тхэккён и Тан Су До ; а также различными бросковыми техниками и партерными боями из японского дзюдо . [6]
Hapkido или 합기도 в корейской системе письма хангыль отображается как 合氣道 в ханча . Это похоже на то, как японское айкидо записывалось с использованием кюдзитай в период до 1946 года. Однако в настоящее время второй символ предпочтительно записывается в японском языке с использованием синдзитай , который заменяет оригинальный氣на современный, упрощенный 気, таким образом сокращая количество черт на четыре.
В ханча иероглиф合 hap означает «скоординированный», «объединение» или «гармония»;氣 ki буквально означает воздух, газ или дыхание, но используется для обозначения духа или так называемой «внутренней энергии»; и道 do означает «путь» или «искусство», что дает буквальный перевод «путь объединения энергии». Чаще всего его переводят как «путь координации энергии», «путь координированной силы» или «путь гармонии».
Хотя японское айкидо и корейское хапкидо имеют общие технические истоки, со временем они стали отдельными и отличными друг от друга. Они значительно отличаются по философии, диапазону ответов и манере выполнения техник. Тот факт, что они разделяют одно и то же японское техническое происхождение, представленное практикой их соответствующих основателей Дайто-рю Айки-дзюдзюцу , и что они разделяют одни и те же китайские иероглифы, несмотря на то, что合произносится как «ай» на японском языке и «хап» на корейском языке, оказался проблематичным в продвижении хапкидо на международном уровне как дисциплины со своим собственным набором уникальных характеристик, отличающихся от тех, которые свойственны японским боевым искусствам. [ необходима цитата ]
Рождение современного хапкидо можно проследить до усилий группы корейских граждан в пост-японский колониальный период Кореи: Чхве Ён Суль (최용술) (1904–1986) и его самые выдающиеся ученики; Чинил Чан, его лично выбранный преемник; Со Бок Соп, первый ученик этого искусства; Джи Хан Чжэ (родился в 1936 году), один из первых пропагандистов этого искусства; Чон Хван Пак, давний ученик Чхве; Ким Му Хон , крупный новатор; Мён Чжэн Нам , связующее звено между искусством хапкидо и айкидо; и Мён Кван Сик , историк и посол, все из которых были прямыми учениками Чхве или его непосредственными учениками. [2] [3]
Обучение боевых искусств Чхве Ён-сула (최용술) [7] является предметом спора. Известно, что Чхве был отправлен в Японию в раннем возрасте и вернулся в Корею с приемами, характерными для Дайто-рю Айки-дзюдзюцу , предшественника айкидо.
Последующая история довольно спорна в кругах Дайто-рю, но утверждается многими современными хапкидоистами и приписывается Чою в интервью, которое состоялось во время поездки Чоя в Соединенные Штаты в 1980 году, чтобы посетить своего прямого преемника по линии Чин-ил Чанга в Нью-Йорке. [8] В интервью с Чин-ил Чангом Чой утверждал, что был усыновлен Такэдой Сокаку, когда ему было 11 лет, и что ему дали японское имя Ёсида Асао. Он утверждает, что его отвезли в дом Такэды и в додзё в Аките на горе Син-Сю, где он жил и тренировался с мастером в течение 30 лет. В интервью также утверждается, что он путешествовал с ним в качестве помощника преподавателя, что его наняли для поимки дезертиров и что он был единственным учеником, который имел полное понимание системы, которой учил Такэда. [8]
Это противоречит другим утверждениям, утверждающим, что Чой был просто работником в доме Такэды. Тщательные записи о зачислении и взносах Токимунэ Такэды, старшего сына Такэды и преемника Дайто-рю, похоже, не включают имя Чоя среди них. Таким образом, за исключением утверждений, сделанных самим Чоем, существует мало доказательств того, что Чой был приемным сыном Такэды. Однако Кондо Кацуюки (нынешний глава основной линии Дайто-рю) опубликовал страницу из эймейроку Такэды Сокаку, которая содержит имя Чой Ён-сула. [9]
Стэнли Пранин , тогда работавший в Aiki News, а ныне редактор Aikidojournal.com, спросил Киссемару Уэсибу о Чхве Ён Суле и хапкидо:
Кстати, правда ли, что кореец по имени «Чхве», основавший хапкидо, изучал айкидо или дайто-рю?
Я не знаю, что это было за искусство, но я знаю, что был молодой кореец лет 17 или 18, который участвовал в семинаре Сокаку Такеда Сэнсэя, который проводился в городе Асахикава на Хоккайдо . Кажется, он изучал это искусство вместе с моим отцом и называл его своим «старшим».
Если это так, то это должно быть искусство Дайто-рю.
Я слышал, что этот человек, изучавший Дайто-рю, имел после этого контакт с моим отцом. Затем он вернулся в Корею и начал преподавать Дайто-рю в скромных масштабах. Искусство постепенно стало популярным, и многие корейцы тренировались у него. С тех пор как айкидо стало популярным в Японии, он назвал свое искусство хапкидо [на корейском языке написано теми же иероглифами, что и айкидо]. Затем искусство разделилось на множество школ, прежде чем кто-либо это осознал. Вот что рассказал мне мой отец. Однажды я получил письмо от этого учителя после смерти отца. [10]
Хотя Кондо Кацуюки опубликовал документацию из эймейроку Такэды Сокаку, которая подтверждает, что Чхве Ён-сул действительно учился у него в течение короткого времени, некоторые ученые полагают, что Чхве, вероятно, получил большую часть своего обучения Дайто-рю от Ёсиды Котаро. [9]
Первым учеником Чхве Ён Сула и человеком, который, как утверждают некоторые, помог ему развить искусство хапкидо, был Со Бок Соб, корейский дзюдоист с черным поясом на момент их встречи. Некоторые из других уважаемых старших учеников Чхве: Чинил Чан, Лим Хён Су, Джи Хан Джэ, Чон Ки Тэ, Ким Му Хонг и, возможно, Су Ин Хёк ( кор . 서인혁 ) и Ли Джу Бан ( кор . 이주방 ), которые впоследствии сформировали искусства Кук Суль Вон и современное Хва Ран До соответственно (хотя некоторые утверждают, что их обучение происходит от времени, проведенного под руководством Ким Му Хона).
Великий Патриарх Чан Ин-мок (родился 15 августа 1912 года) из Тэгу, который также тренировался по линии Такэды Сокаку, вернулся в Тэгу в 1945 году, как и Великий Патриарх Чхве Ён-сул. Он был доктором восточной медицины и преподавал айкидзюцу как хапкидо. Чан изучал Дэ Донг Рю Ю Суль Хапкидо у своих учителей Масуты Ютаки и Такэды Сокаку в Японии. Чхве Ён-суль обучил многих учеников, но Чан обучил лишь нескольких. Среди известных учеников Чана были Хан-ёнг Чхве (Чун Ки До), Чан Сынг-хо, Сон Джун-хви, Ху Иль-вонг (учитель Питера и Джозефа Ким) и Сон Иль-хун. В 1960 году он представил Корее систему Дэ Дон Рю Суль. Впервые он изучил боевые искусства в Японии в сентябре 1928 года, изучив Дайто-рю дзюдзюцу, и получил сертификат в 1935 году от Ютаки, ученика Содаку.
Кванг Джанг Ним Хан-ёнг Чой родился в Кёнкидо, Корея, 11 декабря 1935 года. Он начал формальные занятия боевыми искусствами в возрасте четырех лет под руководством своего отца (Чун-сан Чой) и дяди (Ман-сан Чой) в 1939 году, чтобы изучить семейную систему боевых искусств, основанную на шагах, вращениях и прыжках. Основатель Чун Ки До Хапкидо Гранд Мастер Хан-ёнг Чой также изучал тхэквондо Мудокван у Гранд Мастера Хван Ки Хванг Ки и также был лучшим учеником и пионером тхэквондо в Корее. Чой, Хан-ёнг Чой, был первым учеником системы Дэ Дон Рю Ю Суль доктора Чан Ин-мока в Сеуле. Его боевые искусства основаны на техниках шага (треугольный шаг, перекрестный шаг, шаг со скакалкой), поворотах и прыжках. Его ранние годы формального обучения в буддийском монастыре в Кёнгидо, где он научился медитации, дыханию и применению в физическом мире. Хаунслоу (развился в современное хапкидо) — манипуляция суставами от грандмастера Чанг Ин Мока. Грандмастер Чанг имеет ту же подготовку и родословную, что и грандмастер Чхве Ён-сул... оба привезли то, что сейчас известно как хапкидо, в Корею из Японии, за исключением того, что грандмастер Чхве коммерциализировал его, а грандмастер Чанг — нет. Грандмастер Чанг сосредоточился на восточной медицине и акупунктуре. Хэ Чхве научился у него акупунктуре и точкам давления. До того, как основать Всемирную ассоциацию Чун Ки, он входил в ассоциацию Дэхан Хапкидо и ассоциацию Кук Суль Вон. Одним из его лучших друзей был старший брат Су Ин-хёка, и он попросил грандмастера Чхве помочь распространить Кук Суль Вон в Сеуле. В старые времена они распространяли боевые искусства, сражаясь с владельцами местных школ. Затем они захватили их и изменили названия и техники. Он обошел каждую школу по отдельности, сражаясь с владельцами школ и захватывая школы во имя Кук Суль Вона. Затем он переехал в США и, устав от политики Дэхана и Кук Суль Вона, ушел оттуда и основал Всемирную ассоциацию Чун Ки До.
Чхве Хан Ён также был пионером системы тхэквондо Хан Му Кван. Он имел сертификат чёрного пояса номер один от Хан Му Кван. Чхве, после того как он учился в течение трёх лет у доктора Чан Ин Мока, переехал в Сеул и начал преподавать Дэ Донг Рю Ю Суль. Но он присоединился к организации Кук Суль и преподавал Дэ Донг Рю Суль под именем Кук Суль. Одним из его лучших друзей был старший брат Су Ин Хёка, и он попросил Чхве помочь распространить Кук Суль Вон в Сеуле. Он также был членом ассоциации Дэхан Хапкидо. В 1972 году Чхве Хан Ён иммигрировал в США и переехал в Эль-Пасо, штат Техас. Он создал свою собственную систему под названием «Боевые искусства Чхве», а позже, в 90-х годах, переименовал её в Чун Ки (Небесная сила). Его амбицией было приобретение до, чтобы Чун Ки До был принят как новый стиль, и он достиг статуса черного пояса десятой степени. Целью грандмастера было разработать свое собственное боевое искусство, чтобы достичь черного пояса десятой степени. Так родился Чун Ки. Потребовалось много времени и много работы, чтобы добавить долгожданный До, и Чун Ки До получил всемирное признание в линии хапкидо. Как новый стиль в мире цветного хапкидо как свой собственный стиль, грандмастер Хан-Ён Чой был удостоен звания Великого Патриарха, основателя Чун Ки До Хапкидо. Он обучил более 50 000 учеников в Азии, Европе и Америке и многими уважается как один из немногих оставшихся оригинальных грандмастеров хапкидо. Его программа экзамена на пояс методична и дидактически структурирована, все приемы объясняются простыми шагами и понятны каждому. С его 15 рычагами для рук его приемы приведения к человеку являются уникальными в боевых искусствах. Среди выдающихся учеников были: его сын Сэм Чой, Дэниел Рэй Уокер и Роман Николаус Урбан, основавший Ассоциацию Чун Ки До в Африке и Европе, Джаешин Чо, его племянник, и Грегори Джамп, его первый лучший ученик.
Первым учеником Чхве и первым человеком, открывшим доджан под его руководством, был Со Бок-соб (서복섭, также пишется как Су Бок-суп). [2]
В 1948 году, когда Со Бок-субу было всего 20 с небольшим, он уже получил черный пояс по дзюдо и был выпускником Корейского университета. Увидев, как Чхве Ён-суль успешно защитился от группы мужчин, когда спор вспыхнул во дворе пивоваренной компании Seo Brewery Company, Со, сын председателя компании, пригласил Чхве начать обучать боевым искусствам его и некоторых рабочих на ликероводочном заводе, где он подготовил доджанг. [1]
В 1951 году Со открыл первый настоящий доджанг под названием «Daehan Hapki Yukwonsool Dojang (대한합기유권술도장)». Со также включил многие броски дзюдо и техники работы в партере в учения мастера Чхве. Первый символ для хапкидо был разработан Со, который использовался для обозначения искусства, это был дизайн перевернутой стрелы, представленный как в современном воплощении Ассоциации КиДо, так и Всемирной федерации хапкидо Мён Кван Сика. Чхве Ён Суль также работал в это время телохранителем отца Со, который был конгрессменом. Со и Чхве договорились сократить название искусства с «хапки ю квон суль» до «хапкидо» в 1959 году. [11]
Джи Хан-Дже (지한재) был, несомненно, первопроходцем в искусстве корейского хапкидо. Именно благодаря его физическим навыкам, техническому вкладу, рекламным усилиям и политическим связям в качестве главного инструктора хапкидо президентской охраны при корейском президенте Пак Чон-Хи хапкидо стало популярным сначала в Корее, а затем и за рубежом.
Если боевое образование Чхве Ён Сула не подтверждено, то же самое следует сказать и об истории боевых искусств обучения Джи Хан Чжэ, за исключением времени, когда он был учеником Чхве. Джи был одним из первых учеников (Дан № 14) Чхве. Он подробно описывает, что до открытия своей школы боевых искусств в Сеуле , Сунг Му Кван (성무관), он также предположительно учился у человека, известного как «Даос Ли», и у старой женщины, которую он знал как «Бабушка». [2] [12]
Будучи учителем хапкидо, Джи включил в свою систему традиционные корейские техники ударов ногами (из даосского стиля Ли и искусства Сам Ранг До Тэк Ги), а также техники ударов руками и в 1957 году дал получившемуся синтезу название хапкидо.
Хотя он был одним из основателей Корейской ассоциации кидо (대한기도회) в 1963 году с Чхве Ён Сулом в качестве номинального председателя и Ким Чон Юн в качестве генерального секретаря и главного инструктора ассоциации, Джи обнаружил, что не может осуществлять столько контроля над организацией, сколько он, возможно, желал бы. С этой целью и при поддержке главы сил безопасности Пак Чон Кю, Джи основал очень успешную Корейскую ассоциацию хапкидо (대한 합기도 협회) в 1965 году. [1]
Позже, когда эта организация объединилась с организациями, основанными Мён Чжэ Намом (Корейская ассоциация хапки/한국 합기회) и Ким Му Хонгом (Корейская ассоциация хапкидо/한국 합기도 협회) в 1973 году, они стали очень обширной и влиятельной организацией, известной как как Ассоциация хапкидо Республики Корея (대한민국 합기도 협회).
В 1984 году, освободившись из тюрьмы за мошенничество, Джи переехал сначала в Германию , а затем в США и основал Sin Moo Hapkido (신무 합기도), которое объединяет философские принципы, определенную серию техник (включая удары ногами) и методы исцеления. Трое из известных учеников Джи Хан Чжэ в Корее — Квон Тэ Ман (권태만), Мён Чжэ Нам (명재남) и Чан Ён Шиль (장영실), который в настоящее время является президентом Международной федерации хапкидо. Джи можно увидеть в фильмах «Леди Кунг-фу» и «Игра смерти» , в которых он принимает участие в долгой сцене боя против Брюса Ли .
После смерти Чхве Ён-Сула в 1986 году, Джи выступил с утверждением, что именно он основал корейское искусство хапкидо, утверждая, что Чхве Ён-Сул обучал только навыкам, основанным на яваре , и что именно он добавил большую часть ударов ногами и техник с оружием, которые мы теперь ассоциируем с современным хапкидо. Реальность такова, что Грандмастер Чхве Ён-Сул мало чему научил его из оригинального искусства и техник более высокого уровня, поэтому он создал новую систему на своих собственных условиях. [13] Он также утверждал, что именно он первым использовал термин «хапкидо» для обозначения этого искусства. Хотя оба утверждения оспариваются некоторыми другими старшими учителями этого искусства, [14] то, что не оспаривается, так это неоспоримо огромный вклад, внесенный Джи в это искусство, его систематизацию и его продвижение по всему миру.
Прямой ученик Чхве, Чин-иль Чан (장진일) унаследовал титул Додзю в личной и полной системе Чхве хапкидо 15 января 1985 года, став вторым прямым Грандмастером линии. [15]
5 апреля 1985 года Чой лично наградил Чанга званием Додзю (Хранитель пути). [15] [16] Чанг также имел привилегию и честь стать первым мастером хапкидо, которому Чой в 1980 году присвоил сертификат 9-го дана. [15]
Большая церемония открытия состоялась 11 апреля 1985 года. Историческое событие освещалось и документировалось Korea Sports News и корейским телевидением MBC. На церемонии присутствовали Чхве Ён Суль, Чан и сын Чхве, покойный Чхве Бок Ёль. [16] [17] Чхве оставил полную документацию и записи системы Чангу, который продолжил исследовать и документировать полную историю и развитие хапкидо. [18]
Более того, будущему Грандмастеру, который был лично обученным, закрытым учеником Чоя, были выданы сертификаты о назначении, второй от 1 декабря 1977 года, а третий от 5 марта 1980 года. Это дало Чангу больше прогрессивной власти и авторитета в Ассоциации Хапкидо Чоя. [17] Эти особые сертификаты, наряду с его 9-м даном в 1980 году и титулом Додзю в 1985 году, наглядно демонстрируют, что Чой готовил Чанга к тому, чтобы он стал будущим Грандмастером Хапкидо. [15]
Интимное видеоинтервью Чанга (одно из нескольких за десятилетия) с его учителем Доджу Чоем во время его визита в Нью-Йорк подверглось злоупотреблениям посредством многочисленных интерпретаций и переводов. [19] Некоторые даже ошибочно утверждали, что сами провели интервью, еще больше затуманивая и искажая правду и серьезность, присущие интервью. [20] Эти бесконечные искажения, как правило, опровергались в различных СМИ каждый раз, когда они появлялись. [21]
Додзю Чанг продолжает преподавать в Нью-Йорке после десятилетий содержания коммерческой школы, а также временного преподавания хапкидо в Организации Объединенных Наций. В настоящее время он преподает в небольшой группе в Нью-Йорке, посвященной сохранению хапкидо. [17] Многие недоброжелатели распространяют бесконечные догадки о нем. Одна из линий создала дальнейшие противоречия, заявив, что Чхве передал систему своему единственному сыну, Чхве Бок-Ёлю, что неверно, вводит в заблуждение и оскорбляет наследие и желания Чхве. [22] [23] [24] Журнал Black Belt , уважая Чин-Ил Чанга как второго преемника линии, попросил его написать краткий некролог на Чхве, который появился в выпуске за апрель 1987 года. [25] [26]
Доджу Чан мирно скончался во сне 23 февраля 2018 года в возрасте 77 лет в результате гипертонического сердечно-сосудистого заболевания.
Ким Му-хон (김무홍; поочередно переводится как Ким Му-вун или Ким Му-хён) [2] был учеником доджанга Чхве и Со Daehan Hapki Yukwonsool, который позже преподавал в главном доджанге Со в Тэгу . Со, который повысил Кима до 4-й степени, приписывает Киму разработку многих ударов ногами, которые до сих пор используются в хапкидо. Ким, по-видимому, взял концепции из самых базовых ударов ногами, которым он научился у Чхве, и отправился в храм, чтобы поработать над их развитием в гораздо большей степени. Позже, в 1961 году, Ким отправился в Сеул, и во время пребывания в доджанге Джи Хан-джэ Sung Moo Kwan они завершили учебную программу по ударам ногами. [1]
Ким также основал свою школу Shin Moo Kwan dojang (신무관) в районе Чонмё в Сеуле в 1961 году. Вон Кван Хва (원광화) и Ким Чон Су (김정수) также работали инструкторами в этой школе. Известными учениками Кима были Ли Хан Чхоль (이한철), Ким У Так (김우탁; основавший доджанг Кук Сул Кван Хапкидо), Ху Иль Ун (허일웅), Ли Джу Бан (이주방; основавший современный Хва Ранг До ), На Ин Дон. (나인동), Шин Дон Ки (신동기) и Со Ин Хёк (서인혁; основатель Кук Соль Вон ). [1]
Первоначально являясь членом Корейской ассоциации кидо, организация отправила Кима преподавать хапкидо в Соединенные Штаты в 1969 году. Вернувшись в Корею в 1970 году, Ким последовал примеру Джи Хан Чжэ и основал свою собственную организацию, и при поддержке своих учеников последовал его примеру и основал Корейскую ассоциацию хапкидо в 1971 году. Позже он объединил эту организацию с группами, возглавляемыми Джи Хан Чжэ и Мён Чжэн Намом, чтобы сформировать Ассоциацию хапкидо Республики Корея. [1]
Лим Хён Су родился в уезде Геочхан, провинция Южный Кёнсан, Корея, 7 сентября 1944 года. В 1965 году он посетил основателя хапкидо Чхве Ён Сула и впервые познакомился с этим боевым искусством. В 1965 году Лим начал тренироваться в хапкидо под руководством Ким Ён Чжэ, главного инструктора в студии Чхве. С 1978 года Лим получил все свои ранги и тренировался непосредственно у Чхве. Во время обучения Лим проходил строгие и интенсивные тренировки. С благословения Чхве он запустил jungkigwan 24 октября 1974 года. В 1976 году Чхве вышел на пенсию, закрыл свою студию и присоединился к jungkigwan , хотя и ушел из публичного преподавания. Чхве давал частные уроки Лиму во время своих визитов, а также проводил дни в студии, играя в бадук (го) с Лимом. В это время Лим спрашивал Чхве о техниках хапкидо.
Лим основал jungkigwan в Тэгу и получил 9-й дан от Чхве. Лим — опытный фехтовальщик, он создал Chung Suk Kuhapdo после изучения стилей меча в Японии и Корее. Чхве сказал Лиму, что изучение фехтования станет неотъемлемой частью его тренировок хапкидо. Лим ежедневно посещает свою студию, чтобы обучать учеников из родной страны и из-за рубежа. С 1996 года он много раз посещал США для проведения семинаров. Кроме того, он проводил семинары по Hapkido и Chung Suk Kuhapdo в европейских странах, таких как Швеция и Нидерланды.
Хан Бон Су (한봉수; также переводится как Бон Су Хан) начал свое обучение хапкидо после того, как увидел демонстрацию, устроенную основателем, Ён Суль Чхве. С тех пор он посвятил себя обучению хапкидо под руководством Чхве и других учителей, но никогда не получал прямого высокого ранга от самого Чхве. Хан был одним из ведущих мировых практиков хапкидо и упоминается как отец своего собственного ответвления современного хапкидо в западном мире. Он приложил самоотверженные усилия для развития своей собственной версии хапкидо. Он обучил тысячи преданных учеников на протяжении всей своей жизни, и многие из них сами стали мастерами. Другие мастера во всех стилях искали его мудрости и учения.
В 1967 году Хан эмигрировал в Соединенные Штаты Америки, сначала остановившись и преподавая в школе хапкидо своего друга СО Чоя в Калифорнии. Позже, в 1968 году, Хан открыл свою собственную школу в Лос-Анджелесе. Его ранние годы были трудными, и он работал на фабрике днем, а вечером преподавал в борющейся школе хапкидо, расположенной в экономически депрессивном районе. Позже он переместил свою школу в район Пасифик-Палисейдс, чтобы быть ближе к Голливуду и киноиндустрии.
4 июля 1969 года Хан Бон Су проводил демонстрацию хапкидо в парке в Пасифик Палисейдс, Калифорния . Среди зрителей был Том Лафлин . После впечатляющей демонстрации Лафлин обратился к Хану с предложением поучаствовать в кинопроекте под названием «Билли Джек» . Хан получил признание критиков за постановку и исполнение некоторых из самых реалистичных боевых сцен боевых искусств в фильме. До «Билли Джека » фильмы содержали в основном краткие ссылки на боевые искусства, а бои изображали актеры, не имевшие большой подготовки. С «Билли Джеком » Хан представил западной аудитории подлинные приемы хапкидо. В его продолжении, «Испытание Билли Джека» , он получил роль второго плана, где он рассказывал и демонстрировал это искусство, впервые упоминая его по имени.
Хан изучал и совершенствовал это корейское боевое искусство более 60 лет. Он не был прямым учеником высокого уровня Грандмастера Ён-Сул Чоя, но создал и создал свою собственную ограниченную версию от разных других учителей, которую он расширил и преподавал по всему миру.
Ким Джон Су (김정수) родился и вырос в районе Тэгу , Корея, и начал заниматься хапкидо непосредственно под руководством Чхве Ён Сула (최용술) в 1957 году. Он был одним из первых учеников хапкидо, и один источник называет его восьмым первоначальным учеником Чхве Ён Сула. [27] Ким Джон Су время от времени тренировался под руководством Чхве Ён Сула (최용술) вместе со своими основными учителями и влиятельными лицами Ким Му Хоном (김무홍) и Вон Кван Хва (원광화) с 1957 по 1986 год.
В 1961 году Ким Му Хон (김무홍) переехал в Сеул, чтобы открыть доджанг, а Ким Чон Су (김정수) и Вон Кван Хва (원광화) отправились с ним и стали его основными инструкторами. Вместе они создали ветвь хапкидо Шин Му Кван (신무관). В 1963 году Ким Чон Су (김정수) решил пойти своим путем и открыл свой собственный доджанг в Тэгу под знаменем Юн Би Кван (윤비관). Позже его ученики начали открывать филиалы школ по всему большому району Тэгу под разными названиями, но по-прежнему считающиеся частью семьи Юн Би Кван (윤비관). Известно, что эти школы строго придерживаются изначального учения Чхве Ён Суля (김정수), а также включают в себя большинство усовершенствований, внесенных Ким Му Хоном (김무홍) в отношении методов ударов ногами.
Ким Чон Су (김정수) в основном известен как основатель и президент базирующейся в Корее Всемирной федерации хапкидо, также известной как Всемирная федерация хапкидо, объединяющей большинство школ линии Юн Би Кван (윤비관) в одну федерацию. [28] С тех пор эта организация расширилась по всему миру. Несмотря на схожее название, эту организацию не следует путать с базирующейся в США Всемирной федерацией хапкидо [29], основанной Кван Сик Мёном (광시숭).
Ким Чон Су в настоящее время [ когда? ] преподает в своем доджанге в городе Тэгу , Южная Корея. [28]
В 1972 году Мён Чжэ Нам (명재남) был одним из первоначальных членов Ассоциации хапкидо Кореи (대한 합기도 협회), которая была образована в 1965 году по просьбе президента Южной Кореи Пак Чон Хи . Ассоциация хапкидо Кореи была образована при содействии Пак Чон Гю, который был главой Сил охраны президента и одним из самых влиятельных людей в Корее в то время. [1]
Мён Чжэн Нам обменивался приемами и информацией о боевых искусствах с практикующим айкидо по имени Хирата в 1965 году в течение примерно четырех лет и включил множество приемов, похожих на айкидо, в свою версию хапкидо. Он выпустил несколько книг и видео на тему самообороны хапкидо. Позже Мён Чжэн Нам отделился от всех других организаций и начал фокусироваться на продвижении нового стиля, ханкидо . До своей смерти в 1999 году он был лидером Международной федерации хапкидо.
Чон-мин Ли родился и вырос в Сеуле, Корея. Он начал изучать хапкидо в подростковом возрасте и продолжал изучать хапкидо на протяжении всей своей жизни, хотя и не был прямым учеником покойного грандмастера Ён-сула Чоя. Он является самопровозглашенным обладателем 9-го дана черного пояса, мастером-инструктором Центра хапкидо, президентом Всемирной ассоциации хапкидо.
Ли служил инструктором в 1-й группе специального назначения в корейской армии и преподавал боевые искусства в полицейских управлениях Сеула, а также в Плейнфилде, штат Нью-Джерси. Он также был директором показательных выступлений по хапкидо для таких высокопоставленных лиц, как Хьюберт Х. Хамфри и канцлер Китайской Республики г-н Чанг, во время их визитов в Сеул, Корея. Ли приехал в Соединенные Штаты в июне 1980 года. В настоящее время он руководит центром хапкидо в Уоррене, штат Нью-Джерси, а также является членом Ассоциации сотрудников правоохранительных органов штата Нью-Джерси. Он обучает студентов хапкидо более 42 лет.
Ким Мён Ён родился в Корее в 1942 году. В возрасте 17 лет он начал тренироваться в школе Сын Му Кван под руководством грандмастера Джи Хан Чжэ. Он был инструктором хапкидо в военном лагере Ван Шим Ри. Его стиль хапкидо Джин Джунг Кван имеет филиалы по всему миру и является одним из крупнейших практикуемых стилей хапкидо.
Ким Юн-сик (김윤식) родился в Сеуле в 1943 году. Он является основателем Bum Moo Kwan Hapkido. [30] Он начал заниматься боевыми искусствами в 1954 году под руководством Чхве Ён-сула и получил черный пояс от Чхве в 1957 году. В том же году он получил черный пояс по Тансудо от грандмастера Хван Ки . [30]
Ким является основателем стиля Бум Му Кван, в котором практикующий должен быстро завершить схватку, используя любой доступный материал в качестве оружия или любую часть своего тела, целясь в давление или жизненно важные точки противника. Бум Му является одним из трех оригинальных и регулируемых государством стилей Хапкидо Кван. [31] [ самоизданный источник? ]
Проживая, преподавая и тренируясь в Бразилии с 1977 года, Ким был учителем нескольких чемпионов мира по хапкидо, таких как Норберто Серрано-младший, Рафаэль Теркаролли и Леандро Хек Джемео. [32]
Грандмастер Лим Чхэ-Кван является основателем Джин Му Кван. Джин Му Кван ( Джин : «подлинный, истинный»; Му : «боевой»; Кван : «школа или тренировочный зал») — традиционное искусство хапкидо.
Эта школа была основана Грандмастером Лим Чхэ-кваном в 2007 году после многих лет исследований и изучения хапкидо Основателя Чхве Ён-сула. Будучи учеником старшей школы, Лим Чхэ-кван начал свое обучение хапкидо под руководством Грандмастера Лим Хён-су. Благодаря любезности своего учителя в то время Грандмастера Лим Хён-сула, президента Чон Ки-квана, он получил сертификат 4-го дана, подписанный Основателем Чхве Ён-сулом. После смерти Чхве в 1986 году ГМ Лим учился у лучших учеников Основателя Чхве. Некоторые из этих Грандмастеров были ГМ Джун Чон-пиль (удары ногами), ГМ Ли Джэ-ёнг (продвинутая технология запястья), ГМ Ли Ён-хи (защита от захвата одежды), ГМ Чхэ Хунг-джун (специальные наступательные техники для захвата суставов и бросков), ГМ Ким Ён-джэ (специальные техники самозащиты).
Генеральный мастер Лим Чхэ Кван, изучив стиль хапкидо основателя Чоя и почувствовав его высочайший уровень боевых искусств, усердно учился всю свою жизнь, чтобы стать искусным мастером хапкидо.
На шкале « жесткий-мягкий » боевых искусств хапкидо находится где-то посередине, используя «мягкие» техники, похожие на джиу-джитсу и айкидо , а также «жесткие» техники, напоминающие тхэквондо и тансудо . Однако даже «жесткие» техники делают упор на круговые, а не линейные движения. Хапкидо — это эклектичное , гибридное боевое искусство , и разные школы хапкидо делают акцент на разных техниках. Однако некоторые основные техники встречаются в каждой школе ( кван ), и все техники должны следовать трем принципам хапкидо:
Hwa , или гармония, это просто акт сохранения расслабленности и непрямого противодействия силе противника. Например, если противник толкает практикующего хапкидо в грудь, вместо того, чтобы сопротивляться и толкать назад, практикующий хапкидо смешивается с противником, избегая любой прямой конфронтации, двигаясь в том же направлении, что и толчок, и используя импульс противника для выполнения броска. Таким образом, этот принцип в значительной степени основан на сохранении энергии, что позволяет практикующему хапкидо оставаться сильным и свежим, в то время как его противник устает в ходе конфликта.
Вон , принцип круга, — это способ получить импульс для выполнения техник естественным и свободным образом (как будто вас затягивает в водоворот). Если противник атакует линейным движением, например, при ударе кулаком или ножом , практикующий хапкидо перенаправит силу противника, направив атаку по кругу, тем самым добавив силу атакующего к своей собственной. Как только он перенаправит эту силу, практикующий хапкидо может затем выполнить любую из множества техник, чтобы вывести из строя своего атакующего. Практикующий хапкидо должен научиться рассматривать атакующего как « энергетическую сущность», а не как физическую сущность. Чем больше человек, тем больше у него энергии , и тем лучше для практикующего хапкидо. Кроме того, эти круговые движения не ограничиваются простыми кругами, но также могут принимать спиральные или даже винтовые формы, которые еще больше сбивают с толку ваших противников.
Yu , принцип воды, аналогичен концепции «движущейся цели», где поговорка «Что касается потока, вы не можете ступить на одну и ту же воду дважды», течение вечно движет воду вниз по течению, и этот постоянный поток может размыть практически все, даже валун, который часто воспринимается как вещество, которое «сильнее» воды. Хапкидо текуче и не полагается на грубую силу против силы. Скорее, это очень похоже на воду как на адаптируемую сущность, в том смысле, что мастер хапкидо попытается отклонить удар противника таким образом, который похож на свободно текущую воду, разделяющуюся вокруг камня, только чтобы вернуться и окутать его.
Хапкидо стремится быть полностью всеобъемлющим стилем боя и, как таковой, пытается избежать узкой специализации в каком-либо конкретном типе техники или диапазоне боя. Он поддерживает широкий спектр тактик для ударов , болевых захватов в стойке , бросковых техник (как чистых, так и бросков с манипуляцией суставами) и техник удержания. Некоторые стили также включают тактики для борьбы на земле . (Хотя эти тактики, как правило, сосредоточены на выходе и восстановлении опоры или контроле, нанесении ударов и добивании упавшего противника, а не на длительной борьбе или захватах с захватом .)
Корейский термин для техники — sool ( кор . 술 ; ханджа : 術; RR : sul ). Поскольку терминология различается в разных школах, некоторые называют защитные маневры soolgi (술기; вольно переводится как «техника»), в то время как другие предпочитают hoshinsool ( кор . 호신술 ; ханджа : 護身術; RR : hosinsul ; означает «самооборона»).
Правильная тактика хапкидо включает использование работы ног и серии ударов ногами и руками, чтобы сократить дистанцию с противником. Затем немедленно контролировать равновесие противника (обычно манипулируя головой и шеей), для броска вниз или для изоляции запястья или руки и применения броска со скручиванием сустава, в зависимости от ситуации; хапкидо является всеобъемлющей системой, и как только противник потерял равновесие, существует множество техник, чтобы вывести его из строя и подчинить.
В хапкидо используются точки давления, известные в корейском языке как хёль ( кор . 혈 ; ханджа : 穴), которые также используются в традиционных азиатских медицинских практиках, таких как акупунктурные точки . Эти точки давления либо наносятся с целью вызвать потерю сознания, либо манипулируются с целью создания боли, что позволяет легче нарушить равновесие противника перед броском или манипуляцией суставом.
Хапкидо делает акцент на самообороне, а не на спортивной борьбе, и, таким образом, использует оружие, включая оружие окружающей среды, в дополнение к техникам с пустыми руками. Некоторые школы также обучают хён (кор. 형; ханджа 型) , корейскому эквиваленту того , что обычно известно как « ката » (или «формы») в японских боевых искусствах.
Большое разнообразие ударов ногами в хапкидо делает его отчетливо корейским. Удары ногами в тхэквондо, похоже, похожи на многие удары ногами в хапкидо, хотя снова акцент делается на круговых движениях. Также, в отличие от большинства современных стилей тхэквондо, в хапкидо используется широкий спектр низких (ниже талии), цепляющих или подсеченных ударов ногами, одним из самых отличительных из которых является низкий вращающийся (подсеченный) удар пяткой.
Метод доставки хапкидо имеет тенденцию к большей приверженности весу ударам и меньшей заботе о быстром отведении бьющей ноги. Традиционно удары ногами Чхве Ён Сула yu kwon sool ( кор . 유권술 ; ханджа : 柔拳術; RR : yugwonsul ) были направлены только на нижнюю часть тела, но большинство производных разновидностей хапкидо, вероятно, как прямое влияние других корейских искусств, также включают высокие удары ногами и прыжковые удары ногами. На более продвинутых уровнях хапкидо практикующий изучает «удары лезвиями», которые используют размашистые удары лезвиями внутренней и внешней части стопы по точкам давления на теле.
Двумя самыми ранними новаторами в этом отношении были Джи Хан-дже и Ким Му-хонг , оба из которых были подвержены тому, что считалось исконными корейскими искусствами ударов ногами. Они объединили эти формы с концепциями ю суль для ударов, которым их научил Чой, и в течение 8 месяцев совместных тренировок в 1961 году завершили учебную программу по ударам ногами, которая будет использоваться Корейской ассоциацией хапкидо в течение многих лет. [1]
Другие влияния также были оказаны на технику ударов ногами важных учителей хапкидо. Квон Тэ Ман (권태만) изначально учился у Джи Хан Чжэ, прежде чем иммигрировать в южную Калифорнию в Соединенных Штатах. Хан Бон Су учился у Квонбопа ( кор . 권법 ; ханджа拳法) и каратэ Шудокан у Юн Бён Ина (윤병인), чьи ученики оказали влияние на позднее формирование стилей Конг Су До и Тхэквондо , в частности Чанг Му Кван и Джидокван . Он, как и Ким Му Хон, также недолго обучался корейскому искусству Тхэккён у Ли Бок Ёна (이복용). [33]
Многие другие учителя, такие как Мён Кван Сик (명광식), Чон Ки Тэ (정기태), Лим Хён Су (임현수) и многие другие, обучались системам, основанным на танг су до и конг су до, сётокан и шудокан каратэ, которые предшествовали и оказали влияние на формирование первого тхэ су до, а затем и современных стилей тхэквондо.
Ким Сан Кук утверждает, что, хотя многие из первых учеников юквонсула были ознакомлены со многими различными современными корейскими искусствами, Чунг До Кван имел особое значение в переходе от изначальной формы, основанной на джиу-джитсу, к тому, что мы сегодня знаем как современное хапкидо. [34]
Большинство форм хапкидо включают в себя серию двойных ударов ногами, используемых для развития равновесия, координации и мышечного контроля.
После освоения этих ударов одной ногой ученик переходит к прыжковым вариантам, чередуя ударные ноги.
Ким Чон Сон (김종성, основатель хапкидо Чан Му Вон) был одним из старейших ныне живущих инструкторов хапкидо, который утверждает, что источником этих методов ударов ногами является коренное корейское искусство ударов ногами тхэккён . Другие считают, что эти удары ногами больше соответствуют стилям конг су до и танг су до, которые возникли в результате адаптации японских форм каратэ.
Как и большинство боевых искусств, хапкидо использует большое количество ударов руками и руками, а также ударов локтями. Отличительным примером техник рук хапкидо является удар «живой рукой», который фокусирует энергию в baek hwa hyul в руке, производя энергетические удары и внутренние удары. Удары руками часто используются для ослабления противника перед захватом суставов и броском, а также в качестве завершающих приемов.
Удары руками в хапкидо (за исключением соревнований) не ограничиваются ударами кулаками и открытой ладонью; некоторое значение придается ударам ногтями по горлу и глазам; тяга к гениталиям противника также рассматривается в рамках традиционных тренировок.
Чтобы легче было вспомнить удары руками в эмоционально напряженной ситуации, начинающих учеников обучают традиционным эффективным схемам блоков и контратак, называемым макко чиги (막고 치기), которые постепенно переходят к более сложным техникам по мере того, как ученик их осваивает.
Многие из техник контроля суставов хапкидо, как говорят, в значительной степени произошли от Дайто-рю Айки-дзюдзюцу . Они преподаются аналогично техникам айкидо и дзю-дзюцу , но в целом круги меньше, а техники применяются более линейно. Техники манипуляции суставами хапкидо затрагивают как крупные суставы (такие как локоть, плечо, шея, спина, колено и бедро), так и мелкие суставы (такие как запястья, пальцы рук, лодыжки, пальцы ног и челюсть).
Большинство техник включают приложение силы в направлении естественного движения сустава, а затем принуждение его к переразгибанию или принуждение сустава к движению в направлении, которое противоречит его естественному диапазону движения. Эти техники могут использоваться, чтобы причинить боль и заставить сдаться, чтобы получить контроль над противником для техник «приди и иди» (как часто используется в правоохранительных органах), чтобы помочь в жестком или мягком броске или вызвать вывих или перелом сустава. Хапкидо отличается от некоторых послевоенных стилей айкидо тем, что в нем сохранено очень много техник, которые применяются против сустава, которые некоторые [ кто? ] считали несоответствующими более пацифистской философии айкидо.
Хапкидо хорошо известно использованием широкого спектра замков на запястье . Эти техники произошли от Дайто-рю Айки-дзюдзюцу, хотя их манера исполнения не всегда идентична манере исполнения родительского искусства. Тем не менее, многие из техник, встречающихся в хапкидо, весьма похожи на техники Дайто-рю и Айкидо, которые произошли от этого искусства. Примерами таких техник являются: супинирующий замок на запястье, пронирующий замок на запястье, внутренний вращательный замок на запястье и использование точек давления на запястье. Эти техники являются общими для многих форм японского дзюдзюцу, китайского чин на и даже борьбы «поймай, как поймай».
Хотя хапкидо хорошо известно своими приемами захвата запястья, в нем есть не менее широкий спектр тактик, которые сосредоточены на манипуляции локтевым суставом (см. захват локтя ). Первая техника самообороны, которой обычно обучают во многих школах хапкидо, — это надавливание локтем на нож и руку . Считается, что эта техника произошла от иппондори Дайто-рю , метода обезоруживания и разрушения локтевого сустава противника, владеющего мечом. Хапкидо обычно представляет эту технику с атаки захватом запястья, когда защищающийся делает круговое движение руками, чтобы освободиться от захвата противника, и применяет пронирующий захват запястья, одновременно нанося удар по локтевому суставу предплечьем, укладывая противника на землю, где применяется захват локтя рукой или коленом, чтобы обездвижить нападающего в удержании. И Дайто-рю, и Айкидо предпочитают использовать давление рукой на локоть на протяжении всей техники, а не использовать предплечье как «лезвие руки ( кор . 수도 ; ханджа : 手刀)», нанося удар в локтевой сустав, как в хапкидо.
В дополнение к броскам, которые достигаются путем выведения противника из равновесия посредством скручивания его суставов, хапкидо также содержит техники чистого броска, которые не требуют помощи захватов суставов. Некоторые из этих техник встречаются в Дайто-рю, но очень многие из них являются общими с дзюдо (произносится как "юдо 유도" на корейском языке). Многие из ранних практиков хапкидо имели обширный опыт в дзюдо, включая первого ученика Чхве Ён Сула Со Бок Сеоба.
Методы дзюдо были введены в Корее в первые годы 20-го века во время японского колониального периода . Тактика дзюдо/юдо широко использует броски, различные удушающие приемы , удержания , захваты суставов и другие методы борьбы, используемые для контроля противника на земле. Считается, что эти методы были заимствованы в программу хапкидо из дзюдо, поскольку в то время в Корее было очень много практикующих дзюдо, и его тактика обычно использовалась в боях того периода. Действительно, существует также часть программы хапкидо, которая состоит из приемов, специально разработанных для предотвращения атак в стиле дзюдо.
Однако приемы дзюдо/юдо были приняты с изменениями, внесенными для того, чтобы они более полно сочетались с ориентацией на самооборону, которую подчеркивает хапкидо. Например, многие приемы бросков в стиле дзюдо, используемые в хапкидо, не основаны на использовании традиционных захватов дзюдо на форме, которые могут играть большую роль в японском виде спорта. Вместо этого во многих случаях они полагаются на захваты конечностей, головы или шеи, чтобы добиться успеха.
Даже сегодня Корея остается одной из сильнейших стран в мире по уровню развития дзюдо, и это перекрестное влияние на искусство корейского хапкидо ощущается в таких стилях, как Гонгквон юсул (공권유술).
По мере того, как ученик хапкидо продвигается через различные уровни поясов (по сути, такие же, как и в других корейских искусствах, например, тхэквондо ), он или она учится использовать и защищаться от различного оружия. Первым оружием, с которым он сталкивается, чаще всего является нож ( кор . 칼 ; RR : kal ). Другим начальным оружием, используемым для обучения как контролю, так и основным принципам использования оружия в техниках хапкидо, является Jung Bong ( палка размером с полицейскую дубинку ), приемы и защита от 35-сантиметровой короткой палки ( кор . 단봉 ; ханджа :短棒 ; RR : danbong ) , трости ( ji-pang-ee; 지팡이) и веревки вводятся в обучение хапкидо. Многие организации хапкидо могут также включать в себя обучение владению другими видами оружия, такими как меч (гум; 검), длинный шест ( кор . 장봉 ; ханджа : 長棒; RR : джанбон ), шест средней длины , нунчаку ( кор . 쌍절곤 ; ханджа : 雙節棍; RR : ссанчжольгон ), боевой веер или другие виды клинкового оружия, такие как парные короткие мечи. Некоторые школы даже обучают студентов защищаться от огнестрельного оружия. [ требуется ссылка ] Методы владения оружием хапкидо часто включаются во многие учебные программы по обучению военных и сотрудников правоохранительных органов.
Обучение хапкидо проходит в доджанге. Хотя методы обучения различаются, типичная тренировка будет включать в себя отработку техники (ударные приемы, а также защитные броски и захваты), прерывание падений ( кор . 낙법 ; ханджа落 法; RR : nakbeop ), спарринг, медитацию и упражнения на развитие внутренней энергии ( ki , кор . 기 ; ханджа : 氣; RR : gi ).
Хапкидо — преимущественно «мягкое» искусство, но это не значит, что оно легче для противника или что тренировки проще (см. Жесткое и мягкое (боевые искусства) ). Тренировки по хапкидо энергичны и требовательны. Практикующий может извлечь пользу из тренировок, будучи поджарым и мускулистым. Однако сила не является обязательным условием хапкидо; сила и физическая подготовка, необходимые для выполнения техник, развиваются естественным образом в результате тренировок.
Ниже приведен пример технических требований Корейской ассоциации хапкидо для получения черного пояса от 1-го до 5-го дана, записанный Хэ Ён Кимом в 1991 году и созданный совместно с Джи Хан Джэ. [1] Эти техники в настоящее время считаются уровнем до получения дана.
Черный пояс 1-й степени
Черный пояс 2-й степени
Черный пояс 3-й степени
Черный пояс 4-й степени
Черный пояс 5-й степени
Медиа, связанные с Хапкидо на Wikimedia Commons
Словарное определение хапкидо в Викисловаре
