Харишчандра ( санскрит : हरिश्चन्द्र , латинизированный : Харишчандра ) — легендарный царь Солнечной династии , который появляется в нескольких легендах в таких текстах, как Айтарейя Брахман , Махабхарата , Маркандейя Пурана и Деви Бхагавата Пурана . Самая известная из этих историй упомянута в «Маркандея Пуране» . Согласно этой легенде, Харишчандра отдал свое королевство, продал свою семью и согласился стать рабом – все для того, чтобы выполнить обещание, данное им мудрецу Вишвамитре .
Согласно легенде, упомянутой в «Айтарейя Брахамане» , у Харишчандры было сто жен, но не было сына. По совету мудреца Нарады он молил божество Варуну о сыне. Варуна предоставил дар в обмен на заверение, что Харишчандра принесет жертву Варуне в будущем. В результате этого дара у царя родился сын по имени Рохита (или Рохиташва ). После его рождения Варуна пришел к Харишчандре и потребовал, чтобы ребенка принесли ему в жертву. Король несколько раз откладывал жертвоприношение по разным причинам, но в конце концов согласился на него, когда Рохита стала взрослой. Рохита отказалась быть принесенной в жертву и сбежала в лес. Разгневанный Варуна поразил Харишчандру болезнью желудка. Рохита периодически навещал отца, но по совету Индры так и не согласился на жертвоприношение. Позже Рохите удалось заменить Сунахшепу в человеческом жертвоприношении. Сунахшепа помолился божествам Ригведы и был спасен от жертвоприношения. Болезнь Харишчандры также была излечена благодаря молитвам Сунахшепы; Сунахшепу усыновил мудрец Вишвамитра . [2]
Похожая история рассказана в Рамаяне , но царя зовут Амбариша , а не Харишчандра. [3] [4]
В Пуранах Харишчандра — сын Тришанку . Вишну -пурана упоминает его, но не описывает подробно его жизнь. Маркандейа Пурана содержит подробную легенду о его жизни, рассказанную мудрыми птицами мудрецу Джаймини . [5] [6] В «Бхагавата-пуране» он упоминается как отец Сагары и дедушка Бадаки, а также содержит легенду о его потомках. [7]
Легенда Маркандейа Пураны такова: [5]
Царь Харишчандра жил в Трета-югу . Он был честным и благородным королем. Его подданные наслаждались процветанием и миром. У него была царица по имени Шайвья (также называемая Тарамати) и сын по имени Рохиташва . Однажды во время охоты он услышал крики женщины, просившей о помощи. Вооружившись луком и стрелами, он пошел в направлении звука. Звук был иллюзией, созданной Вигнараджем, повелителем препятствий. Вигнараджа пытался помешать тапасье (медитации) мудреца Вишвамитры . Когда он увидел Харишчандру, он вошел в тело царя и начал оскорблять Вишвамитру. Это нарушило тапасью Вишвамитры и уничтожило все знания, которые мудрец приобрел во время этой тапасьи .
Когда Харишчандра пришел в себя, он понял, что мудрец крайне зол на него, и извинился. Он пообещал исполнить любое желание мудреца, чтобы избавиться от его вины. Вишвамитра потребовал дакшину (пожертвование) на свою раджасуя яджну . Король спросил его, какую плату он хочет. В ответ Вишвамитра сказал: «Отдай мне все, что у тебя есть, кроме тебя самого, твоей жены и твоего ребенка». Харишчандра согласился на это требование. Он расстался со всем своим имуществом, даже с одеждой. Готовясь покинуть дворец вместе со своей семьей, Вишвамитра потребовал еще одно пожертвование. Харишчандра сказал, что у него не осталось ничего, но пообещал сделать еще одно пожертвование в течение месяца.
Харишчандра начал жить в нищете со своей женой и семьей. Его верные подданные последовали за ним. Когда Вишвамитра увидел царя со своими подданными, он начал проклинать Харишчандру за то, что тот взял с собой своих подданных (которые были частью королевства, подаренной мудрецу). Затем король решил покинуть королевство вместе со своей семьей. Чтобы они поскорее ушли, Вишвамитра начал бить царицу палкой. Когда пять стражей направлений увидели это, они осудили Вишвамитру. Мудрец проклял их родиться людьми. Эти божества-хранители родились как сыновья Пандавов и Драупади .
Почти через месяц после того, как он покинул свое королевство, Харишчандра прибыл в священный город Каши только для того, чтобы увидеть уже присутствующего там Вишвамитру. Мудрец потребовал пожертвование, которое обещал ему король. Харишчандра отметил, что до завершения одного месяца еще осталось некоторое время. Мудрец согласился вернуться на следующем закате и ушел. Пока его голодный сын просил еды, Харишчандра беспокоился, как он сможет сделать пожертвование мудрецу. Его жена Шайвья предложила ему продать ее, чтобы получить немного денег. После некоторых колебаний Харишчандра принял предложение и продал ее пожилому мужчине. Их ребенок не отпускал мать, поэтому было решено, что он будет сопровождать мать (за него была внесена дополнительная плата).
Вскоре после этого снова появился Вишвамитра и потребовал пожертвования. Харишчандра отдал ему все деньги, которые он получил от продажи жены и сына. Однако Вишвамитра был недоволен пожертвованием и потребовал большего. Тогда Харишчандра решил продать себя. Чандала - изгой (на самом деле замаскированный Яма ) предложил купить его, но самоуважение Харишчандры как кшатрия высокой касты не позволило этого. Вместо этого он предложил стать рабом Вишвамитры. Вишвамитра согласился, но затем заявил: «Поскольку ты мой раб, ты должен подчиняться мне. Я продаю тебя этой чандале в обмен на золотые монеты». Чандала заплатила мудрецу и взяла Харишчандру в рабство.
Чандала нанял Харишчандру в качестве рабочего на место кремации . Он поручил Харишчандре собрать плату за каждое кремированное там тело: часть платы пойдет в чандалу , часть будет передана местному королю, а остальная часть станет вознаграждением Харишчандры. Харишчандра начал жить и работать на месте кремации. Однажды он увидел во сне свои прошлые жизни и понял, что его нынешнее состояние было результатом его прошлых грехов. Во время этого кошмара он также увидел перед собой плачущую свою королеву. Когда он проснулся, он увидел, что его королева действительно плачет перед ним. Она держала труп их сына, умершего от укуса змеи. Размышляя о своем несчастье, Харишчандра подумывал о самоубийстве, но понял, что ему придется расплачиваться за свои грехи в следующей жизни.
Тем временем королева приготовилась кремировать труп своего сына. Но Харишчандра сказал ей, что не позволит ей сделать это без уплаты гонорара. Тем временем появились все божества во главе с Ямой и в сопровождении Вишвамитры. Они похвалили Харишчандру за его хорошие качества и пригласили его на небеса.
Но Харишчандра отказался отправиться на небеса без своей публики, оплакивавшей его уход из королевства. Он верит, что они в равной степени разделяют его заслуги и что он попадет в рай только тогда, когда его будут сопровождать и его люди. Он попросил царя дэвов Индру позволить его народу попасть на небеса хотя бы на один день. Индра принимает его просьбу, и он вместе со своим народом возносится на небеса.
После своего вознесения на небеса Вашиштха – мудрец из царской династии Харишчандры – закончил свою двенадцатилетнюю тапасью . Он узнал о том, что случилось с Харишчандрой за эти годы. Он поссорился с Вишвамитрой, но в конечном итоге был умиротворен Брахмой . Брахма объяснил ему, что Вишвамитра всего лишь испытывал царя, а на самом деле помог ему подняться на небеса .
« Деви Бхагавата Пурана» содержит историю, аналогичную той, что упомянута в « Маркандея Пуране» , но также содержит ссылку на легенду об Айтарейя Брахамане . Эту легенду Вьяса рассказал Джанамеджае . Все начинается с Вашиштхи – мудреца из королевской династии Харишчандры – восхваляющего честность и благородный характер царя. Вишвамитра возражает против этого, указывая, что Харишчандра был готов принести в жертву Сунахшепу , человека. Он обещает доказать, что Харишчандра не обладает благородным характером, и обманом заставляет короля нарушить его тапасью . Остальная часть истории аналогична версии Маркандейа Пураны с небольшими изменениями. [8]
В «Махабхарате » Нарада рассказывает Юдхиштхире , что Харишчандра — раджарши (царь-мудрец), и единственный земной царь, который находит место в собрании богов. По словам Нарады, Харишчандра был могущественным императором, и все цари на земле признали его сюзеренитет. Он совершил раджасуя яджну. После завершения ритуалов он угощал брахманов деликатесами, давал им то, что они хотели, и одаривал драгоценностями. По этой причине он находит место рядом с Индрой (царем богов). [9]
«Харишчандра Кавья » поэта Рагхаванки XII века на языке каннада — это очень популярный и известный эпос о жизни Харишчандры.
Харишчандра был героем многих фильмов в Индии. Самым ранним из них является « Раджа Харишчандра» 1913 года, сценарий и режиссер Дхундирадж Говинд Пхалке ; это первый полнометражный индийский художественный фильм. [10] Первый «звуковой фильм» маратхи , «Айодхьеча Раджа» (1932) режиссера В. Шантарама , также был основан на его жизни, с Говиндрао Тембе и Дургой Кхоте в главных ролях в роли ведущие роли. Позже фильм был переделан под названием «Айодхья Ка Раджа» (1932) на хинди , что сделало его первым двуязычным звуковым фильмом индийского кино . [11] Эпос каннада «Сатья Харишчандра» был основан на произведении поэта Хойсала XII века Рагхаванки «Харишчандра Кавья» с Раджкумаром в главной роли . На 13-й Национальной кинопремии фильм был удостоен серебряной медали президента за лучший полнометражный фильм на каннаде . На момент выхода фильм имел огромный успех и считается важной вехой в развитии каннада-кино . Сатья Харишчандра был третьим индийским и первым южноиндийским фильмом, раскрашенным в цифровом формате. Цветная версия, выпущенная в апреле 2008 года, имела коммерческий успех. Популярный тамильский хит «Харичандра» — это индуистский мифологический фильм на тамильском языке 1968 года, снятый К.С. Пракашем Рао, в главной роли — Шиваджи Ганесан . Кроме того, в популярном разговорном языке Раджа Харишчандра является синонимом абсолютной приверженности истине. Человека часто упрекают в том, что он «раджа Харишчандра», если он пытается цепляться за истину даже в ущерб близким ему людям. В 1985 году был выпущен фильм на бенгальском языке «Харишчандра Шайбья» , основанный на жизни короля Харишчандры. Режиссером этого фильма стал Арденду Чаттерджи.
Также сказано, что Харишчандра был правдивым человеком, который никогда в жизни не лгал, и поэтому его также называют Сатьявади (тот, кто всегда говорит правду).