Юдхиштхира ( санскрит : युधिष्ठिर, IAST : Yudhiṣṭhira ), также известный как Дхармараджа , был царем Индрапрастхи (нынешний Дели), а затем и Королевства Куру в древней индийской истории и старшим среди пяти братьев Пандавов , он также является одной из центральных фигур. древнего индуистского эпоса Махабхарата . [2]
Юдхиштхира был сыном Кунти , первой жены царя Панду , отцом которого был бог Яма из-за неспособности Панду иметь детей. Юдхиштхира верил в дхарму (мораль и добродетели) и был выбран наследным принцем Куру. Но после инцидента с Лакшагрихой его считали мертвым, и новым наследником был назначен его двоюродный брат Дурьодхана . Королевство было разделено пополам из-за спора о престолонаследии между Юдхиштхирой и Дурьодханой. Юдхиштхира получил бесплодную половину, которую позже превратил в великолепный город Индрапрастху . [3]
Юдхиштхира и его братья заключили полиандрический брак с Драупади , принцессой Панчалы , ставшей императрицей Индрапрастхи. После того, как Юдхиштхира провел Раджасуя Яджну , его ревнивый кузен Дурьодхана и дядя Шакуни пригласили его сыграть в кости . Шакуни, мастер игры, представлял Дурьодхану против Юдхиштхиры и манипулировал им, чтобы он поставил на кон свое королевство, богатство, свободу своих братьев, Драупади и даже самого себя. После игры Пандавы и Драупади были отправлены в изгнание на тринадцать лет, причем последний год потребовал от них остаться инкогнито. Во время изгнания Юдхиштхира подвергся испытанию своим божественным отцом Ямой. В последний год изгнания Юдхиштхира переоделся Канкой и служил королю Королевства Матсья . [4]
Юдхиштхира был лидером успешной фракции Пандавов в войне на Курукшетре и победил многих почтенных воинов, таких как Шалья . Затем он правил Королевством Куру в течение 36 лет, пока не объявил о своем выходе на пенсию. В конце эпоса он единственный среди своих братьев вознесся на небеса , сохранив свое смертное тело. [5]
.JPG/1280px-Yudhishthir_Birla_mandir_6_dec_2009_(29).JPG)
Слово Юдхиштхира представляет собой составное слово алук (то есть оно сохраняет падежное окончание своей первой части). Это означает «тот, кто стойкий в бою». Оно состоит из слов юдхи (местный падеж мужского рода единственного числа), означающий «в бою» — от юдх (युध्), означающего «битва, сражение», — и стхира (स्थिर), означающего «устойчивый». [6] Другие его имена:
Когда-то риши-брамин, Киндама и его жена наслаждались природой в лесу, когда отец Юдхиштхиры Панду случайно выстрелил в них, приняв за оленей. Перед смертью Киндама проклял короля умереть, если он вступит в половой акт с любой женщиной. Из-за этого проклятия Панду не смог стать отцом. В качестве дополнительного наказания за убийство Панду отрекся от престола Хастинапура , и бразды правления королевством взял на себя его слепой брат Дхритараштра . [9]
Узнав о проклятии Панду, Кунти сказала ему, что он может быть отцом ребенка, и рассказала ей о даре мудреца Дурвасы. Затем Панду попросил Кунти применить ее дар и предложил позвонить Дхарме, чтобы получить правдивого, знающего и знающего справедливость сына, который сможет править Хастинапуром. В майское полнолуние (санскрит: Джйештх маса) родился первый и старший из Пандавов Юдхиштхира. Четырьмя младшими братьями Юдхиштхиры были Бхима (рожденный от призыва Ваю ); Арджуна (рожденный от призыва Индры ); и близнецы Накула и Сахадева (рожденные в результате призывания Ашвина ). [10]
Юдхиштхиру обучали религии, науке, управлению и военному искусству наставники Куру, Крипа и Дрона . В частности, он стал мастером владения копьем и боевой колесницей. Говорят, что его копье было настолько сильным, что могло пробить каменную стену, как если бы это был лист бумаги. Его колесница всегда летела на расстоянии четырех пальцев над землей из-за его благочестия. [11]
После того как Юдхиштхира и его братья завершили обучение, они вернулись в Хастинапур . Дурьодхана вместе с Шакуни планировали убить их и отправили Юдхиштхиру, его братьев и сестер и его мать во дворец, сделанный из лака, под названием Лакшагриха . [12]
Однажды ночью человек Шакуни, Пурочана , поджег его. Однако принцы и их мать выжили. Они были убиты горем и решили спрятаться от Хастинапура. Позже Арджуна посетил сваямвар Драупади и добился ее руки. Но из-за непонимания Кунти Драупади стала общей женой всех Пандавов. Позже в Индрапрастхе Драупади родила Юдхиштхире сына Пративиндхью . Хотя у Юдхиштхиры была еще одна жена по имени Девика , Драупади была его главной супругой, а также императрицей. [13]
Юдхиштхира женился на Девике на церемонии бракосочетания по собственному выбору, устроенной ее отцом Говасеной, который был царем Королевства Шиви . У них родился сын Яудхейя. Согласно Пуранам, Яудхея также было именем сына Пративиндхьи. [14] В «Бхагавата-пуране» , как и в «Вишну-пуране» , также упоминается Паурави, также известная как Девика, как одна из жен Юдхиштхиры. У этой пары родился сын по имени Девака. [15]
Когда Пандавы вернулись в Хастинапур после укрытия, между Юдхиштхирой и Дурьодханой, считаясь наследным принцем Хастинапура, произошел конфликт. Первоначально Юдхиштхира был назначен наследным принцем Хастинапура, но после событий Лакшагрихи люди подумали, что он мертв, и Дурьодхана стал новым наследным принцем Хастинапура. По совету Бхишмы Дхритараштра отдал половину королевства Пандавам на управление. Однако земля находилась под контролем Такшаки . Пандавы победили Такшаку и с помощью Маясуры построили великолепный город под названием Индрапрастха . [16]
Через несколько лет после своей коронации в Индрапрастхе Юдхиштхира решил провести Раджасуя -ягну. [17] Арджуна , Бхима , Накула и Сахадева повели армии через четыре угла мира, чтобы получить дань со всех королевств за жертвоприношение Юдхиштхиры. Непослушный царь Магадхи Джарасандха потерпел поражение от Бхимы и Кришны. Во время жертвоприношения Юдхиштхира выбрал Кришну своим почетным гостем. На яджне присутствовало множество царей, в том числе Дурьодхана и Шишупала . Шишупала был обезглавлен Кришной за свои злые дела. Раздраженный и ревнивый Дурьодхана вернулся в Хастинапур. [18]
Юдхиштхире предложил сыграть в кости в Хастинапуре его двоюродный брат Дурьодхана. Дурьодхана пригласил его, потому что завидовал богатству и власти Юдхиштхиры, свидетелем которых он стал в Раджасуе. Шакуни использовал кости, сделанные из костей его отца, что всегда гарантировало ему выпадение желаемого числа, а Юдхиштхире было разрешено ставить на все, чем он гордился и на что имел права. Потеряв своих братьев и свою империю, он сделал ставку на себя и свою жену, которые приведут к Вастрахарану. Позже он снова потерял свое королевство в игре и был вынужден покинуть страну на 13 лет, включая один год анонимности. [19]
Через некоторое время после ухода в лес Юдхиштхира забеспокоился, осознав, что не может накормить брахманов, которые последовали за ним в лес. По совету своего священника, мудреца Дхаумьи, Юдхиштхира встал в реке и умилостивил Сурью , бога Солнца, произнеся его 108 имен. Бог подарил Юдхиштхире медную тарелку Акшая Патра , сказав, что любая еда, приготовленная в этом сосуде, будет неисчерпаемой, пока Драупади не закончит свой ежедневный прием пищи. Он также благословил Юдхиштхиру, чтобы тот вернул себе царство четырнадцать лет спустя. [20]
Мудрец Вьяса передает Пратисрити Юдхиштхире и велит ему передать ее Арджуне. По совету Вьясы Юдхиштхира позволяет Арджуне совершить аскезу в Гималаях и получить небесное оружие от богов. Во время отсутствия Арджуны мудрец Брихадашва утешает Юдхиштхиру, рассказывая историю Налы и Дамаянти . Брихадашва советует Юдхиштхире не поддаваться страданиям, несмотря на ужасные условия, в которых он живет. В конце истории Юдхиштхира получил от мудреца мантру, которая делает его мастером азартных игр. [21]
Однажды, когда Бхима бродил по лесам, его поймал гигантский змей, который своим взглядом подавил мощь Пандава. Тем временем обеспокоенный Юдхиштхира искал Бхиму и нашел его во власти змеи. К шоку Юдхиштхиры, змея представляется древним царем Нахушей , отцом Яяти и легендарным предком Пандавов.
Нахуша задавал Юдхиштхире вопросы о духовности и был удовлетворен его ответами. В свою очередь, он также прояснил сомнения Юдхиштхиры по некоторым духовным темам. Затем Нахуша рассказал Юдхиштхире свою историю о том, как он правил Сваргой в былые времена, как он опьянел от высокомерия и как он превратился в змею из-за проклятия мудрецов Бхригу и Агастьи . Нахуша использовал свою собственную историю, чтобы предупредить Юдхиштхиру о последствиях высокомерия.
Агастья и Бхригу предсказали, что Юдхиштхира спасет Нахушу от проклятия. Поговорив с Юдхиштхирой, Нахуша обрел свой первоначальный облик и вернулся в Сваргу. [22]
Вечно юный мудрец Маркандейа однажды посетил Юдхиштхиру. Он рассказал Юдхиштхире множество историй, в том числе характеристики юг, историю царя Шиби и историю Савитри и Сатьявана . Он также рассказал Юдхиштхире историю Рамы и беседовал о духовной философии. [23]
Во время изгнания четверо других Пандавов наткнулись на озеро, в котором обитал якша . Якша предложил братьям ответить на его моральные вопросы, прежде чем пить воду; четыре Пандава, проигнорировавшие предупреждение, четыре Пандава выпили из озера и в результате задохнулись. В результате они захлебнулись водой и погибли. Юдхиштхира терпеливо общался с Якшей, отвечая на его вопросы. После того, как Якша был удовлетворен ответами, он предложил Юдхиштхире вернуть одного из своих братьев, и Юдхиштхира выбрал Накулу. Когда Якша спросил его о его рассуждениях, Юдхиштхира ответил, что он все еще жив как линия Кунти, но не было живых потомков в линии Мадри , Юдхиштхира выбрал Накулу. Якша снова был впечатлен и оживил всех братьев и сестер Пандавов.
Якша спросил о любых других желаниях, так как был впечатлен и сказал ему, что может просить о богатстве, силе, власти, обо всем, что пожелает. Юдхиштхира сказал, что он уже обрел силу, богатство и власть, когда все его четыре брата были возрождены, и сказал, что он не может просить ни о каком другом желании. Юдхиштхира ответил: «Достаточно того, что я увидел тебя своими чувствами, вечного Бога богов, каким ты есть! О отец, какое бы благо ты ни даровал мне, я обязательно приму с радостью! Пусть я, о господин, всегда побеждаю жадность и безумие и гнев, и пусть мой разум всегда будет посвящен милосердию, истине и аскетическому аскетизму!» [24]
Эту историю часто приводят как пример праведных принципов Юдхиштхиры. [25] Позже Якша назвал себя отцом Юдхиштхиры, Дхармой, и указал им в королевство Матсья , чтобы они провели последний год изгнания в отстранении.
Вместе со своими братьями Юдхиштхира провел свой последний год изгнания в королевстве Матсья. Он замаскировался под брамина по имени Канка (между собой Пандавы называли его Джайя) и посоветовал царю сыграть в кости. [26]
После смерти Кичаки от Бхимы Матсья подверглась вторжению короля Сушармы из Тригарты в отместку за набеги, которым его королевство подверглось со стороны Кичаки, и в сотрудничестве с Дурьодханой из Хастинапура. Когда армия Сушармы закрыла королевство, Канка вызвался последовать за королем Виратой, чтобы противостоять захватчику, и взял с собой трех своих братьев, Валлабху ( Бхима ), Грантику ( Накула ) и Тантрипалу ( Сахадева ), с собой, пока они были замаскированы. На поле битвы братья проявили доблесть, защитив короля Вирату, прежде чем окончательно победить короля Сушарму.
Пока Юдхиштхира и царь Вирата сражались с Сушармой, на город напали войска из Хастинапура. Принц Уттар и Бриханнала ( Арджуна ), оставшиеся защищать город, сплотились, чтобы защитить королевство, где Арджуна раскрыл свою личность и отразил вторжение. Когда царь Вирата вернулся из битвы, личности всех Пандавов были раскрыты, и Юдхиштхира поздравил с браком принцессы Уттары и Абхиманью , как предложил Арджуна.
Когда период изгнания завершился, Дурьодхана отказался вернуть царство Юдхиштхиры. Юдхиштхира предпринял многочисленные дипломатические попытки вернуть свое королевство мирным путем, но тщетно. Не имея другого выбора, Юдхиштхира развязывает войну. [27]
На флаге колесницы Юдхиштхиры было изображение золотой луны с планетами вокруг нее. К нему были привязаны две большие красивые литавры, называемые Нанда и Упананда. [28] Перед началом войны Юдхиштхира сошел со своей колесницы, чтобы получить благословения от своего деда Бхишмы , учителей Дроны и Крипы и дяди Шалии , которые все были на его противоположной стороне в войне, проявляя свое уважение к старшим. Он также попросил желающих Кауравов присоединиться к нему. По его просьбе один из сыновей Дхритараштры , Ююцу , вступил в войну на стороне Пандавов. [29]
Юдхиштхиру описывали как превосходного воина на колесницах и мастера боя на копьях. Юдхиштхира победил на войне многих воинов, таких как Дурьодхана. Копье Юдхиштхиры изначально принадлежало Ишане , которым он собирался убить Шалю во время войны. [30]
На 14-й день войны, пока Арджуна был занят поисками Джаядратхи , Дрона попытался захватить Юдхиштхиру, но Арджуна помешал планам Дроны. Юдхиштхира и Дрона вступили в жестокую дуэль, в которой Юдхиштхира в конечном итоге потерпел поражение от Дроны. [31] Позже Юдхиштхира помог своему племяннику Гхатоткаче убить асура Аламбушу. [32]
Позже Юдхиштхира дважды победил Дурьодхану, и последнего пришлось спасать Дроне. [33] Дрона и Юдхиштхира вступали в поединок по стрельбе из лука, который в конечном итоге зашел в тупик. [34] Юдхиштхира позже будет побежден Критавармой . [35]
На 15-й день к Юдхиштхире подошел Дрона с вопросом о смерти его сына Ашваттхамы , который, как он слышал, умер от руки Бхимы. Разрываясь между своим долгом нанести вред Дроне и отстаивать свою мораль, Юдхиштхира предпочел полуправду, подтвердив смерть слона Ашваттхамы, но опустив контекстную часть о том, что это был слон, а не его сын. Это было эффективно в прежней цели нанести вред Дроне, но также привело к тому, что его собственная колесница наконец упала на землю, вместо того, чтобы слегка левитировать, как это было до этого инцидента. Юдхиштхира был одним из пяти человек, которые стали свидетелями того, как дух Дроны покинул его тело. [36]
На 17-й день он сильно ранил Дурьодхану и собирался убить его, но решил пощадить его по совету Бхимы, который напомнил ему о его клятве убить Дурьодхану. [37] Юдхиштхира потерпит поражение от Карны и Ашваттхамы .
Обеспокоенный безопасностью Юдхиштхиры, Арджуна уходит с поля битвы, чтобы найти его, но обнаруживает, что он укрывается в лагере. Разъяренный Арджуной за то, что он еще не убил Карну, Юдхиштхира оскорбляет его, предлагая Арджуне передать Гандиву другому воину, если он не думает, что способен убить Карну. [38] Арджуна, разгневанный оскорблением Юдхиштхиры, попытался убить его своим мечом, но был остановлен из-за вмешательства Кришны. Исполненный сожаления, Арджуна попытался покончить жизнь самоубийством, но Кришна отговорил его от этого . Братья примирили свои разногласия и обняли друг друга. [39]
В последний день войны Юдхиштхира был очень энергичен и вступил в жестокую дуэль против последнего верховного главнокомандующего Кауравов, Шалии . С помощью Бхимы Юдхиштхире удалось убить своего дядю. [40]
Когда поле битвы было очищено от Кауравов, но Дурьодханы не было видно, Юдхиштхира получил сообщение о том, что его враг скрылся в ближайшем болоте. Таким образом, братья Пандавы и Кришна отправились на болото и выманили Дурьодхану из его убежища. Юдхиштхира предложил Дурьодхане последний вызов - сразиться с любым из Пандавов любым оружием, которое пожелает Дурьодхана. [41]
Когда Дурьодхана выбрал Бхиму, другие братья Пандавы, Кришна и Баларама стали свидетелями поединка на булавах между бойцами на булавах. Когда Бхима наконец победил Дурьодхану и начал оскорблять своего врага, Юдхиштхира был достаточно недоволен неуважением своего брата и приказал Бхиме покинуть поле битвы. В конце концов, Юдхиштхира выслушал последний разговор и плач Дурьодханы, прежде чем оставить повелителя падшего Кауравов на смертном одре. [42]
Узнав, что Карна был его старшим братом, Юдхиштхира проклял всех женщин за то, что они не могут скрыть никаких секретов. Если бы мать Юдхиштхиры Кунти не держала этот факт в секрете, войну можно было бы предотвратить и спасти миллионы людей. [43]
Одержав победу в войне, Юдхиштхира был коронован как император Хастинапура и правил 36 лет.
Через пятьдесят дней после войны Юдхиштхира и королевские семьи посетили Бхишму , который после своего поражения лежал на ложе из стрел. Бхишма даровал новому царю Анушасану , обучая нового короля серии дхармы и царского поведения, прежде чем старший опекун по собственному желанию отдал свою жизнь. Затем Юдхиштхира кремировал бывшего защитника Хастинапура во время великой церемонии.
Позже по настоянию Кришны и Вьясы он исполнил Ашвамедху . В ходе этого жертвоприношения лошадь была отпущена на год скитаться, и брат Юдхиштхиры Арджуна возглавил армию Пандавов, следуя за лошадью. Царям всех стран, по которым бродил конь, было предложено подчиниться правлению Юдхиштхиры или вступить в войну. Все воздали должное, еще раз провозгласив Юдхиштхиру бесспорным императором Бхаратаварши. [44]
Во время своего правления Юдхиштхира должным образом консультировался с Дхритараштрой и отчитывался перед ним по вопросам управления. Спустя 15 лет бывший король, его супруга Гандхари , королева-мать Кунти и премьер-министр Видура решили удалиться в лес, где и скончались спустя годы. Эти события очень опечалили Юдхиштхиру и братьев Пандавов.
С наступлением Кали-юги и уходом Кришны Юдхиштхира и его братья удалились, оставив трон своему единственному потомку, пережившему войну Курукшетры, внуку Арджуны, Парикшиту . Бросив все свое имущество и связи, Пандавы в сопровождении собаки совершили свой последний путь паломничества в Гималаи . Во время своего паломничества каждый, начиная с Драупади, упал замертво в горах. Юдхиштхира называет пристрастность Драупади к Арджуне, гордость Сахадевы своей мудростью, тщеславие Накулы в своей красоте, хвастовство Арджуны своей стрельбой из лука и пренебрежение Бхимы к нуждам других во время еды как причины их падения. Наконец, Юдхиштхира смог достичь вершины в сопровождении собаки. [45]
Достигнув вершины, Индра поздравляет его и обещает Юдхиштхире бессмертие и божественность после его восхождения на Небеса. Однако Индра просит его бросить собаку перед тем, как попасть на Небеса. Но Юдхиштхира отказался это сделать, сославшись на непоколебимую преданность собаки. Индра возражает, что он бросил своих братьев и жену, чтобы достичь вершины Гималаев, но Юдхиштхира сказал, что не может предотвратить их смерть, но бросить бедное существо было большим грехом. Оказывается, собака была его замаскированным отцом Ямой. Яма поздравляет своего сына и хвалит его за непоколебимые принципы. Юдхиштхира отправляется на Небеса на небесном колеснице под руководством Нарады, который сообщает ему, что он первый смертный, вошедший на Небеса в физической форме. [46]
По прибытии Юдхиштхира находит на небесах Дурьодхану и его двоюродных братьев Кауравов, но не своих братьев и Драупади. В ярости Юдхиштхира требует, чтобы Нарада отвез его туда, где он мог бы найти свою семью. Нарада приводит Юдхиштхиру в ад, где он встречает Карну, его братьев, Драупади, Дхриштадьюмну и Упапандавов. Юдхиштхира в ярости решает, что он предпочел бы жить в аду со своей семьей, чем в раю со своими кузенами. [47] Затем появляется Индра и развеивает иллюзию, сообщая Юдхиштхире о своем обмане. Индра сообщает, что Юдхиштхире был показан проблеск ада из-за того, что он обманул Дрона своей белой ложью. Яма поздравляет своего сына с прохождением третьего и последнего испытания, первым из которых является Якша Прашна, а вторым - его отказом бросить собаку. Затем Юдхиштхира омылся в Небесной Ганге, сбросив свою смертную форму, и воссоединился со своей семьей в Сварге . [48]
Он был мастером боя на копьях и гонок на колесницах. Юдхиштхира был полиглотом, знавшим необычные языки. После изгнания Дурьодханы Юдхиштхира стал мастером управления игральными костями, выучив мантру от мудреца Брихадашвы. Он был героем, известным своей честностью, справедливостью, проницательностью, терпимостью, хорошим поведением и проницательностью. [49]
Юдхиштхира мог сжечь в пепел любого, если увидит кого-то в своей ярости и гневе. Поэтому большую часть времени он был спокоен и собран. Он закрыл глаза и вышел из игорного зала, даже когда проиграл все. В противном случае весь двор Куру и все присутствовавшие были бы сожжены дотла.
Дхритараштра сказал Санджае: «Сын Кунти и Панду , Юдхиштхира, добродетелен и храбр и избегает позорных поступков. сожгите Дхритараштры. Я не столько боюсь Арджуны, или Бхимы , или Кришны, или братьев-близнецов, сколько я боюсь гнева царя, о Сута , когда его гнев возбужден. Его аскеза велика; он предан практикам Брахмачарьи . Его желания сердца непременно будут исполнены. Когда я думаю о его гневе, о Санджая , и осознаю, насколько он справедлив, меня охватывает тревога». [50]
Будучи важной личностью в эпосе «Махабхарата» , роль Юдхиштхиры на протяжении многих лет исполнялась разными актерами.
СМИ, связанные с Юдхиштхирой, на Викискладе?