Хар Ки Паури , что означает стопы Господа Вишну (Хари), [1] — это гхат на берегу реки Ганга и достопримечательность индуистского священного города Харидвар в индийском штате Уттаракханд . [2]
Считается, что это именно то место, где Ганга покидает горы и выходит на равнины. Гхат находится на западном берегу канала Ганга , через который Ганга отклоняется на север. Хар Ки Паури также является местом, куда сходятся тысячи паломников и где начинаются празднества во время Кумбха Мела , который проходит каждые двенадцать лет, и Ардх Кумбха Мела , который проходит каждые шесть лет, и пенджабского фестиваля Вайсакхи , праздника урожая, проходящего каждый год в апреле. [3]
Буквально « Хар » означает «Бог», «Ки» означает «'s», а «Паури» означает «шаги». Считается, что Господь Вишну посетил Брахмакунд в Хар Ки Паури во времена Вед . [4]
Говорят, что царь Викрамадитья построил его в 1 веке до н. э. в память о своем брате Бхартари , который приезжал медитировать сюда на берег Ганга. Область в Хар Ки Паури, где проходит вечерняя Ганга Аарти, и которая считается самой священной, известна как Брахмакунд ( ब्रह्म कुण्ड ). [5] Считается, что это место, где капли Амриты упали с неба, будучи перенесенными в кувшине небесной птицей Гарудой после Самудра Мантхана.
В 1819 году гхат был описан как узкий проход. Во время фестиваля Кумбха-мела в 1819 году 430 человек погибли от травм, полученных от тысяч людей, толкающихся, чтобы добраться до Ганга, чтобы искупаться. В результате гхат был расширен до 100 футов (30 метров), и британское правительство добавило шестьдесят ступеней. [6]
Расширение гхатов произошло в 1938 году (его выполнил Харгьян Сингх Катар, заминдар из Агры в Уттар-Прадеше), а затем снова в 1986 году. [7] Его знаменательная часовая башня была возведена в 1938 году. [8]
Каждый вечер на закате священники Хар ки Паури исполняют – Ганга Аарти – по старой традиции. [1] Огни устанавливаются на воде, чтобы плыть вниз по течению. Большое количество людей собирается на обоих берегах реки Ганга, чтобы петь хвалу Ганга Аарти . В это время священники держат в руках большие огненные чаши, звонят в колокола в храмах, расположенных на гхате, и священники поют песнопения. Люди бросают Дийю (сделанную из листьев и цветов) в реку Ганг как символ надежд и желаний. Однако в некоторых особых случаях, например, при возникновении затмений, время Ганга Аарти может быть изменено соответствующим образом. [ необходима цитата ]
Каждый год, как правило, в ночь Дуссехры, воды в канале Ганга в Ришав-Харидваре частично осушаются, чтобы очистить русло реки и провести ремонт гхатов. Воды обычно восстанавливаются в ночь Дивали. Но Ганга Аарти проводится каждый день, как обычно. Считается, что Маа Ганга посещает свой отцовский дом в день Дуссехры и возвращается в день Бхаи Дудж или Бхаи Пхота. [9] [10]
29°57′24″с.ш. 78°10′15″в.д. / 29,95667°с.ш. 78,17083°в.д. / 29,95667; 78,17083