Храм Хасанамба — индуистский храм, расположенный в Хасане, Карнатака , Индия, посвящённый богине Шакти или Амбе. Храм был построен в 12 веке н. э. [ необходима цитата ] Храм открыт один раз в год во время индуистского фестиваля Дипавали в октябре. [1]
Храм был построен около XII века н. э., хотя точная дата неизвестна. [2]
Археологические эксперты считают храм Хасанамба примером воплощения храмовой архитектуры в Карнатаке. [ необходима цитата ] Город Хассан датируется 11 веком н. э., а храмы вокруг Хасана символизируют различные династии, правившие с 11 века н. э. Первоначально он был построен династией Хойсала в их традиции, отражающей их веру в джайнизм. Храмы в районе Хассан являются некоторыми из примеров традиции Хойсала храмовой архитектуры.
Внутри храма находится муравейник, представляющий главенствующее божество. [2] Есть необычное изображение, изображающее царя демонов Равану с девятью головами вместо десяти, играющего на вине.
Сиддешвару Свами можно увидеть внутри храма, что необычно, так как он не изображен в Линга Рупе. Он появляется как Господь Шива, дающий. [3]
Поскольку храм открыт только одну неделю в году, считается особенным получить даршан во время фестиваля Дипавали. [2] На оставшуюся часть года богине оставляют лампу, зажженную на топленом масле ( nandaa deepa ), цветы, воду и два мешка риса в качестве подношения ( naivedya ) до следующего года. Лампа горит в течение всего времени закрытия храма, при этом топленое масло никогда не истощается. Подношение риса остается теплым и неиспорченным, когда двери снова открываются. Он почитается как великий храм в Хассане. [4]
Однажды, когда семь Матрик (Маадургес) - Брахми, Махешвари, Каумари, Вайшнави, Варахи , Индрани и Чамунди - [5] приплыли в Южную Индию, они были поражены красотой Хасана и решили поселиться здесь. Махешвари, Каумари и Вайшнави поселились в трех муравейниках внутри храма: Брахми в Хосакоте Кенчаммы, а Индрани, Варахи и Чамунди выбрали три колодца в Девигере Хонда.
Город Хассан был назван в честь главенствующего божества в храме Хасанамба. [6] Ее называют Хасанамба, поскольку она считается вечно улыбающейся и дарующей все богатства своим преданным.
Хотя богиня считается благосклонной, говорят, что она суровы к тем, кто причиняет вред ее преданным. Существует поверье, что свекровь преданного Хасанамбы всегда плохо с ней обращалась. Однажды, когда она молилась перед богиней, свекровь подошла к ней и закричала: «Что для тебя важно, прийти в храм или твои обязанности?» Сказав это, она сильно ударила ее по голове чашкой. Невестка молилась о защите Амбы. Деви превратила ее в камень и держала под своей защитой в помещениях храма. Камень называется «sose kallu» (камень невестки). Считается, что камень каждый год движется на величину рисового зерна в сторону богини, когда он достигает иконы Хасанамбы, период Кали-юги заканчивается. [7]