stringtranslate.com

Хассан бин Омари

Хассан бин Омари , также известный как Макунганья [1] (р. ?, ум. 26 ноября 1895 г.), один из людей маканджила яо , был одним из самых влиятельных и успешных мусульманских торговцев слоновой костью и рабами , а также караванных налетчиков в современной юго-восточной Танзании , и был вождем мавуджи. Напав на немецкие оккупационные силы, он в конечном итоге был пойман и повешен немецкими войсками вместе со своими соратниками.

Хасан бин Омари (он же Макунганья) справа, Омари Муэнда в центре и Джумбе слева

Фон

Необходимо понять его происхождение, чтобы поместить его в контекст восстаний против тогдашней немецкой оккупации Восточной Африки и британского присутствия в восточных и более южных районах континента Африки . Большинство имеющихся исторических документов получены только от оккупационных держав. Происхождение Хасана бин Омари происходит от народа маканджила яо [2] , который к 19 веку контролировал главный торговый путь от южных берегов озера Ньяса (ныне озеро Малави ) и долины Замбези до южного побережья Танганьики (ныне Танзания), и в частности до Килва-Кивиндже, который стал основным портом для экспорта рабов и где к 19 веку образовалась большая община яо. Килва-Кивиндже, в 25 км к северу от Килва-Кисивани , был главным портом в районе Килва в 19 веке во время оманского и немецкого правления на этом побережье.

Deutsch Ostafrika

Маканджила Яо

Многие источники подтверждают участие Хассана бин Омари в восстании 1888 года, наряду с общим участием народа яо. Он, безусловно, оказывал значительную степень контроля над прибыльным караванным путем из Маканджилы в Килву, и как в Маканджиле, так и в Килве большое количество яо в том столетии уже обратилось в ислам. Торговля яо, в частности с побережьем Килвы, была хорошо налажена к началу 17 века. Наряду с землями напротив острова Мозамбик , они ежегодно прибывали в Килву, привозя слоновую кость, рабов и другие товары. [3]

Яо, народ с озера Ньяса, также упоминаются как одни из первых народов, поселившихся на внутренних территориях Килва-Кивиндже. в «Хрониках Килва-Кивиндже». [4]

Маканджила III, один из вождей мангочи яо в районе Ньясы, принял ислам в 1870 году в качестве личной и придворной религии. Вместе с другими вождями яо они были глубоко вовлечены в захват рабов из соседних племен, включая ньянджа . Деревня Маканджилы была описана Джеймсом Фредериком Элтоном в сентябре 1877 года как «...город Маканджила», а он сам как «...величайший вождь и работорговец на восточном берегу Ньясы». Он продолжил описывать ее как «хорошо возделанную страну... у подножия холмов, страну... прохладную и здоровую... Город... обширное поселение и дома, построенные с большей тщательностью, чем я ожидал увидеть. Вождь может похвастаться глубокой верандой и «баразой», лучшей, чем многие из разваленных особняков Занзибара ». [5] Маканджила стал очень богатым человеком и был убежденным мусульманином, с уважением относящимся к султану Занзибара . Как он сказал Джонсону в 1890 году: «Если вазунгу (белые люди) придут, чтобы захватить страну султана Занзибара, я, Маканджила, приду ему на помощь!» [6]

Участие яо в восстании было неизбежным, учитывая угрозу, которую представляли немецкие и британские оккупационные силы с обеих сторон прибыльной торговли, которая расширилась во второй половине XIX века и была ответственна за бурный успех Килвы и маканджила яо. Наряду с высадкой немцев на побережье Восточной Африки в 1888 году, а также патрулированием флотов других европейских держав и реальной угрозой препятствий на главном прибрежном выходе для их караванов, маканджила яо также столкнулись со все более успешной кампанией против их территории в регионе Ньяса, которую вели британские войска Гарри Джонстона и капитана Сесила Магуайра вместе с их контингентом сикхских и занзибарских солдат в конце 1880-х и начале 1890-х годов. В 1891 году капитан Магуайр погиб в битве с Маканджилой, но к 1893 году Гарри Джонстон практически завоевал всю территорию Маканджилы. По его словам, «значительное увеличение сил, находящихся в моем распоряжении, позволило мне осенью 1893 года предпринять и осуществить полное завоевание Маканджиры. Сначала мы выбили его с западного берега озера, которое он недавно захватил, а затем атаковали его в его собственной стране и захватили каждый из его городов по очереди, в конце концов заставив его просить об условиях». [7]

В связи с этим интересно отметить, что Маканджила в то время был Мвенчанде Салиму, первый из Маканджила патрилинейного, а не ранее матрилинейного, происхождения. После поражения от рук Джонстона он бежал «в Мвембе к своему другу Че Матаке, своему земляку; позже он присоединился к Че Макунганье на побережье (где он оставался) до тех пор, пока в 1914 году не вернулся». [8] Он, предположительно, достиг побережья около 1894 или 1895 года и был с Макунганьей, или Хассаном бин Омари, во время последующих событий.

Восстание Килва Кивинье 1888 года.

Килва уже была объектом предыдущих беспорядков в 19 веке. Например, в 1875 году Маквангара осадили город и потребовали дань.

После уступки прибрежных прав на таможню и торговлю на побережье напротив Занзибара в апреле 1888 года султаном Занзибара Германской Восточно-Африканской компании (нем. Deutsche OstAfrika Gesellschaft ) и принятия ими управления арендованной территорией в августе 1888 года компания попыталась завладеть всеми важными портами, включая Килва-Кивиндже, используя немецкие силы компании, чтобы поднять собственный флаг компании рядом или вместо флага султана Занзибара . Однако в течение нескольких дней ранее существовавшая напряженность переросла в насилие в нескольких прибрежных городах, в частности в Пангани , Саадани и Багамойо . [9] Хотя восстание было обозначено как « арабское восстание» (нем. Araberaufstandes ), ясно, что в восстании участвовало большое количество коренных жителей, преимущественно яо в районе Килвы. К сентябрю того же года в Килва-Кивиндже, после того как вали султана был уволен, люди вооружились и предложили чиновникам Германской восточноафриканской компании снять свой флаг и покинуть Килву. Когда чиновники, Генрих Хессель и Густав Кригер отказались, их подвергли осаде, которая продолжалась пару дней. Один из немцев, Кригер, был застрелен, когда пытался выйти из форта, чтобы привлечь внимание немецкого военного корабля, стоявшего на якоре у побережья, Möwe , заставив другого, Хесселя, запереться в помещении и застрелиться. [10]

Гибель чиновников и масштаб восстания стали для немецких войск «сигналом к ​​серии непрерывных сражений» [11].

Позднее в Килва-Кивиндже был воздвигнут памятник в память о смерти двух вышеупомянутых немецких чиновников. В свете вышеизложенных соображений рассказ Густава Михаллеса, немецкого генерального консула в Занзибаре, Бисмарку о том, что «яо были спровоцированы напасть на немцев арабскими работорговцами вокруг озера Ньяса», и что это было не местное восстание из неприязни к немецкой администрации, а имело свой «Ausgangpunkt sudlich von Rovuma hinder den portugiesichen Provinzien und aus den Gegenden Nyassa-Sees genommen» ('возникло к югу от Ровума за португальскими провинциями и из районов озера Ньяса)», кажется не лишенным оснований. [11] Юэн-Смит также сообщил маркизу Солсбери, что «сами яо утверждали, что они были первоначальными владельцами побережья, которое они вернули, чтобы вернуть себе».

После прибрежных восстаний 1888 г.

Вскоре после этого, 2 февраля 1889 года, немецкий рейхстаг одобрил предложения канцлера по спасению DOAG от беспомощности, в которой он оказался, и Герман фон Виссман был назначен имперским комиссаром, назначенным возглавить экспедиционный корпус в Восточной Африке для борьбы с прибрежными восстаниями. Герман фон Виссман прибыл со своей большой разношерстной армией наемников , 600 суданцев , 350 зулусов и 50 сомалийцев , в марте 1889 года. С помощью кораблей под командованием адмирала Дейнхарда он успешно подавил северную часть побережья, а затем обратил свое внимание на Килву и юг, высадившись с 1200 людьми к югу от Килвы, а затем, двигаясь на север, занял его путем комбинированного использования сил на море и на суше. Бомбардировка Килва-Кивиндже началась 3 мая, продолжалась всю ночь и следующий день, превратив почти четверть города в пепел. К июню 1890 года восстания прекратились. Тем временем мятежники бежали и искали убежища в соседних горах Мавуджи, где находился оплот Хассана бин Омари. Фон Зелевски был оставлен Виссманном во главе постоянной станции в Килве с двумя ротами африканцев , 15 европейцами и 5 орудиями. Наступил относительный период мира, не нарушенный даже тогда, когда фон Зелевски захватил и казнил предполагаемых убийц должностных лиц Германской Восточно-Африканской компании, Хесселя и Кригера. [12]

Немецкая Бома в Килва Кивиндже

В июне 1894 года лейтенант Фромм по приказу губернатора продвинулся в горы Мавуджи и штурмовал бому Хассана бин Омари, но безуспешно, так как ему удалось сбежать заранее. Дневниковые записи от июня 1894 года баварского сержанта Йозефа Вайнбергера, который принимал участие в экспедиции против «мафитов» (общее слово, используемое для обозначения любого воинственного племени «зулусов» в Германской Восточной Африке), подробно описывают эту попытку. Он подробно останавливается на этой неудавшейся кампании, а также записывает вечером 5 июня, что неудача была вызвана предательством акиды Килвы , Абдаллы бин Омари, как было раскрыто пленным шпионом, который признался после многочисленных избиений. (Немецкий: «Gefangener Spion gesteht es, nachdem er unzählige aufgezählt bekommen» ) [13]

Нападение на немецкую Бому в Килва-Кивиндже в 1894 году

В начале сентября телеграфная линия между Мохоро и Килвой, как сообщается, была разрушена людьми Мавуджи. Несколько дней спустя, на рассвете 7 сентября 1894 года, после многочисленных слухов, люди Мавуджи и Яо Хассана бин Омари в своих тысячах открыли огонь по станции Килва, неся два красных флага султана Занзибара. [14] Близлежащая мечеть была замешана из-за звуков, которые доносились из нее во время молитв «фаджр». С обеих сторон продолжался сильный огонь, а мужчины на станции стреляли из пушек. Около полудня окрестности станции были очищены, и Мавуджи отступили. С немецкой стороны были ранены европеец и четыре цветных солдата, Мавуджи оставили 37 убитых у стен станции. Неизвестно, сколько убитых и раненых они утащили с собой. Несколько заключенных были позже повешены, когда подполковник фон Трота посетил Килву. Также ходили слухи, что 600 банок пороха, 6 коробок капсюлей и 10 ящиков денег с занзибарского доу высадились в Мтапатапе и были доставлены Хасану бин Омари. [15]

В «Макунганья Шаири», льстивом пеоне в честь Виссмана, составленном вскоре после событий, но из полученных сведений, утверждается, что Хассан бин Омари имел план захватить самого Виссмана, не зная, что тот покинул город некоторое время назад, история, повторенная в сообщениях прессы того времени. [1] Нападение было дерзким и должно было привести к решительной охоте на Хасана бин Омари и его людей.

После атаки форта Килва-Кивиндже

Смена губернатора на Юлиуса фон Зодена , а затем Фридриха фон Шеле, с ростом военных требований в других местах и ​​сокращением рабочей силы в Килве, сопровождалась появлением Хассана бин Омари, как вождя мавуджи, по-видимому, снова вовлеченного в набеги на караваны и торговлю, а также широкомасштабные грабежи, убийства и поджоги. В последующие месяцы его обвинили в том, что он заставлял других поднимать свой собственный флаг вместо немецкого знамени, а также в присвоении оружия и золота. Нападения затронули несколько мест, от Килвы до Кисвере, древней рыбацкой деревни и гавани на некотором расстоянии к югу от Килвы, где в ноябре 1894 года он украл товары из таможни на сумму 17 000 рупий и заставил всех индийских торговцев покинуть это место. Нарушения такого рода спорадически продолжались и в следующем году. [16] В октябре 1895 года внимание Виссмана было привлечено к ситуации вокруг Килвы. Он заявил, что Хассан бин Омари, заставивший жителей деревни поднять его флаг вместо немецкого, был невыносим. Более того, помимо того, что он осмелился атаковать немецкий форт, он все еще доминировал над окрестностями до такой степени, что никто не мог отлучиться из этого города даже на полчаса, а посланников перехватывали и убивали несколько раз. Кроме того, Хассан бин Омари был связан с Мачембой, «авантюристом яо, наполовину Спартаком, наполовину грабителем рабов, который доминировал на плато Маконде». [17]

Виссман теперь считал необходимым уничтожить Хасана бин Омари и положить конец такому положению дел. Его решительное наказание было бы не только показательным, но и могло бы повлиять на возможные решения проблем с другими вождями. Он объявил награду в 1000 рупий за его голову, штрафы для вождей, которые поднимут его флаг, и назначил четыре роты через командующего Schutztruppe, защитных сил, для борьбы с Хасаном бин Омари. На месте его деревни должна была быть построена бома для постоянного укомплектования и постоянного патрулирования местности. Оставшиеся две роты должны были лишить всю область его влияния и снова подчинить деревни немецкому правлению. Война против него должна была начаться до сезона дождей, через полтора месяца с этого момента.

Захват Хассана бин Омари

В соответствии с целями Виссмана и после получения необходимого одобрения в ноябре 1895 года были развернуты четыре роты мужчин. 8-я находилась в Кисвере, 9-я очистила равнины в этом районе от него, а 3-я двинулась в горы вверх по реке Мавуджи. 6-я расположилась лагерем в Мавуджи, построив там «бому» на горном хребте. 13-го числа, после марша из Кисвере, согласно полученным разведданным, что Хассан бин Омари находится с мяо по имени Саиди Митоле в Мпингиро, он снова был обнаружен сбежавшим. Затем лейтенант Фромм начал скрытый марш в погоне, в конце концов узнав, что тот бежал обратно в Мавуджи. Затем он узнал у реки Луава, что у Хассана бин Омари была бома поблизости , где он держал своих многочисленных жен. 15-го они на полной скорости вошли в этот район, встретив лишь легкое сопротивление, и во время второго натиска лейтенанту Глаунингу удалось схватить двух человек, включая маленького горбатого человека [нем.:"eines kleinen buckligen Mannes"], который пытался защитить себя ножом. Это был Хассан бин Омари. Вскоре после этого были схвачены его министр Омари Муэнда и Джумбе. Некий печально известный Шам бин Шауде сбежал. Было найдено и уничтожено много боеприпасов и продовольствия, в результате взрыва которого младший офицер Лашемайер получил сильные ожоги. На следующий день они снялись с лагеря и вернулись на базу 16-го числа. [18]

Казнь Хасана бин Омари

Во время окончательного захвата Хассана бин Омари в руки войск попала также большая часть корреспонденции. Ганс Захе, сопровождавший губернатора Виссмана, был назначен следователем, и был созван военный суд. Омари хранил всю свою многолетнюю переписку «крайне изменнических» писем. Карлу Вельтену, известному востоковеду и немецкому переводчику, было поручено перевести большую часть записей, написанных арабским шрифтом. Расследование в конечном итоге охватило более ста человек и могло быть завершено только через семь недель. Всего было приведено в исполнение шестнадцать смертных приговоров, вместе с Хассаном бин Омари и Джумбе. [1] Оба, Макран бин Шауде, вали , и акида Абдалла бин Омари, который с восстания 1888 года пользовался доверенной ролью на службе правительства, были замешаны и заключены в тюрьму, первый умер в первую ночь под стражей. Помимо тех, кто был непосредственно вовлечен в восстание, весь город был признан виновным и оштрафован, и, что самое главное, индийские торговцы, которые, как было обнаружено, в своих конфискованных книгах и бухгалтерских книгах записали повторные поставки в «мшензи» (мн. ч.: васензи — общее суахильское обозначение жителей внутренних районов прибрежными жителями, указывающее на отсутствие цивилизации), что было воспринято как ссылка на Хасана бин Омари. Четверо индийцев, важных уважаемых членов, были приговорены к смерти, включая одного, названного в Макунганья Шаири как Кассам Пира, но позже это было заменено цепями и тюремным заключением, и в конечном итоге штрафами после того, как они были депортированы, все еще в цепях, на корабле в Дар-эс-Салам, а оттуда в Момбасу и Аден.

Кража его останков

Военному врачу Фридриху Симону, назначенному в Schutztruppe Германской Восточной Африки с 18 октября 1893 года по 22 августа 1903 года, [19] было поручено вскрытие тела Макунганьи. Он связался с антропологом Феликсом фон Лушаном , в то время помощником директора Этнологического музея Берлина , который в то время стремился получить как можно больше человеческих останков из Африки, чтобы обосновать теории научного расизма . Военный врач отправил череп Хассана бин Омари в Германию, и Лушан добавил эту голову в свою частную преподавательскую коллекцию. После его смерти в 1924 году его жена продала эту коллекцию из более чем 4000 черепов и других частей тел людей со всего мира Американскому музею естественной истории, где они хранятся и по сей день. [20]

Эпилог

Манговое дерево, где была установлена ​​виселица для повешения, было известно как «мвембе кинйонга» («манговое дерево палача»). Оно погибло, но на этом месте был установлен памятник, явно неточный и грубый, который когда-то посетил Джулиус Ньерере примерно во времена независимости Танзании в честь отцов Килва Кивиндже, повешенных за сопротивление немцам. [21] Макунганья возглавляет список имен, высеченных на памятнике.

Весь эпизод с Хассаном бин Омари был воспринят большинством колониальных поселенцев как указание на применение беспощадной силы против мятежа, а действия в Килва Кивиндже послужили примером для всех. Беспощадность была применена с той же силой во время восстания Маджи-Маджи , которое вспыхнуло несколько лет спустя.

Это также подпитывало низкую оценку поселенцами индийского населения, которое считалось схожим с евреями в своих ростовщических практиках, отсутствии преданности стране, отсутствии европейских методов бухгалтерского учета и пособничестве мятежникам, при этом пользуясь относительным иммунитетом, сохраняя свой британский статус. [22] Было проведено вскрытие Хассана бин Омари, который, по-видимому, проявил гермафродитные физические характеристики, но медицинское обследование этого не подтвердило. [1]

Sha'iri la Makunganya или «Поэма Макунгания», составленная Мзе бин Али бин Кидого бин аль-Кадири из Занзибара по заказу Ганса Саче, была основана на вторых источниках и, помимо некритического преклонения перед немецкими властями, и Виссманном и Саче в частности, содержит несколько неточностей. Однако, учитывая поэтическую вольность, адресованную жителям Килвы, ее рефрен благотворен:
Leo mnajuta nini,
Baa la kujitakia?
[«Сегодня, о чем вы сожалеете,
Бедствие, которого вы желали для себя?»] [1]

Мачемба, работорговец на юге, с которым Хассан бин Омари якобы пожал руку, хотя изначально и находился в мирных отношениях с немцами после заключения с ними перемирия, снова впал в немилость и, столкнувшись с нападением, бежал в Мозамбик в 1899 году, после чего он постоянно сражался с португальцами там до самой своей смерти. [17]

Ссылки

  1. ^ abcde 'Das Makunganya-Liedin Mittheilungen des Seminars für Orientalische Sprachen an der Königlichen Friedrich Wilhelms-Universität zu Berlin 1898; http://archive.org/details/bub_gb_aibWAAAAMAAJ
  2. ^ "Хасан бин Омари (Макуньянья) (-1895) :: цифровой музей: государственный музей Берлина" .
  3. ^ Альперс, Эдвард А. (1969). «Торговля, государство и общество среди яо в девятнадцатом веке». Журнал африканской истории . 10 (3): 405–420. doi :10.1017/S0021853700036355. ISSN  0021-8537. JSTOR  179674. S2CID  154046427.
  4. ^ Читтик, Х. Невилл (1969). «Ранняя история Килва Кивиндже». JSTOR  al.ch.document.sip200044. {{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  5. Фредерик Элтон, Путешествия и исследования среди озер и гор Восточной и Центральной Африки (Лондон, 1879), стр. 286
  6. ^ Мсиска, Августин WC (1995). «Распространение ислама в Малави и его влияние на обряды перехода яо, 1870-1960». Журнал Общества Малави . 48 (1): 49–86. JSTOR  29778728.
  7. ^ Джонстон, ХХ (1895). «Британский протекторат Центральной Африки». Географический журнал . 5 (3): 193–214. Bibcode : 1895GeogJ...5..193J. doi : 10.2307/1773928. ISSN  0016-7398. JSTOR  1773928.
  8. ^ Абдалла, Йоханна Б. (15 декабря 1973 г.). «Яос = Чикала ча Ваяо». Лондон: Касс – через Интернет-архив.
  9. ^ Акинола, GA (1975). «Восточноафриканское прибрежное восстание, 1888-1890». Журнал Исторического общества Нигерии . 7 (4): 609–630. JSTOR  41971217.
  10. ^ "Немецкая колонизация в Остафрике: aus Briefen und Tagebüchern des am 24 сентября 1888 г. zu Kilwa umgekommenen Beamten der Deutsch-Ostafrikanischen Gesellschaft, Heinrich Hessel - Deutsche Digitale Bibliothek" . www.deutsche-digitale-bibliothek.de (на немецком языке) . Проверено 7 декабря 2023 г.
  11. ^ аб Хессель, Генрих 1855-1888 (1889). «Немецкая колонизация в Остафрике aus Briefen und Tagebüchern des am 24 сентября 1888 года zu Kilwa umgekommenen Beamten der Deutsch-Ostafrikanischen Gesellschaft, Генрих Хессель». katalogplus.sub.uni-hamburg.de (на немецком языке) . Проверено 7 декабря 2023 г.{{cite web}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
  12. ^ Aus Deutsch-Ostafrikas Sturm- und Drang periode. Беккер, Александр; Галле, [1911]
  13. ^ JWeinberger, Йозеф. Йозеф Вайнбергер из Тёльца: ein bayerischer Unteroffizier als Sergeant bei der Kaiserlichen Schutztruppe в Deutsch-Ostafrika; 1891 - 1895. Н.П., Хубах.
  14. ^ Майнеке, Густав Герман. Aus dem Lande der Suaheli: Reisebriefe und Zuckeruntersuchungen am Pangani. Германия: Deutscher Kolonial-Verlag, 1895.
  15. ^ Aus Deutsch-Ostafrikas Sturm- und Drang periode; Беккер, Александр Галле, [1911]
  16. ^ Колониаламт, Германия (1895 г.). Deutsches Kolonialblatt: Amtsblatt des Reichskolonialamt (на немецком языке).
  17. ^ ab Илифф, Джон (1979). Современная история Танганьики . doi :10.1017/CBO9780511584114. ISBN 9780521220248.
  18. ^ Bericht des Kompagnieführers Fromm über die Ergreifung Hassan bin Omaris und seines Bezirs Omari Muenda. Deutsches Kolonialblatt: Amtsbl. фюр д. Schutzgebiete в Африке udSüdsee; 7.1896 г.
  19. ^ "Freiburger Personen der Kolonialgeschichte" . Фрайбургский постколониальный период . Проверено 6 января 2024 г.
  20. ^ Гросс, Дэниел А. «Тревожное происхождение скелетов в музее Нью-Йорка». The New Yorker . Получено 6 января 2024 г.
  21. ^ И дом был Кариаку: Мемуары Восточной Африки; MG Vassanji. 2016
  22. ^ См., например, «Die zukunft Deutsch-Ostafrikas», «Soll Deutsch-Ostafrika eine deutsche Kolonie werden oder eine hamburgisch-indische Domäne bleiben?» Бернар Перро 1908 г.