stringtranslate.com

Хаттушили III

Апология Хаттусили III

Хаттусили III ( хеттский : «из Хаттусы») был царем Хеттской империи (Нового царства) ок.  1275–1245 гг. до н. э. ( средняя хронология ) [1] или 1267–1237 гг. до н. э. ( краткая хронология хронологии ). [2]

Ранняя жизнь и семья

Большая часть того, что известно о детстве Хаттусили III, собрано из биографического отчета, написанного на каменной табличке во время его правления и называемого «Апология » . [3] Хаттусили III родился младшим из четырех детей хеттского царя Мурсили II и царицы Гассулавии . По словам самого Хаттусили III, он был больным и болезненным ребенком, который изначально ожидалось, что не доживет до взрослой жизни. [4] Хаттусили III приписал богине Иштар спасение его жизни в этот период и останется ярым покровителем Иштар на неопределенный срок. [3] [2] Из-за своего положения младшего сына Хаттусили III не стал королем после смерти своего отца. Вместо этого на трон взошел его старший брат Муватталли II .

Прежде чем стать королем, Хаттусили III женился на Пудухепе , жрице Иштар , которая позже стала важной хеттской царицей. [5] [6] От Пудухепы у Хаттусили III было трое детей, включая его преемника Тудхалию IV .

Поднимитесь на королевскую должность и правите как король

Когда его брат Муваталли II стал царем, Хаттусили III был назначен управлять северными землями Хеттской империи. Хотя первоначально это вызвало незначительные разногласия среди местных жителей и свергнутого губернатора, Хаттусили III быстро подавил инакомыслие с помощью военной силы [7] и обратил свое внимание на завоевание новых территорий, окружающих северные хеттские земли. Когда король принял решение перенести столицу из Хаттусы в Тархунтассу , Хаттусили III пришлось подавлять восстания, возникшие из-за этого решения. [2] Впоследствии Хаттусили III стал королем северных территорий своим братом Муватталли II. [2]

После смерти Муватталли II королем стал племянник Хаттусили III Урхи-Тешуб . Это назначение вызвало разногласия, поскольку Урхи-Тешуб был сыном наложницы Муватталли, а не его жены. Несмотря на свое происхождение как «сын второго ранга», [2] Хаттусили III первоначально поддерживал царствование Урхи-Тешуба, поскольку Муваталли II хотел, чтобы Урхи-Тешуб правил. Урхи-Тешуб правил под именем Мурсили III . Вскоре после своего восшествия на престол Мурсили III приказал перенести столицу из Тархунтассы обратно в ее первоначальный дом Хаттуссу. Это фактически уменьшило большую часть власти Хаттусили в регионе и свело на нет его роль короля северных территорий. [2] Хаттусили III также был лишен всех своих территорий, кроме Хапкиса и Нерика . Это сильно обострило отношения, и после того, как Нерик лишился и его, Хаттусили III попытался узурпировать трон.

Свергнув Мурсили III с поста короля, Хаттусили III сослал его в Сирию. [2] [3] Хаттусили III назначил другого сына Муваттали II Курунту , которого он сам вырастил, управлять Тархунтассой в аналогичном качестве, которое когда-то занимал сам Хаттусили III. [2]

Будучи королем, Хаттусили III стремился поддерживать переписку со многими различными королевствами в прилегающих районах. После своего восхождения на престол Хаттусили III начал переписку с египетским фараоном Рамсесом II [8] , кульминацией которой стал первый в истории зафиксированный мирный договор — Вечный договор (также известный как Кадешский договор). Эта переписка произошла примерно через пятнадцать лет после битвы при Кадеше. [2]

Правление Хаттусили на посту короля примечательно большой коллекцией писем и письменных отчетов, обнаруженных за этот период. На месте королевского дворца в Хаттусе было обнаружено более двухсот писем. Эти первоисточники, в том числе «Апология», письмо Талагалавы и письма Арзавы, считаются одними из очень немногих первоисточников, доступных в Хеттской империи того времени.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Курт, Амели (2020). Древний Ближний Восток: около 3000–330 гг. До н.э., Том первый. Рутледж. п. 230. ИСБН 978-1-136-75548-4.
  2. ^ abcdefghi Брайс, Тревор (1998). Царство хеттов . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-924010-4., стр.xiii-xiv
  3. ^ abc Эндрю., Кнапп (2015). Царская апологетика на древнем Ближнем Востоке . СБЛ Пресс. ISBN 978-0884140757. ОКЛК  932049464.
  4. ^ "Британский музей - Брайс". www.thebritishmuseum.ac.uk . Проверено 2 мая 2018 г.
  5. ^ Дарга, Мухиббе. Женщины в исторические эпохи . В книге «Женщины в Анатолии, 9000 лет истории анатолийской женщины» , Министерство культуры Турецкой Республики, Стамбул, 1993, стр. 30.
  6. ^ Письмо Рамзеса II Египетского Пудухепе, от женщин Анатолии, 9000 лет истории анатолийской женщины , Министерство культуры Турецкой Республики, Стамбул, 1993.
  7. ^ Герни, Орегон (декабрь 1997 г.). «Анналы Хаттусилиса III». Анатолийские исследования . 47 : 127–139. дои : 10.2307/3642903. ISSN  2048-0849. JSTOR  3642903.
  8. ^ А., Хоффнер, Гарри (2009). Письма из Хеттского царства . Бекман, Гэри М. Атланта, Джорджия: Общество библейской литературы. ISBN 9781589834149. OCLC  587445921.{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)

Внешние ссылки