Курунта ( хетт .: 𒀭𒆗 ) был хеттским принцем, младшим сыном великого царя хеттов Муваталли II начала XIII века до н. э. , братом Муршилы III , племянником Хаттушили III и двоюродным братом Тудхалии IV . Курунта был сделан царем Земли Тархунташши своим дядей Хаттушили III. Было высказано предположение, что он, возможно, захватил хеттскую столицу на очень короткое время во время правления хеттского царя Тудхалии IV и объявил себя великим царем.
Его лувийское имя Курунта отсылало к одному из богов-покровителей в хеттском пантеоне. Как это было принято у поздних хеттских принцев, Курунта также имел хурритское имя Ульми-Тешшуб (также пишется как Ульми-Тешуп" ). [1]
Имена богов и монархов происходят от протоиндоевропейского корня *ker- , означающего «голова», «рог». В анатолийской ветви корень произошел от хеттского kara=war- и клинописного лувийского zarwaniya («относящийся к рогу»). [2] [3]
Большая часть информации о Курунте известна из хеттского царского указа и двух договоров, заключенных между хеттским государством и королевством Тархунташша . Его имя также упоминается в документе, известном как Письмо Тавагалава , различных печатях и наскальной надписи.
Согласно этим документам, Муваталли отдал своего сына Курунту на попечение своего брата Хаттушили III в молодом возрасте, и Курунта рос с сыновьями Хаттушили. [4] После смерти Муваталли трон занял старший брат Курунты Муршилии III (Урхи-Тешшуб). Значимым событием в правлении Муваталли, которое, вероятно, повлияло на последующий ход жизни Курунты, стал перенос им хеттского двора в Тархунташшу в юго-центральной Анатолии . Однако Муршилии III вернул королевский двор в традиционную столицу Хаттушу .
Однако несколько лет спустя, когда Муршили III и его дядя Хаттушили III начали борьбу за трон , Курунта поддержал Хаттушили. Когда Хаттушили III взошел на трон, он вознаградил Курунту, назначив его вассальным царем над городом и страной Тархунташша на юге центральной Анатолии. [5] Тархунташша, которая уже служила хеттской королевской резиденцией во время правления отца Курунты Муваталли II, теперь стала резиденцией младшей линии хеттского королевского дома, основанной Курунтой.
В договоре между Хаттушили III и его племянником вассальный царь именуется по-разному: Курунта и Улми-Тешшуб, в то время как в указе Хаттушили, в котором оговариваются военные обязательства вассального царя, он именуется Курунта. [6] Договор, по-видимому, был заключен в начале правления Хаттушили, [7] поскольку среди его свидетелей есть наследный принц Нериккаили, которого впоследствии в этой роли сменил будущий преемник Хаттушили, Тудхалийя IV. Договор гарантировал Курунте, что права его сына и внука на трон Тархунташши будут уважаться, что все они будут защищены великим хеттским царем, если будут лояльны, определял границы юрисдикции Тархунташши, перечислял военные обязательства Курунты перед его сюзереном и призывал божественных и человеческих свидетелей. [8]
Будущий великий царь Тудхалийя IV ходатайствовал перед своим отцом от имени Курунты, обеспечив расширение его юрисдикции. [9] Напротив, Курунта, похоже, принес клятву верности Тудхалии, независимо от того, стал ли последний царем или нет. [10] Эта поддержка Курунты могла сыграть решающую роль в обеспечении царства Тудхалии. [11] Договор между Тудхалией IV, как новым хеттским монархом, и Курунтой еще раз более подробно очертил границы Тархунташши, указав на присуждение или возврат дополнительных территорий Курунте и предоставив ему высший статус при хеттском дворе ниже царя и наследного принца. [12] Этот новый договор был записан на бронзовой табличке, обнаруженной в Хаттуше в 1986 году, единственной в своем роде, хотя известно, что существовало несколько официальных копий договора из других источников. В отличие от большинства глиняных табличек, бронзовая табличка договора находится в состоянии почти идеальной сохранности, что делает ее редким и ценным артефактом, сохраняющим полный текст. [13]
По крайней мере, часть предполагаемой территории Тархунташши могла попасть в руки воинов Лукка , действующих при поддержке Аххиявы . Курунта, возможно, провел правление Хаттушили, пытаясь вернуть такую утраченную территорию. Положения договора с Тудхалией IV указывают на то, что если великий царь хеттов завоюет дополнительные земли к западу от пограничной реки Каштарая (классический Кайстрос, Аксу ), в районе города Парха (классический Перге в Памфилии ), он должен был передать их Курунте. [14] Для современной науки договоры Курунты с его хеттскими сюзеренами очень важны, поскольку они помогают решить некоторые вопросы об анатолийской географии в бронзовом веке.
Одно из так называемых «писем Инсибии» Рамсеса II к (очевидно) Тудхалии IV и его матери Пудухепе содержит запись о специальном послании египетского врача Париамаху, чтобы вылечить Курунту от неуказанного недуга. С другой стороны, два сопровождающих врача Курунты должны быть отправлены в Египет по прибытии Париамаху. [15]
В конечном счете, Курунта, похоже, не был доволен своим феодом, и в какой-то момент он начал использовать титул «Великий король» на своей печати и на наскальной надписи в Хатипе, в 17 км к юго-западу от Коньи. Печать гласила: «Курунта, Великий король, Лабарна, Мое Солнце», в то время как надпись в Хатипе называла его «Курунта, Великий король, Герой, сын Муваталли, Великого короля, Героя». [16] Оттиски печати были найдены в самой Хаттуше, а бронзовая табличка с договором была намеренно зарыта под мощеной площадкой около больших южных ворот Сфинкса , что предполагает некий серьезный разрыв между двумя дворами, который привел к этому преднамеренному акту уничтожения. Общее предположение заключается в том, что Курунта узурпировал трон у Тудхалии IV или его преемника Арнуванды III , хотя нет единого мнения о ходе событий. [17] Также высказывалось предположение, что Курунта просто объявил о своей местной независимости или о своем равенстве с великим хеттским царем, возможно, воспользовавшись поражением Тудхалии IV от ассирийцев , не предпринимая попыток узурпации власти или участия в военном конфликте. [18]
Несмотря на договорные заверения, что Курунту наследуют его сын и внук, нам нигде не сообщаются имена таких потомков. Тем не менее, похоже, что новый царь Тархунташши, очевидно, жил в мире с великим царем хеттов и переписывался с Никмадду IV и Аммурапи II, царями Угарита в конце XIII века до н. э./начале XII века до н. э. [19] Иероглифическая лувийская надпись на стене южного акрополя Хаттуши упоминает нападение последнего общепризнанного великого царя хеттов, Шуппилулиумы II , сына Тудхалии IV, на Тархунташшу. [20] Это указывает на возможный конфликт между Тархунташшей и хеттским двором, но была предложена иная интерпретация текста, согласно которой правитель Тархунташши служил великому хеттскому царю. [21] Некоторые ученые относят великого царя Хартапу , сына Муршилы, известного по надписям, найденным в Бурункае, Карадаге, Кызылдаге и Тюркмен-Карахёюке , к началу XI века до н. э., как преемника Курунты и, возможно, как предполагаемого противника Шуппилулиумы II. [22] Однако дата правления Хартапу остается спорной. [23]
Были научные дебаты о том, были ли Ульми-Тешшуб и Курунта одним и тем же лицом. Сравнения между договором Ульми-Тешшуб и договором Курунта привели некоторых ученых к выводу, что это одно и то же лицо, а другие пришли к выводу, что это разные личности. Например, более поздний договор между Тудхалией и Курунтой упоминает, что в предыдущем договоре Хаттушили потребовал, чтобы Курунта женился на женщине по выбору королевы Пудухепы ; затем Тудхалийя отменил это требование. Это требование не встречается в договоре Ульми-Тешшуба, хотя начало этого договора отсутствует. Были отмечены и другие детали, которые свидетельствуют в пользу противоположного вывода, что Курунта и Ульми-Тешшуб являются одним и тем же лицом. [24]
.svg/1280px-Asia_(orthographic_projection).svg.png){kind=small}