Хафиз Сахар (1928–1982) был ученым, педагогом, автором, стипендиатом Фулбрайта и профессором журналистики в университетах Афганистана и США . Он был главным редактором национальной газеты Афганистана Eslah (1955–1958, 1969–1971), директором вещательного радио Афганистана , генеральным директором международных отношений и факультета коммуникаций и журналистики и юридического факультета Кабульского университета . Он был поборником свободы слова/прессы и прав человека, а также ярым сторонником внедрения телевидения в Афганистане . [1] [2]
Сахар родился в провинции Лагман [3] в деревне Дива и был старшим сыном Мирзы Гулама Мохамеда Хана, члена племени Какар и провинциального казначея короля, и Биби Шибы, домохозяйки. Его интерес к литературному творчеству побудил его перевести Басни Эзопа на дари ( персидский ) (Лукман и Хаким) [4] во время учебы в старшей школе.
Он окончил среднюю школу Хабибия с отличием в 1949 году и получил степень по политическим наукам в Кабульском университете с отличием. [5] Он получил степень магистра в Северо-Западном университете и докторскую степень в качестве стипендиата Фулбрайта в Нью-Йоркском университете в 1967 году, получив премию Founders Day Award. [6] Он мог читать, писать и говорить на персидском, пушту, английском, урду и арабском языках, а также мог говорить на диалектах пахай, шегни и белуджи.
После окончания Кабульского университета Сахар работал в отделе коммуникаций Министерства культуры и информации и в газете Daily Eslah в качестве начальника редакционной коллегии. В 1959 году он был приглашен Государственным департаментом США в качестве ведущего гражданина Афганистана для содействия взаимопониманию между Афганистаном и Соединенными Штатами. [7] [8] Он продолжил свое высшее образование в школе речи Северо-Западного университета , чтобы получить степень магистра, и на факультете коммуникаций Нью-Йоркского университета, чтобы получить докторскую степень. Его диссертация была посвящена анализу того, как телевидение может использоваться в качестве инструмента образования в Афганистане. [2] Он впервые представил образовательное телевидение в Кабульском университете в 1973 году.
Он был главой высокопоставленной делегации по установлению связи между Афганистаном и Чехословакией , был вице-президентом Радио Афганистана и генеральным директором по международной культурной коммуникации. Он занимал должность профессора в Университете Уэйна на кафедре речи и драмы, открывая там курсы по средствам массовой информации и обществу. Он также одновременно преподавал в Кабульском университете. В 1971 году Сахар был назначен советником по средствам массовой информации, подчиняющимся непосредственно королю. Из-за проблем со здоровьем ему пришлось вернуться в Соединенные Штаты для прохождения расширенной медицинской помощи.
Сахар была замужем и имела шестерых детей.
Будучи профессором журналистики и массовых коммуникаций, он был поборником свободы слова/прессы и прав человека, а также ярым сторонником внедрения телевидения в Афганистане . [2]
«Сравнительное исследование образовательного телевидения в отдельных развивающихся странах и его связь с аналогичным использованием телевидения в Афганистане» Хафиз Сахар, Нью-Йоркский университет, 1967. [2]
«Почти утраченное искусство письма» — статья, объясняющая значимость письма как искусства. Insight News, Миннеаполис, 1978.
«Анализ недавнего переворота: Афганистан — это не клише», комментарий к перевороту в Афганистане, Insight News, 17 мая 1978 г.
«Канада поощряет и поддерживает этническое разнообразие» — статья о культурной деятельности Канады, Insight News, 23 августа 1978 г.
«Сентиментальный плавильный котел: культурное единообразие против культурного разнообразия» Insight News, 20 сентября 1978 г. «Чикано ищет будущее для большей свободы» Insight News, 13 июля 1978 г.
Басни Эзопа на персидском/дари, Кабул, Афганистан, 1971. [4] [9]
«Запонки из лазурита – Шерлок Холмс», март 1971 г.
«Организация Объединенных Наций: Права человека, 1949».
Наши представители в парламенте, похоже, являются лучшими из лучших, благодаря демократии», Daily Anis, 1950.
«Христианская эра», Daily Eslah, 1952, Кабул, Афганистан. Опубликовано в канун Нового года, призывает лидеров мира быть более внимательными к установлению мира на земле. «Организация Объединенных Наций», статья о проблемах, с которыми сталкивается ООН, в Daily Eslah, Кабул, Афганистан, 1952.
«Наши представители в парламенте», статья о последствиях парламентских выборов в Афганистане в 1954 году.
«Нейтралитет как наша традиционная политика», статья, определяющая и разъясняющая нейтралитет как лучшую политику для Афганистана, Daily Anis, Кабул, Афганистан
«Дружеское предложение великой нации Ирана», статья, советующая иранским властям того времени использовать свое лучшее суждение о Мосаддыке , премьер-министре, которого отдал на суд король. В статье подчеркивалось, что уничтожение такого человека, как Мосаддык, может показаться несложным, но, несомненно, найти замену такому хозяину — это то, что иранцы не могли себе позволить. Газета «Памир», Кабул, Афганистан.
«Человечество на грани уничтожения» — статья, опубликованная в Daily Eslah, 1962 год.
«Отношения Красного Полумесяца с Международным Красным Крестом и его гуманистические устремления», Insight News, Миннеаполис, Миннесота.
«От неудачи к успеху: философский аргумент против абсолютизма», Daily Eslah 1971
Стипендиат программы Фулбрайта
Стипендия Азиатского фонда США – Северо-Западный университет
Премия ко Дню основателя от Нью-Йоркского университета [6]
Приглашен Соединенными Штатами (Госдепартаментом) как выдающийся гражданин Афганистана и ведущий редактор газеты (1959) [8]
Избранный представитель Кабульского университета в парламенте Афганистана
Избранный президент образовательного собрания и конференций образовательных учреждений Афганистана
Отличник класса Habibia Highschool
Первая премия в номинации «Письмо» на общенациональном конкурсе писателей и редакторов в Афганистане
Одобрение и признание исключительных способностей Министерством образования Афганистана
В Калифорнийском университете в Дэвисе в его честь названа стипендия [10]