Он имел влияние в совете Церкви Англии по международным отношениям в 1930-х годах, возглавляя Комитет по связям с епископальными церквями. [5] Он поддерживал протестантскую церковь Рейха в Германии и критиковал Исповедническую церковь . Таким образом, его обычно считают « умиротворителем ». [6] Во время прихода нацистов к власти в 1933 году он обвинял немецких евреев в том, что они сами стали причиной преследований , написав, что они стали причиной «насилия русских коммунистов » и « социалистических общин» и были «не совсем приятным элементом в немецкой, и в частности в берлинской жизни». [7]
Совместно с Уильямом Сэндеем, Критический и экзегетический комментарий к Посланию к Римлянам . Эдинбург: T&T Clark, 1895. Пятое издание: 1902.
Учение Русской церкви: заметки о пунктах, по которым она отличается от английской церкви. Лондон: Восточная церковная ассоциация. 1897.
Хогарт, Дэвид Джордж, ред. (1899). «Христианская власть». Авторитет и археология, священное и мирское: Очерки о связи памятников с библейской и классической литературой . Лондон: Джон Мюррей.
Источники и авторитет догматического богословия: вступительная лекция. Лондон: MacMillan & Co. 1903.
«Даты книг Нового Завета». Критика Нового Завета: Лекции Св. Маргариты . Нью-Йорк: Charles Scribner's Sons. 1902.С Уильямом Сэндеем , Фредериком Кеньоном, Ф. Кроуфордом Беркиттом и Дж. Х. Бернхардом.
История, авторитет и теология. Лондон: Джон Мюррей. 1909.
Святой Павел и христианство. Лондон: Джон Мюррей. 1913.
Чудеса Нового Завета: лекции Мурхауса за 1914 год, прочитанные в соборе Святого Павла в Мельбурне. Лондон: Джон Мюррей. 1914.
Изучение теологии, вступительная лекция, прочитанная 13 июня 1918 года. Оксфорд: The Clarendon Press. 1918.
Доктрина Церкви и христианское воссоединение: Бамптонские лекции за 1920 год. Лондон: Джон Мюррей. 1920.
Англикане, православные и старые католики: заметки о докладе Ламбета о единстве. Лондон: Общество содействия христианскому знанию. 1921. Архивировано из оригинала 25 июля 2013 года . Получено 10 февраля 2015 года .
Жизнь и учение Иисуса Христа. Нью-Йорк: Oxford University Press. 1923.
Христианское единство . Лондон: Издательство христианского студенческого движения. 1930.
Что значит быть христианином . Лондон: Faber & Faber. 1933.
Христианское богословие; учение о Боге . Oxford Clarendon Press. 1934.
Церковь Румынии и англиканское сообщество . 1937.
Четвертое Евангелие как история . Оксфорд: Oxford University Press. 1946.
Ссылки
Примечания
^ ab Fox-Davies, Arthur Charles (1929). Гербовые семьи: справочник джентльменов в доспехах (7-е изд.). Лондон: Hurst & Blackett . С. 905–906 . Получено 10 февраля 2015 г.
^ "Dean's Office Records". King's College London . 2015. Архивировано из оригинала 4 марта 2016 года . Получено 10 февраля 2015 года .
^ Фредерик Берджесс (1921). «Ламбетский призыв». Католическая вера и религиозная ситуация . Нью-Йорк: Альянс церковников . Получено 10 февраля 2015 г.
^ Гримли, Мэтью (2004). Гражданство, сообщество и Церковь Англии: либеральные англиканские теории государства между войнами . Великобритания: Oxford University Press. стр. 121. ISBN9780199270897.
^ Карпентер, Эдвард (1997). Кантуар: Архиепископы в своем офисе (3-е изд.). Лондон: Моубрей. С. 450.
^ Клементс, Кит (1999). Вера на границе: жизнь Дж. Х. Олдхэма . Эдинбург: T & T Clark. стр. 343.
^ Бувери, Тим (2019). Умиротворение: Чемберлен, Гитлер, Черчилль и дорога к войне (1-е изд.). Нью-Йорк: Tim Duggan Books . стр. 12. ISBN978-0-451-49984-4. OCLC 1042099346.