Хелле Ламбридис ( греч . Έλλη Λαμπρίδη ; 22 января 1896 г. — 28 января 1970 г.), также пишется Хелле Ламприде или Элли Ламбриди , была греческим философом , которая много писала в области древней и современной философии. Она также писала об археологии , писала художественную литературу и занималась переводами. Она также была педагогом и с раннего возраста принимала активное участие в греческой левой политике и феминизме. Утверждается, что ее выдающаяся роль в греческой философии двадцатого века «только недавно стала широко известна». [1] Ее жизнь и работа были отмечены 8 марта 2017 года на мероприятии по переговорам в старой палате Сената парламента Греции в Афинах. [2]
Элли Ламбриди родилась в Афинах 22 января 1896 года. Ее отец, Иоанни Ламбриди, из Долианы, Эпир , был юристом и сенатором в первом правительстве Венизелоса и был известен своей работой по освобождению Эпира. Ее мать София была афинянкой, ее семья из Митилены . Ламбриди окончила мужскую гимназию в Афинах, затем изучала классику в Афинском университете (1911-1916).
В 1917 году ей была присуждена стипендия для обучения в аспирантуре в Цюрихе, которую она закончила по философии и педагогике . Она получила докторскую степень в 1919 году, защитив диссертацию о принципах познания Аристотеля . [3] В это время в Цюрихе она познакомилась с Никосом Казандзакисом, с которым она совершила ряд путешествий по Швейцарии в период с января по сентябрь 1918 года, начав с «паломничества» в Верхний Энгадин по следам Ницше . [4] Позже Казандзакис прозвал ее «Мудита», что означает «радость от удовольствия других». [5] Их отношения продолжались с перерывами до 1957 года.
После получения докторской степени в 1919 году она переехала из Цюриха в Лондон, где в 1919 году поступила в Лондонский педагогический колледж. В 1920 году она переехала в Константинополь , где начала работать в Американском колледже для девочек , а также преподавала в педагогическом колледже Заппион и Центральной школе для девочек Ставродромиу. В 1922 году она вышла замуж за Костаса Стилианопулоса в Лондоне . После катастрофы в Малой Азии они переехали в Афины в 1923 году. Ламбриди была назначена директором Американского колледжа для девочек в Афинах, где она организовала программу для греческого отделения. Ее дочь Ника родилась в 1923 году; однако вскоре после этого пара развелась. [6]
Ламбриди продолжила преподавать и занялась философскими и политическими вопросами. В 1926 году она отправилась в Париж в качестве посланника греческой газеты Free Press для участия в 10-м конгрессе Международного альянса за женское избирательное право . В 1928 году она ушла из Афинского колледжа и в течение следующих двух лет посвятила себя философским исследованиям и писательству. Среди других проектов она предприняла философскую серию для Ellinika Philla, написала многочисленные эссе по философии и психологии для периодического издания Anagennisi и философские статьи для энциклопедии. В 1929 году она опубликовала Bergson and his Philosophy и The Aegean: Cretan-Mycenean Political Structure . В 1930 году она отправилась в Прагу для участия в Конгрессе Международной федерации женщин с университетским образованием . [7]
Ламбриди вернулась к преподаванию в 1930 году, будучи назначенной заместителем директора по преподаванию в педагогическом колледже Мараслейо. В 1931 году она отправилась в Америку, чтобы принять участие в Конгрессе Международной федерации женщин с университетским образованием. В 1932 году она была заместителем директора сначала в Триполи, а затем в педагогических колледжах Ламии. Ее формальная педагогическая карьера закончилась, когда она была вынуждена покинуть свою должность в июле 1935 года по политическим причинам после неудавшейся попытки Венизелоса вернуть себе власть.
Ламбриди работала частным учителем в Афинах, но посвящала свое время изучению и написанию философских трудов. Она посещала вечера на улице Кидафинеон, Плака , Афины (дом Константиноса Цацоса , будущего президента Греции), а в 1937-1939 годах читала серию лекций по философии в культурной ассоциации Askraios. [8] Они были очень успешными, привлекая большую аудиторию, и в конечном итоге из этих курсов вышла ее «Введение в философию» (1965, 2004). В 1939 году она опубликовала расширенный критический обзор «Одиссеи» Казандзакиса в Neohellenica Grammata ( Современная греческая литература ), который вызвал враждебную реакцию. [9] Она также опубликовала много других статей в различных литературных и философских изданиях.
Ламбриди получила стипендию от Британского совета для изучения английской системы образования в Лондонском институте образования и прибыла в Лондон в сентябре 1939 года. Помимо учебы, она также посещала лекции Витгенштейна в Кембридже . Оккупация Европы во время войны помешала ей вернуться в Грецию, и она предложила свои услуги греческому правительству в изгнании в Лондоне, а в 1941 году была назначена директором Министерства информации, занимаясь различными видами деятельности, включая интервью BBC, выпуск информационных бюллетеней и преподавание греческого языка английским офицерам SAS для участия в греческом движении сопротивления. [10] Ламбриди вернулась в Грецию в начале 1945 года, только чтобы узнать, что ее дочь, которая провела войну с семьей и друзьями, была ранена осколком британского миномета несколькими днями ранее. Затем машина скорой помощи, везущая Ники в больницу, подверглась бомбардировке. Она умерла 3 января 1945 года в возрасте 22 лет, став невинной жертвой Декемврианы . [11] Позднее Ламбриди опубликовала рассказ о жизни своей дочери, рассказанный параллельно с современной греческой историей, под названием «Ника» (Победа).
Ламбриди оставалась в Греции около года, прежде чем вернуться в Великобританию. Находясь в Лондоне, она стала членом Лиги за демократию в Греции и заседала в совете с десятью британскими депутатами-лейбористами. [12] В результате ее связи с Лигой ее паспорт был конфискован греческим правительством в 1947 году, и она оставалась в Лондоне еще десять лет. В это время она продолжала писать, работая над Nike , другими вымышленными произведениями, различными философскими проектами и переводами. [13]
Получив обратно паспорт, в 1960 году она смогла вернуться в Грецию, где опубликовала роман «Ника» и продолжила работу над рядом философских и литературных проектов.
Она также стала членом Социалистического демократического союза (СДЕ) и на выборах 1964 года была выдвинута в качестве кандидата Социалистической партией/Греческим народным движением за независимость. В 1964 году она стала членом Société Européenne de Culture и в 1965 году она отправилась в Россию, чтобы принять участие в конференции Международной федерации демократических женщин. [14] В 1967 году военная диктатура (с 21 апреля 1967 года по 23 июля 1974 года) аннулировала ее паспорт и запретила публикацию второго тома « Введения в философию» . В последние годы своей жизни она подготовила рукопись об Эмпедокле на английском языке (опубликованную посмертно в США) и была нанята для написания еще одной работы о Протагоре . Она умерла в Афинах 28 января 1970 года в возрасте 74 лет. Она была похоронена на Первом кладбище . [15]
По просьбе Ламбриди после ее смерти Афинской академией и ее братьями была основана Философская библиотека Элли Ламбриди на улице Ипсиланто, Колонаки , Афины на основе небольшого наследства и с помощью ее душеприказчиков. В своем завещании она объяснила, что «философия и философское образование были полностью заброшены в Греции, и хотя она постоянно изучала философию, она не выполнила свою миссию, которая заключалась в том, чтобы сделать философию конечной целью своей жизни». Библиотека находится в ведении Афинской академии и содержит личную коллекцию Ламбриди, которая варьируется от логики и аналитической философии до истории религии и общего ряда философских текстов на греческом, немецком, французском и английском языках. [16] В библиотеке также хранится множество других философских работ. Среди рукописей Ламбриди есть всеобъемлющая история древнегреческой философии и множество работ по современной аналитической философии, а также статьи о Гуссерле , Хайдеггере , Сартре и других, а также незаконченная «Философская фантазия» , опубликованная на греческом языке в 2022 году. Она также подготовила работу по традиционной и современной логике, которую она считала своим письменным философским наследием, которое до сих пор не опубликовано. [17]
Ламбриди опубликовал более 100 работ на самые разные темы. Обширная библиография подготовлена Библиотекой Элли Ламбриди. Архив Элли Ламбриди хранится в ELIA (ΕΛΙΑ, ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟ ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΑΡΧΕΙΟ) с аналитическим указателем, составленным Иоландой Хаци.
Различные полные собрания сочинений, в том числе Бергсона, Шиллера, Лафорга и Эстерлиха