Элли Ламбриди ( греч . Ελλη Λαμπριδη или Ελλης Λαμπριδη ; 22 января 1896 — 28 января 1970), также пишется Хелле Ламприд или Хелле Ламбридис , была греческим философом , много писавшим в области древней и современной философии. Она также писала по археологии , писала художественную литературу и делала переводы. Она также была педагогом и с раннего возраста принимала активное участие в греческой левой политике и феминизме. Утверждалось, что ее выдающееся положение в греческой философии двадцатого века «только недавно стало широко известно». [1] Ее жизнь и деятельность были отмечены 8 марта 2017 года на переговорах в старой палате Сената парламента Греции в Афинах. [2]
Элли Ламбриди родилась в Афинах 22 января 1896 года. Ее отец, Иоанни Ламбриди, из Долианы, Эпир , был юристом и сенатором в первой администрации Венизелоса и известен своей работой по освобождению Эпира. Ее мать София была афинянкой, род ее из Митилини . Ламбриди окончил мужскую гимназию в Афинах, затем изучал классику в Афинском университете (1911–1916).
В 1917 году ей была присуждена стипендия для обучения в аспирантуре в Цюрихе, которую она закончила по философии и педагогике . В 1919 году она получила докторскую степень, защитив диссертацию о принципах познания Аристотеля . [3] За это время в Цюрихе она встретила Никоса Казандзакиса, с которым она совершила ряд путешествий по Швейцарии в период с января по сентябрь 1918 года, начиная с «паломничества» в Верхний Энгадин по следам Ницше . [4] Позже Казандзакис прозвал ее «Мудита», что означает «радость от удовольствия других». [5] Их отношения продолжались до 1957 года.
После получения докторской степени в 1919 году она поехала из Цюриха в Лондон, где в 1919 году поступила в Лондонский педагогический колледж. В 1920 году она переехала в Константинополь , начав работать в Американском колледже для девочек , а также преподавать в педагогическом колледже Заппейон и Ставродромиу. Центральная школа для девочек. Она вышла замуж за Костаса Стилианопулоса в Лондоне в 1922 году. После малоазиатской катастрофы они переехали в Афины в 1923 году. Ламбриди была назначена директором Американского колледжа для девочек в Афинах, где она организовала программу для греческого факультета. Ее дочь Ника родилась в 1923 году; однако вскоре после этого пара развелась. [6]
Ламбриди продолжил преподавание и занялся философскими и политическими вопросами. В 1926 году она отправилась в Париж в качестве посланника греческой газеты « Свободная пресса» для участия в 10-м конгрессе Международного альянса за избирательное право женщин . В 1928 году она ушла из Афинского колледжа и в течение следующих двух лет посвятила себя философским исследованиям и писательству. Среди других проектов она предприняла философскую серию для Эллиники Филла, написала многочисленные эссе по философии и психологии для журнала Anagennisi и философские статьи для энциклопедии. В 1929 году она опубликовала книги «Бергсон и его философия» и «Эгейское море: крито-микенская политическая структура» . В 1930 году она поехала в Прагу, чтобы принять участие в Конгрессе Международной федерации женщин-университетов . [7]
Ламбриди вернулся к преподаванию в 1930 году, будучи назначенным заместителем директора по преподаванию в педагогическом колледже Мараслейо. В 1931 году она поехала в Америку, чтобы принять участие в Конгрессе Международной федерации женщин с университетским образованием. В 1932 году она была заместителем директора сначала в Триполи, а затем в педагогическом колледже Ламии. Ее официальная педагогическая карьера закончилась, когда в июле 1935 года она была вынуждена покинуть свой пост по политическим причинам после неудавшейся попытки Венизелоса вернуть себе власть.
Ламбриди работала частным преподавателем в Афинах, но посвящала свое время изучению и написанию философии. Она посещала вечера на улице Кидафинеон в Плаке в Афинах (дом Константиноса Цацоса , впоследствии президента Греции), а в 1937–1939 годах читала серию лекций по философии в культурной ассоциации Аскрайос. [8] Они имели большой успех и привлекли большую аудиторию, и на этих курсах в конечном итоге появилось ее «Введение в философию» (1965, 2004). В 1939 году она опубликовала расширенный критический обзор «Одиссеи » Казандзакиса в Neohellenica Grammata ( «Современная греческая литература ») , который вызвал враждебную реакцию. [9] Она также опубликовала множество других статей в различных литературных и философских изданиях.
Ламбриди получила стипендию Британского совета для изучения английской системы образования в Лондонском институте образования и приехала в Лондон в сентябре 1939 года. Помимо учебы, она также посещала лекции Витгенштейна в Кембридже . Оккупация Европы во время войны помешала ей вернуться в Грецию, и она предложила свои услуги греческому правительству в изгнании в Лондоне, а в 1941 году была назначена директором Министерства информации, занимаясь различной деятельностью, включая интервью BBC, выпуск информационных бюллетеней и преподавал греческий язык английским офицерам САС для участия в греческом движении сопротивления. [10] Ламбриди вернулась в Грецию в начале 1945 года только для того, чтобы узнать, что ее дочь, которая провела войну с семьей и друзьями, несколькими днями ранее была ранена шрапнелью британского миномета. Затем взорвалась машина скорой помощи, которая везла Ники в больницу. Она умерла 3 января 1945 года в возрасте 22 лет, став невинной жертвой Декемврианы . [11] Позже Ламбриди опубликовала отчет о жизни своей дочери, рассказанный параллельно с современной греческой историей, под названием «Ника» («Победа»).
Ламбриди пробыл в Греции около года, прежде чем вернуться в Великобританию. Находясь в Лондоне, она стала членом Лиги за демократию в Греции и входила в совет директоров вместе с десятью британскими депутатами от лейбористской партии. [12] В результате ее связи с Лигой ее паспорт был конфискован правительством Греции в 1947 году, и она оставалась в Лондоне еще десять лет. В это время она продолжала писать, работая над Nike , другими художественными произведениями, различными философскими проектами и переводами. [13]
Вернув паспорт, она смогла вернуться в Грецию в 1960 году, где опубликовала книгу «Найк» и продолжила работу над рядом философских и литературных проектов.
Она также стала членом Социалистического демократического союза (СДЭ) и на выборах 1964 года была выдвинута кандидатом от Социалистической партии/Греческого народного движения за независимость. В 1964 году она стала членом Европейского общества культуры, а в 1965 году поехала в Россию для участия в конференции Международной федерации демократических женщин. [14] В 1967 году военная диктатура (с 21 апреля 1967 года по 23 июля 1974 года) аннулировала ее паспорт и запретила публикацию второго тома « Введения в философию» . В более поздние годы она написала рукопись об Эмпедокле на английском языке (опубликованную посмертно в США) и получила контракт на создание еще одной работы о Протагоре . Она умерла в Афинах 28 января 1970 года в возрасте 74 лет. Похоронена на Первом кладбище . [15]
По просьбе Ламбриди Философская библиотека Элли Ламбриди была основана после ее смерти Афинской академией и ее братьями на улице Ипсиланто, Колонаки , Афины, на основе небольшого наследства и с помощью ее душеприказчиков. В своем завещании она объяснила, что «философией и философским образованием в Греции совершенно пренебрегали, и хотя она постоянно изучала философию, она не выполнила свою миссию, которая заключалась в том, чтобы сделать философию конечной целью своей жизни». Библиотека находится в ведении Афинской академии и содержит личную коллекцию Ламбриди, которая варьируется от логики и аналитической философии до истории религии и широкого спектра философских текстов на греческом, немецком, французском и английском языках. [16] В библиотеке также хранится множество других философских работ. Среди рукописей Ламбриди - всеобъемлющая история древнегреческой философии и множество работ по современной аналитической философии, а также статьи о Гуссерле , Хайдеггере , Сартре и других, а также незаконченная Fantasia Philosophica , которая была опубликована на греческом языке в 2022 году. Она также подготовила работу по традиционная и современная логика, которую она считала своим письменным философским наследием, которое до сих пор не опубликовано. [17]
Ламбриди опубликовал более 100 работ на самые разные темы. Обширная библиография подготовлена Библиотекой Элли Ламбриди. Архив Элли Ламбриди хранится в ELIA (ΕΛΙΑ, ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟ ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΑΡΧΕΙΟ) с аналитическим указателем, составленным Иоландой Хаци.
Различные полные сочинения, в том числе Бергсона, Шиллера, Лафорга и Эстерлиха.