Chemtou или Chimtou был древним римско - берберским городом на северо-западе Туниса , расположенным в 20 км от города Джендуба недалеко от алжирской границы. В древности он был известен как Simmitthu (или Simitthus в римский период).
Шемту был основан в 4-5 веке до нашей эры как колония берберского королевства Нумидия (Алжир). Позже он стал римским городом в провинции Африка . Город был достаточно важен, чтобы стать епископством , до его окончательного запустения около 9-10 века.
Он расположен на перекрестке двух основных дорог: той, которая соединяет Карфаген и Гиппо Региус (сегодня Аннаба ), и той, которая соединяет Табраку (сегодня Табарка ) и Сикку (сегодня Эль-Кеф ). Город известен своими карьерами , где добывался один из самых ценных видов мрамора в Римской империи — античный желтый мрамор ( marmor numidicum или giallo antico ).
Руины Шемту датируются периодом более 1500 лет, и площадь участка составляет более 80 гектаров в ожидании дальнейших раскопок. После частичного раскопа в конце 19 века, серия раскопок, проводимых с конца 1960-х годов тунисско-немецкой археологической группой, обнаружила новые части города, а также римскую дорогу, соединяющую его с Табракой с целью транспортировки мрамора к Средиземному морю . Раскопанные руины типичны для римских городов с храмами, банями, акведуком, амфитеатром и жильем для рабочих карьера, число которых может превышать тысячу. Музей Шемту демонстрирует артефакты, обнаруженные в этом районе.
Свидетельства долгой истории поселения Чимтус частично сохранились на скалистых хребтах и на их южных, западных и северных склонах. В Симиттусе были все здания, которые можно найти в римских городах: амфитеатр, театр, форум с форумной базиликой и фонтаном, трехнефный рыночный зал, нимфей, по крайней мере три термальных ванны. Византийские церковные постройки и здание на северо-западе города, интерпретируемое как императорское сооружение, которое, скорее всего, является так называемым итальянским храмом-подиумом или храмом italique. Также были два римских святилища, храмовые кварталы Dii Mauri на восточном склоне и Caelestis на западном склоне в Djebel Bou Rfifa.
Кроме того, в Симиттусе было несколько зданий, выделяющихся своей уникальностью в североафриканском регионе:
На вершине Храмовой горы / Джебель Чимту находится нумидийское святилище, которое приписывается нумидийскому царю Миципсе. Его отец Массинисса, который был союзником римлян со времен Второй Пунической войны, захватил власть над верхней долиной Меджерды в 152 г. до н. э. После его смерти его сын и преемник Миципса основал десятиметровый монументальный памятник на самой высокой точке горы в конце II в. до н. э. В качестве строительного материала использовался мрамор, что в то же время означало открытие «marmor numidicum». План святилища представляет собой прямоугольник длиной и шириной около двенадцати-пяти с половиной метров. Он был возведен на засаженном скальном основании, щели и неровности которого были закрыты веревками. Здание состояло из цельных мраморных квадратов, соединенных штифтами, и не имело внутренней части. Только несколько блоков фундамента сохранились in situ. [1]
Памятник состоял из высокого основания, которое было ориентировано на восток к восходящему солнцу. На его восточной длинной стороне была прикреплена сияющая дверь, которая вела к трехступенчатому основанию. На основании был второй этаж, который был спроектирован как дорический колонный павильон. Здание было украшено богатыми украшениями, включая трофейный рельеф. Фрагменты украшения здания являются одними из самых ценных образцов очень редко сохранившейся нумидийской царской архитектуры и могут быть посещены сегодня в музее Чимтоу для реконструкции святилища. [2]
В римские времена святилище использовалось как священный храм, посвященный богу Сатурну. Оно было расширено в конце 2-го века нашей эры различными дополнениями. В 4-м веке нашей эры оно было окончательно заменено небольшой трехнефной церковью, использующей квадер и архитектурные части разрушенного святилища. [3]
В конце 1960-х годов в Темпельберге была обнаружена самая большая известная серия римских скальных рельефов в Северной Африке. Всего их около 200 штук. Они высечены из скалы на юго-западе, западе и севере Храмовой горы, сильно выветрены и видны только при косом падающем свете. Рельефы обычно образуют одно и то же: освященные, алтарь, жертвенное животное, которое, если распознается, всегда является бараном. Верующий часто изображается на жертвенном коне с атрибутами ромб и венок. Хотя никаких надписей обнаружено не было, типология указывает на бога Сатурна. Его освященные рельефы образуют один из величайших памятников в Северной Африке. Рельефы расположены группами и, по возможности, находятся на естественных скальных откосах. Часто перед ним была ниша, где можно было совершать посвящения. В одном случае были обнаружены черепки нескольких сосудов и глиняная лампа.
Римский мост через Меджерду считается крупнейшим римским мостом в Северной Африке и имеет выдающееся значение с архитектурной и инженерной точки зрения. Он вел римскую дорогу между Тубурникой и Сикка-Венерией через Меджерду около Симиттуса. В болотистой местности сильно извилистой реки сложные фундаменты и повторяющиеся наводнения сделали строительство рискованным предприятием. В I веке н. э. была предпринята первая попытка построить мосты, но этот первый мост не просуществовал дольше столетия. В 112 году н. э. Траян возвел новое здание , о чем можно узнать из надписи (сейчас в музее Чимту). Река была временно отведена для строительства моста. На русло реки была уложена фундаментная плита шириной 30 метров и толщиной 1,5 метра из деревянных ящиков, заполненных смесью известкового раствора и камня (Caementicium). Их верх был закреплен покрытием из каменных блоков. Эта конструкция была сильно нагружена сильно меняющимся потоком воды и поэтому была укреплена позже. Однако укрепления не смогли предотвратить затопление плато, что в конечном итоге привело к обрушению моста в 4 веке. [4] С тех пор остатки здания образуют впечатляющее поле обломков.
Мост имел три арочных проема, только один из которых служил водным проходом, так что он был одновременно и плотиной. Только самая южная опора моста все еще стоит в своем первоначальном положении. Материалом, использованным для кубоидов, был зеленый известняк из Бордж-Хелала, серый мрамор / известняк из Айн-эль-Ксира и желтые каменные блоки неизвестного происхождения.
Примерно через столетие после открытия моста на левом берегу реки была установлена зерновая мельница. Это одна из двух известных в Северной Африке римских турбинных мельниц (вторая находится в Тестуре ). Это было прямоугольное параллелепипедное здание для защиты высокого плацдарма. Деревянные турбины имели горизонтально установленные лопастные колеса, три жернова были прикреплены непосредственно к осям турбин. Конструкция, ранее неизвестная с античности, работала изысканным образом: если уровень реки и скорость потока летом были слишком низкими, чтобы приводить в движение мельничные колеса, вода сначала собиралась в контролируемом мельничном пруду. Затем ее пропускали в мельницы, которые сужались и ускорялись как сопла, так что мельница работала круглый год. Когда мост рухнул в первой половине IV века н. э., здание мельницы также было разрушено, а мельницы оказались в карманах, так что сооружение больше не функционировало. [5]
Для централизованно организованного сноса мрамора требовался рабочий, жилой и административный склад, построенный на площади более 40 000 квадратных метров на северном краю карьера, в 800 метрах от римского города. [6] [7] На огромной территории склада находилось кладбище для постояльцев лагеря (городской некрополь располагался на южном склоне Джебель-Шемту), где размещались стойла, мастерские, бани, святилища, распределители воды и, прямо перед 300-метровой южной стеной. Это часто касалось судей, которые были приговорены к работе в карьерах, например, христиан, преследуемых после рубежа веков (включая женщин). Их хоронили в простых Steingrräberiden со скромными могильными курганами. Склад был окружен высокой, тяжелой стеной, с двумя воротами до сих пор. Хотя трудовой лагерь был так герметично отделен от города, он этим пользовался: начальники карьеров жертвовали городу общественные здания, но не мраморные блоки, которые были слишком дороги и предназначались для экспорта. Самым большим зданием в лагере была фабричная площадка или fabrica, более 3000 квадратных метров, которая была разграничена самим лагерем посредством мощных стен. Она была разделена на шесть удлиненных мастерских осей, в которые можно было попасть только по отдельности через шесть запирающихся ворот и которые не были соединены между собой. Здесь было найдено более 5000 каменных предметов разных видов, что свидетельствует о регулярном массовом производстве: помимо плит и блоков мраморных заготовок, здесь производились плиты, горшки, инкрустация, ступки, пестики, рельефные пластины и статуэтки для повседневного использования, а также на экспорт. Некоторые из измельченных раковин имели стенки толщиной всего 2 миллиметра. [8] Комплекс был построен в предпоследней трети II века н. э. и не был построен до начала века с собственной системой водоснабжения внутри. Однако уже около середины III века рухнул сейсмостойкий свод и плоские крыши многонефной системы. После этого Fabrica была отремонтирована только частично и оставалась в неясном состоянии до конца века. Вероятно, что рабочие на этом последнем этапе уже не жили в лагере, так как на лагерном кладбище не строились новые могилы. В IV веке склады систематически разграблялись для получения строительного материала, и, наконец, лагерь был полностью спланирован. [9]
Как и в каждом римском городе, в Симиттусе был городской акведук , из которого снабжались общественные и частные бани , питьевые фонтанчики и вато [ проверьте орфографию ] . Однако в Симиттусе, в отличие от других римских городов, наблюдался повышенный спрос на воду, поскольку не только жилой город должен был регулярно снабжаться свежей родниковой водой, но и карьеры. На карьере, в рабочем лагере и в Фабрике ее использовали для распиловки, шлифовки и ковки инструментов, а также в качестве питьевой воды для рабочих. [5] [10] Поэтому в Симиттусе был необычайно сложный акведук: вода транспортировалась в город на расстояние более 30 километров по мостам, пирсам и подземным каналам. Там она направлялась в «Castellum divisorum», расположенный почти в 2 километрах от города. Это огромная куполообразная семипролетная система хранения и распределения воды с большими оконными проемами для вентиляции. Здесь можно было хранить и распределять по мере необходимости более 10 000 кубометров воды. Акведук вел к северной стене, а на склоне на востоке регулируемые линии вели на юг к городу и карьерам. [11]
Епископство было основано во времена Римской империи и пережило времена арианской вандалийской и православной Византийской империй, прекратив свое существование только с мусульманским завоеванием Магриба .
Епархия была переименована по крайней мере в 1930-х годах. Епископство Симитту, больше не являющееся резиденцией, включено в список титулярных кафедр Католической церкви . [12] В настоящее время этот пост занимает Джозеф Ха , также вспомогательный епископ Гонконга.
