В гавайской религии Хииака — дочь Хаумеа и Кане .
Hiʻiakaikapoliopele — гавайская богиня-покровительница танцоров хула, песнопений, колдовства и медицины. Родившаяся на Таити и привезенная своей сестрой на Гавайи Пелехонуамеа , Hi'iaka также известна как богиня хула. Она сыграла значительную роль в истории Лохиау, где она отправилась в опасное путешествие, чтобы привести его к Пеле. На протяжении своих поисков Hi'iaka обнаружила свои силы целителя земли, сделав ее плодородной и вызвав рост. Она также победила многих монстров и столкнулась с различными испытаниями с помощью спутников и даров от Пеле. В конце концов, после того как Пеле уничтожила священный лес и возлюбленного Hi'iaka, Lohi'au был предоставлен выбор, с кем быть, что привело к различным версиям завершения легенды. У Hiʻiaka было несколько сестер, и вместе они представляли различные аспекты природы и жизни на Гавайях.
Хииака — богиня-покровительница танцоров хула , песнопений, колдовства и медицины. [1] [2] Совы — ее посланники и священны для нее. Зачатая на Таити , Хииака была перенесена в форме яйца на Гавайи своей сестрой Пеле , которая все время держала яйцо при себе, чтобы высиживать его. Таким образом, имя «Хииака» означает «несущее яйцо», так как «хии» означает держать или носить на руках (в детстве), а «ака» означает «эмбрион». Полное имя Хииаки, Хииака-и-ка-поли-о-Пеле, также относится к истории, поскольку переводится как «Хииака в лоне Пеле». Ее род называется Хииака, и они берут на себя задачу переносить облака, обеспечивая дождь, гром и молнии, по-разному производимые штормами и вулканами Пеле. [3] Хииака жила в роще деревьев лехуа , которые были для нее священны, где она проводила свои дни, танцуя с лесными духами. Хииака — любимая и самая преданная сестра Пеле, хотя у них также есть свои разногласия. Хииака была первым богом семьи Пеле, родившимся на Гавайях.
.jpg/1280px-Starr-030330-0005-Jacquemontia_sandwicensis-flower-Kanaha_Beach-Maui_(24261574379).jpg)
Хииака была первой, кто танцевал хулу после того, как ее старшая сестра Пеле попросила ее об этом. Поэтому Хииака известна как богиня хулы , наряду с Лакой и Капо (другими сестрами Пеле). В хула халау (школах) есть церемонии для этих богинь. [5]
Oli kāhea — это песнопения, в которых просят разрешения войти в какое-либо место (например, в чей-то дом или на церемонию). Эти песнопения также используются, когда просят кого-то умного, например, учителя, поделиться своими знаниями. Oli kāhea используются, чтобы попросить разрешения войти в лес, поскольку многие леса считаются обителями богов. В хула халау , oli и mele kāhea поются хаумана (учениками), которые используют их, чтобы попросить, чтобы их куму (учителя) позволили им войти в халау . При пении oli kāhea гавайцы учат быть скромными и иметь хороший ʻano (правильный дух и намерение). [6]
Важность mele kahea и ответственность тех, кто получает mele kahea, прослеживается в разных частях похода Хииаки в Лохиау. Например, когда вождь Мауи отказал Хииаке в гостеприимстве после того, как она попросила разрешения войти в его дом через mele kahea , Хииака наказал его. Когда вождь спал, Хииака поймал его дух после того, как он покинул его тело, и убил его, тем самым убив его. Поэтому гавайцев учат, что пребывание как на дающей, так и на принимающей части оли (песнопений) требует уважения и осознанности наших действий. [6]
В самой известной истории Пеле однажды впала в глубокий сон и покинула свое тело, чтобы побродить, и была привлечена звуком барабана хула, сопровождаемым прекрасным голосом. В Эпической Сказке о Хииакаикаполиопеле говорится, что Пеле не случайно услышала звуки барабанов и голосов. Вместо этого, эта версия гласит, что Каникави и Каникава (боги Лохиау и его народа) хотели, чтобы Пеле специально услышал Лохиау, а затем стал его женой. [7] Она появилась в духе на фестивале на Кауаи (в большинстве версий легенды; в другой вариации она посетила Кауаи физически, сначала ища дом) [8] , где она влюбилась в певца, молодого вождя по имени Лохиау. Хииака присматривала за ней, и через девять дней она забеспокоилась и спела заклинание, чтобы вернуть Пеле. [9] Вернувшись, Пеле тосковала по Лохиау и решила отправить посланника, чтобы тот привел его к ней. Хииака вызвалась отправиться в опасное путешествие, если Пеле защитит ее священную рощу деревьев Лехуа и ее возлюбленного, Хопоэ (что означает «окруженный, как леями или любящими руками»).
Пеле согласилась на просьбу Хииаки, но настояла, чтобы она вернулась с Лохиау в течение 40 дней. Она также приказала Хииаке не влюбляться в Лохиау и даже не обнимать его.
Прежде чем Хииака отправилась на поиски, Пеле подарила ей три инструмента, которые помогут ей справиться с испытаниями на протяжении всего поиска. Первым даром был ʻAwihikalani (критический глаз), который помогал ей предсказывать будущие встречи, с которыми ей предстоит столкнуться, общаться с духами и даровал ей способность обладать сверхъестественными знаниями. Второй дар назывался Ka lima ikaika o Kīlauea («сильная рука» Килауэа), который помогал ей побеждать своих противников в битве с помощью суперсилы. Последним даром была Paʻu uila (юбка-молния), эта юбка обладала различными способностями, помогавшими ей в ее путешествии. Эта юбка также имела чрезвычайное значение из-за того, что это женская одежда, показывающая значимость сверхъестественных женщин на Гавайях, не управляемых мужскими богами. [10]
Paʻuopalapalai (Папоротниковая юбка) была верной служанкой семьи Пеле так долго, что она стала как дух. Поэтому ей доверили быть спутницей Хииаки в путешествии. После того, как они двое покинули Килауэа , они встретили очень набожную и благочестивую женщину по имени Wahine ʻOmaʻo (Зеленая женщина), которая присоединилась к ним в путешествии после того, как сделала свои подношения Пеле . [11] Wahine ʻOmaʻo была полубогиней. Она была единственной спутницей Хииаки, которая завершила все путешествие вместе с ней. [12]
Путешествие Хииаки было наполнено множеством приключений, среди которых были и поединки с купуа (демонами) островных лесов.
Когда путешественники прибыли в Пуна ма Кай, они встретили прекрасную принцессу по имени Папулеху. Она подарила им красные лехуа и майле лей (гирлянду) . Это растения, которыми славится Пуна. Она была доброй и милостивой, однако она не была набожной и не уделяла времени молитвам. Поэтому она не пережила первую битву путешествия. Поскольку она не молилась, у нее не было духовного зрения во время битвы с мо'о Панаева , которая ее съела. [11] Панаева могла принимать разные формы, такие как кино-оху (туман), кино-ау-ава (резкий дождь) и кукуи (ореховое дерево-свеча). Хииака победил Панаева, заманив ее и ее последователей в ловушку из лиан. Еще много мо'о, а также других монстров были побеждены во время их путешествия по Гавайям. Им также помогали боги войны (Кулилиаукауа и Кекакои), а также трубящие в раковины (Камайау, Кахинихини и Мапу) [12] .
Проходя через Мауи , Хииака и Вахине 'Ома'о получили отказ в гостеприимстве от вождя Олепау в долине Иао. Хииака наказала его смертью, поймав его вторую душу (после того, как она покинула его тело и бродила, пока он спал). Она ударила его тело о Пахалеле, скалу около Вайхе'е.
Hiʻiaka и Wahine ʻOmaʻo направились к Оаху, пройдя по чрезвычайно ветреной стороне Молокаи , называемой Каунакакаи. Женщины наткнулись на племя мо`о, которое сеяло хаос среди женщин этой местности, забирая их мужей. Поэтому Hiʻiaka и Wahine ʻOmaʻo изгнали племя мо`о. Они также победили Кикипуа, женщину мо`о, которая ела путников, обманывая их, говоря, что ее язык - это мост. После того, как она была побеждена, Hiʻiaka использовала свой paʻu в качестве моста на Оаху для безопасного прохода.
Хииака проявила уважение к своим сверхъестественным родственникам, скалам Мака-пуу и Малеи, когда они прибыли на скалистую сторону Оаху с помощью оли (песнопений). На Оаху она также сокрушила Моколи'и, злого мо'о, в Куалоа. Когда они прибыли в Каена-Пойнт, Хииака умоляла Скалу Кауаи прислать ей каноэ, чтобы переправиться на Кауаи . Скала Кауаи восходит к Мауи (мифология) , когда она была оставлена в море после того, как его леска порвалась. Просьба Хииаки была удовлетворена, и она прибыла на Кауаи в Ха'эну, чтобы наконец добраться до Лохи'ау.
Когда Хииака наконец добралась до Кауаи, она обнаружила, что молодой вождь умер от тоски по Пеле. Она смогла оживить его песнопениями и молитвами, но не смогла вернуться к Пеле в течение 40 дней. Пеле, опасаясь, что Хииака предала ее и оставила себе красивого вождя, пришла в ярость и не только уничтожила священный лес Лехуа Хииаки, но и убила Хопоэ, превратив ее в камень.
Когда Хииака вернулась, увидев своего возлюбленного мертвым, а свой лес опустошенным, она отомстила Пеле и обняла Лохиау. В отместку Пеле послала волны лавы на пару. Хииака не пострадала, но Лохиау был убит лавой. И снова Хииака оживила его, таким образом дважды вернув к жизни. [13]
Пеле, сожалея о своих действиях по отношению к лесу и возлюбленному Хииаки, решила позволить Лохиау выбрать, с кем он хочет быть. Некоторые версии легенды гласят, что Лохиау выбрал Хииаку вместо Пеле и вернулся с ней на Кауаи. Другие говорят, что он решил остаться с ними обоими. Еще другие говорят, что он вернулся на Кауаи один.
Образовательный гавайский сайт Living Hawaiian Culture Kumukahi утверждает, что «Во время этого долгого и опасного путешествия Хииака осознает свои собственные силы как богини. Она целительница земли. Пеле создает новую землю, а Хииака следует за ней, исцеляя землю, делая ее плодородной и заставляя все расти». [14]
Было «двенадцать» или «сорок сестёр», [15] все дочери Хаумеа. [Слово /hiʻi-aka/ имеет значение «эмбрион» [16] и является соединением /hiʻi/ «держать или носить на руках (сцил., ребёнок)» и /aka/ «эмбрион в момент зачатия; осторожно».]
Одна из сестер включила Хииака-и-ка-пуа-энаэна: «Кожа любого человека, которым она овладевала, краснела. Она была также известна как Куку-эна-и-ке-ахи-хо'омау-хонуа (бьющаяся в вечном огне земли), и в этом облике она была... проводником для путников, заблудившихся в пустыне, и исчезала, когда они находили свой путь. Она была также известна как Хииака-и-ка-пуаанеане (Хииака в глубокой старости). Буквально , Хииака в дымящемся зное». [17]
Они также включали Хииака-и-ка-поли-о-Пеле: «Одной из ее форм был кружевной папоротник палаа ... одно из первых растений, выросших на молодой лаве. ... Она ввела поедание рыбы от головы до хвоста. ... Буквально , Хииака в лоне Пеле». [18]
Путешествие души в «глубоком сне, во время которого дух покидает тело»: [19] - «Хииака сражается и побеждает множество... монстров.
{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ) CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )