Хирам Родс Ревелс (27 сентября 1827 г. [примечание 1] — 16 января 1901 г.) был американским политиком- республиканцем , священником Африканской методистской епископальной церкви и администратором колледжа. Родившись свободным в Северной Каролине, он позже жил и работал в Огайо, где голосовал до Гражданской войны. Избранный законодательным собранием Миссисипи в Сенат Соединенных Штатов как республиканец, чтобы представлять Миссисипи в 1870 и 1871 годах в эпоху Реконструкции , он был первым афроамериканцем, работавшим в обеих палатах Конгресса США .
Во время Гражданской войны в США Ревелс помог организовать два полка Цветных войск США и служил капелланом. После службы в Сенате Ревелс был назначен первым президентом Сельскохозяйственного и Механического колледжа Алкорна (ныне Государственный университет Алкорна ), исторически афроамериканского колледжа . Он служил с 1871 по 1873 год. Позже в своей жизни он снова служил министром.
Ревелс родился свободным в 1827 году в Фейетвилле, Северная Каролина , в семье свободных цветных людей , чьи предки были свободны еще до Американской революции . [1] Его родители были афроамериканского , европейского и индейского происхождения. [2] Его мать также была известна как шотландка по происхождению. Его отец был баптистским проповедником. [3]
Ревелс был троюродным братом Льюиса Шеридана Лири , одного из тех, кто погиб, участвуя в рейде Джона Брауна на Харперс-Ферри в 1859 году, а также юриста и политика из Северной Каролины Джона С. Лири . [4]
В детстве Ревелса обучала местная чернокожая женщина, которая давала ему начальное образование. В 1838 году, в возрасте 11 лет, он переехал жить к своему старшему брату Элиасу Б. Ревелсу в Линкольнтон, Северная Каролина . Он был отдан в ученики парикмахеру в мастерскую своего брата. В тот период парикмахерское дело считалось уважаемым и стабильным занятием для чернокожих американцев. Поскольку мужчины всех рас пользовались услугами парикмахеров, это занятие давало чернокожим американцам возможность наладить связи с белым сообществом. После смерти Элиаса Ревелса в 1841 году его вдова Мэри передала мастерскую Хираму Ревелсу, прежде чем снова выйти замуж. [5]
Ревелс посещал квакерскую семинарию Бич-Гроув, школу в округе Юнион, штат Индиана , основанную квакерами , и литературный институт Юнион , также известный как семинария округа Дарк, несмотря на то, что находился в округе Рэндольф, штат Индиана . [6]
В 1845 году Ревелс был рукоположен в сан священника в Африканской методистской епископальной церкви (AME); он служил проповедником и религиозным учителем по всему Среднему Западу: в Индиане, Иллинойсе , Огайо, Теннесси , Миссури и Канзасе . [6] «Иногда я сталкивался с большим сопротивлением», — вспоминал он позже. «В 1854 году я был заключен в тюрьму в Миссури за проповедование Евангелия неграм, хотя я никогда не подвергался насилию». [7] В эти годы он голосовал в Огайо.
Он изучал религию с 1855 по 1857 год в колледже Нокса в Гейлсбурге, штат Иллинойс . Он стал священником в методистской епископальной церкви в Балтиморе , штат Мэриленд , где он также был директором черной средней школы. [8]
Во время Гражданской войны в США Ревелс служил капелланом в армии США. После того, как Союз санкционировал создание Цветных войск США , он помог набрать и организовать два черных полка Союза в Мэриленде и Миссури. Он принял участие в битве при Виксбурге в Виксбурге , штат Миссисипи . [9]
В 1865 году Ревелс покинул церковь AME , первую независимую черную конфессию в США, и присоединился к методистской епископальной церкви . Он был назначен на короткое время в церкви в Ливенворте, Канзас , и Новом Орлеане, Луизиана . В 1866 году он был призван в качестве постоянного пастора в церковь в Натчезе, Миссисипи , где он поселился со своей женой и пятью дочерьми. Он стал старейшиной в округе Миссисипи методистской церкви, [8] продолжил свою пасторскую работу и основал школы для черных детей.
Во время Реконструкции Ревелс был избран олдерменом в Натчезе в 1868 году. [10] В 1869 году он был избран представителем округа Адамс в Сенате штата Миссисипи .
Конгрессмен Джон Р. Линч позже написал о нем в своей книге о Реконструкции:
Ревелс был сравнительно новым человеком в общине. Недавно он был назначен в Натчез пастором, ответственным за церковь AME, и, насколько известно, он никогда не голосовал, никогда не посещал политические собрания и, конечно, никогда не произносил политических речей. Но он был цветным, и предполагалось, что он республиканец, и считался человеком способным и значительно выше среднего по уровню интеллекта; именно за этого человека, как считалось, преподобный Ноа Бьюкенен был готов проголосовать. [11]
В январе 1870 года Ревелс произнес вступительную молитву в законодательном собрании штата. Линч написал об этом событии:
Эта молитва — одна из самых впечатляющих и красноречивых молитв, когда-либо произнесенных в палате Сената [Миссисипи], — сделала Ревелса сенатором Соединенных Штатов. Он произвел глубокое впечатление на всех, кто его слышал. На тех, кто ее слышал, произвело впечатление то, что Ревелс был не только человеком с большими природными способностями, но и человеком выдающихся достижений. [11]
В то время, как и в каждом штате, законодательный орган Миссисипи избирал сенаторов США; они не избирались всенародным голосованием до ратификации 17-й поправки в 1913 году.
В 1870 году Ревелс был избран 81 голосом против 15 в законодательном собрании Миссисипи, чтобы завершить срок одного из двух мест штата в Сенате США, которое оставалось вакантным со времен Гражданской войны. Ранее его занимал Альберт Г. Браун , который вышел из состава Сената США в 1861 году, когда Миссисипи отделилась. [12]
Когда Ревелс прибыл в Вашингтон, округ Колумбия, южные демократы, находящиеся у власти, выступили против его размещения в Сенате. В течение двух дней дебатов галереи Сената были заполнены зрителями этого исторического события. [13] Демократы основывали свою оппозицию на решении Верховного суда США по делу Дреда Скотта 1857 года , которое постановило, что люди африканского происхождения не являются и не могут быть гражданами. Они утверждали, что ни один чернокожий мужчина не был гражданином до ратификации 14-й поправки в 1868 году, и, таким образом, Ревелс не мог удовлетворить требование Сената о девятилетнем предыдущем гражданстве. [14]
Сторонники Ревелса выдвигали аргументы, варьирующиеся от относительно узких и технических вопросов до фундаментальных аргументов о значении Гражданской войны. Среди более узких аргументов было то, что Ревелс был в основном европейского происхождения (« окторон ») и что решение по делу Дреда Скотта следует толковать как применимое только к тем чернокожим, которые имели чисто африканское происхождение. Сторонники говорили, что Ревелс уже давно был гражданином (о чем свидетельствует его голосование в Огайо) и что он выполнил девятилетнее требование, прежде чем решение по делу Дреда Скотта изменило правила и постановило, что чернокожие не могут быть гражданами. [15]
Более фундаментальным аргументом сторонников Ревелса было то, что Гражданская война и поправки Реконструкции отменили Дреда Скотта . Из-за войны и поправок, утверждали они, подчинение черной расы больше не было частью американского конституционного режима, и, следовательно, было бы неконституционно запрещать Ревелсу на основе правил гражданства Конституции, существовавших до Гражданской войны. [15] Один сенатор-республиканец, поддерживающий Ревелса, высмеял оппонентов, заявив, что они все еще сражаются на «последнем поле битвы» той войны. [15]
Сенатор Чарльз Самнер (республиканец, Массачусетс) сказал: «Время для споров прошло. Больше нечего говорить. Долгое время было ясно, что цветные люди должны быть сенаторами». [14] Самнер, республиканец, позже сказал:
Все люди созданы равными, гласит великая Декларация, и теперь великий акт подтверждает эту истину. Сегодня мы делаем Декларацию реальностью. ... Декларация была лишь наполовину принята Независимостью. Величайший долг остался позади. Обеспечивая равные права для всех, мы завершаем работу. [16]
25 февраля 1870 года Ревелс, в результате партийного голосования 48 голосами против 8 , при этом республиканцы голосовали «за», а демократы — «против», стал первым афроамериканцем , занявшим место в Сенате Соединенных Штатов . [14] Все, кто находился на галерках, стояли, чтобы увидеть его присягу. [13]
Коллега Самнера из Массачусетса, Генри Уилсон , защищал избрание Ревелса [17] и представил в качестве доказательства его действительности подписи клерков Палаты представителей Миссисипи и Сената штата Миссисипи , а также подписи Адельберта Эймса , военного губернатора Миссисипи . [18] Уилсон утверждал, что цвет кожи Ревелса не был препятствием для службы в Сенате, и связал роль Сената с Золотым правилом христианства поступать с другими так, как человек поступил бы с собой. [18]
.jpg/1280px-Senator_H._R._Revels_(Boston_Public_Library).jpg)
Ревелс выступал за компромисс и умеренность. Он энергично поддерживал расовое равенство и старался убедить своих коллег-сенаторов в возможностях афроамериканцев. В своей первой речи в Сенате 16 марта 1870 года он выступал за восстановление в должности чернокожих законодателей Генеральной Ассамблеи Джорджии , которые были незаконно отстранены от должности белыми представителями Демократической партии . Он сказал: «Я утверждаю, что прошлые заслуги моей расы являются истинным показателем чувств, которые сегодня воодушевляют их. Они не стремятся возвыситься, пожертвовав хотя бы одним интересом своих белых сограждан». [19]
Он работал в Комитете по образованию и труду и в Комитете по округу Колумбия . (В то время Конгресс управлял округом.) Большая часть внимания Сената была сосредоточена на вопросах Реконструкции. В то время как радикальные республиканцы призывали к продолжению наказания бывших конфедератов, Ревелс выступал за амнистию и восстановление полного гражданства при условии, что они принесут клятву верности Соединенным Штатам. [3]
Сенатский срок Ревелса продлился чуть больше года, с 25 февраля 1870 года по 3 марта 1871 года. Он тихо и настойчиво, хотя по большей части безуспешно, боролся за равенство. Он выступал против поправки, предложенной сенатором Алленом Г. Турманом (демократ от Огайо), чтобы сохранить сегрегацию школ Вашингтона, округ Колумбия, и выступал за их интеграцию . [8] Он выдвинул кандидатуру молодого чернокожего в Военную академию США ; впоследствии молодому человеку было отказано в приеме. Ревелс успешно отстаивал дело чернокожих рабочих, которым из-за их цвета кожи было запрещено работать на Вашингтонской военно-морской верфи . [3]
Северная пресса хвалила Ревелса за его ораторские способности. Его поведение в Сенате, наряду с поведением других чернокожих американцев, заседавших в Палате представителей, побудило белого конгрессмена Джеймса Г. Блейна (республиканец от штата Мэн) написать в своих мемуарах: «Цветные мужчины, занявшие свои места и в Сенате, и в Палате представителей, как правило, были прилежными, серьезными, амбициозными людьми, чье публичное поведение было бы достойным любой расы». [20] Ревелс поддерживал законопроекты об инвестировании в развитие инфраструктуры в Миссисипи: о предоставлении земель и права прохода для помощи в строительстве железной дороги Новый Орлеан и Северо-Восток ( 41-й Конгресс, 2-я сессия, S. 712), и дамбы на реке Миссисипи (41-й Конгресс, 3-я сессия, S. 1136). [14]
В 1871 году, после истечения срока его полномочий на посту сенатора США, Ревелс принял назначение первым президентом Alcorn Agricultural and Mechanical College (ныне Alcorn State University ), исторически афроамериканского колледжа , расположенного в округе Клэйборн, штат Миссисипи . Он также преподавал философию . В 1873 году Ревелс взял отпуск в Alcorn, чтобы временно исполнять обязанности секретаря штата Миссисипи . Он был уволен из Alcorn в 1874 году, когда он выступал против переизбрания губернатора Миссисипи Адельберта Эймса . Он был повторно назначен в 1876 году новой демократической администрацией и прослужил до своей отставки в 1882 году. [3]
6 ноября 1875 года Ревелс написал письмо своему коллеге-республиканцу и президенту Улиссу С. Гранту , которое было широко перепечатано. Ревелс осудил Эймса и посредников за манипулирование голосами чернокожих для личной выгоды и за поддержание ненависти военного времени: [21]
После реконструкции массы моего народа были, так сказать, порабощены в сознании беспринципными авантюристами, которые, не заботясь ни о какой стране, были готовы опуститься до чего угодно, даже самого позорного, чтобы закрепить за собой власть и увековечить ее. ... Эти интриганы говорили моему народу, когда в список попадали люди, которые были печально известны своей коррумпированностью и бесчестностью, что они должны голосовать за них; что от этого зависит спасение партии; что человек, который царапает список, не является республиканцем. Это лишь одно из многих средств, которые эти беспринципные демагоги придумали, чтобы увековечить интеллектуальное рабство моего народа. ... Ожесточение и ненависть, вызванные недавней гражданской войной, по моему мнению, исчезли в этом штате, за исключением, возможно, некоторых местностей, и давно бы исчезли полностью, если бы не некоторые беспринципные люди, которые хотели бы поддерживать ожесточение прошлого и сеять ненависть между расами, чтобы они могли возвеличиться с помощью должностей и доходов, полученных от них, чтобы контролировать мой народ, результатом чего является его унижение.
Ревелс продолжал активно служить в качестве методистского епископального священника в Холли-Спрингс, штат Миссисипи , и стал старейшиной в округе Верхний Миссисипи. [8] Некоторое время он был редактором Southwestern Christian Advocate , газеты методистской церкви. Он преподавал теологию в колледже Шоу (ныне колледж Раст ), исторически афроамериканском колледже, основанном в 1866 году в Холли-Спрингс. Хирам Ревелс умер 16 января 1901 года во время посещения церковной конференции в Абердине, штат Миссисипи . Он был похоронен на кладбище Хиллкрест в Холли-Спрингс, штат Миссисипи.
Дочь Ревелса, Сьюзи Ревелс Кэйтон , редактировала The Seattle Republican в Сиэтле, штат Вашингтон . Среди его внуков были Хорас Р. Кэйтон-младший , соавтор Black Metropolis , и Ревелс Кэйтон , лидер профсоюзов. [22] В 2002 году ученый Молефи Кете Асанте включил Хирама Родса Ревелса в список 100 величайших афроамериканцев . [23]
