stringtranslate.com

Хирам Уэсли Эванс

Хирам Уэсли Эванс (26 сентября 1881 г. — 14 сентября 1966 г.) — американский стоматолог и политический активист, с 1922 года до своей отставки в 1939 году бывший императорским магом Ку -клукс-клана , американской расистской организации.

Уроженец Алабамы , Эванс учился в Университете Вандербильта, где изучал стоматологию . Он управлял небольшой, умеренно успешной практикой в ​​Техасе до 1920 года, пока не присоединился к отделению Ку-клукс-клана в Далласе . Он быстро поднялся по служебной лестнице и был частью группы, которая в ноябре 1922 года отстранила Уильяма Джозефа Симмонса от должности Имперского Волшебника, национального лидера. Эванс стал его преемником и стремился превратить группу в политическую силу.

Эванс руководил похищением и пытками чернокожего человека, будучи лидером Далласского клана, но как Имперский Волшебник он публично не одобрял действия мстителей, опасаясь, что они помешают его попыткам обрести политическое влияние. В 1923 году Эванс председательствовал на крупнейшем собрании Клана в истории, на котором присутствовало более 200 000 человек, и поддержал нескольких успешных кандидатов на выборах 1924 года. Он перенес штаб-квартиру Клана из Атланты в Вашингтон, округ Колумбия, и организовал марш 30 000 членов, крупнейший марш в истории организации, на Пенсильвания-авеню . Несмотря на усилия Эванса, в начале 1920-х годов Клан был подпорчен пагубной рекламой, отчасти из-за борьбы за лидерство между Эвансом и его соперниками, что мешало его политическим усилиям.

В 1930-х годах Великая депрессия значительно сократила доход клана, что побудило Эванса работать в строительной компании, чтобы пополнить свою зарплату. Он оставил свой пост в клане в 1939 году, после того как отрекся от антикатолицизма . Его сменил его начальник штаба Джеймс А. Колескотт . В следующем году Эванс столкнулся с обвинениями в причастности к правительственному коррупционному скандалу в Джорджии; после судебного разбирательства он был оштрафован на 15 000 долларов.

Эванс стремился продвигать форму нативистского , протестантского национализма. В дополнение к своей идеологии превосходства белой расы он яростно осуждал католицизм , профсоюзное движение и коммунизм , которые он связывал с недавними иммигрантами из Восточной и Южной Европы. Он утверждал, что евреи сформировали неамериканскую культуру и сопротивлялись ассимиляции, хотя он отрицал, что был антисемитом . Историки приписывают Эвансу переориентацию Ку-клукс-клана на политическую деятельность и вербовку за пределами Юга; Ку-клукс-клан больше всего рос на Среднем Западе и в промышленных городах, но это политическое влияние и членство, к которым он стремился, были временными.

Ранняя жизнь и образование

Эванс родился в Эшленде, штат Алабама , 26 сентября 1881 года и переехал в Хаббард, штат Техас , со своей семьей, когда был ребенком. [2] [1] [3] Сын судьи Хирама Мартина Эванса и его жены Джорджии Эванс, младший Эванс окончил Университет Вандербильта . [4] Вскоре после этого он стал стоматологом, получив лицензию в 1900 году . [1] [5] Он женился на Эллен «Бама» Хилл в 1923 году; у них было трое детей. [1]

Эванс основал небольшую, умеренно успешную стоматологическую практику в центре Далласа , которая предоставляла недорогие услуги. [6] [7] Позже появились слухи, что его стоматологическая квалификация была «немного сомнительной». [8] Будучи протестантом , Эванс посещал церковь, принадлежащую к конфессии Учеников Христа . Он также был масоном . [9] Эванс описывал себя как «самого среднего человека в Америке». [10] Среднего роста и несколько полноватого, Эванс был хорошо одет, искусный оратор и очень амбициозен. [11]

Первоначальная деятельность Клана

Задуманный его основателями как продолжение Ку -клукс-клана эпохи Реконструкции (спорно связанного с генералом Натаном Бедфордом Форрестом ), возрожденный Ку-клукс-клан был создан в Атланте в 1915 году. [12] До своего участия в Ку-клукс-клане Эванс имел значительную личную вовлеченность в масонство . [13] Первоначально он воспитывался в Далласской ложе № 760 в июле 1907 года под эгидой Великой ложи Техаса . [13] Эванс был вовлечен как в Йоркский устав (включая масонских «Рыцарей-тамплиеров» ), так и в Шотландский устав масонства. [13] Эванс был возведен в тридцать вторую степень в Далласской консистории в апреле 1913 года. [13] Он также был членом Шрайнеров , присоединившись к Храму Хеллы в Далласе в апреле 1911 года. [13] В Йоркском уставе Эванс был бывшим мастером ложи Пентагона № 1080 в Далласе. Бертрам Г. Кристи, основатель Далласского ку-клукс-клана в 1920 году, также был масоном и встретился с Эвансом и несколькими его товарищами-масонами, принадлежащими к ложе Пентагона, в марте 1921 года, такими как Джордж К. Бутчер. [13]

В следующем месяце Эванс впервые принял участие в мстительной акции Ку-клукс-клана, когда 1 апреля 1921 года принял участие в порке и клеймении Алекса Джонсона. [13] Согласно современному отчету в Denton Record-Chronicle , Джонсон был «негром-помощником по вызову», который находился под следствием полиции после того, как был обнаружен в номере белой женщины, постояльца отеля. [14]

Эванс оставил свою стоматологическую практику, чтобы посвятить все свое время группе. В 1921 году он был избран «возвышенным циклопом», вербовочная должность, иногда называемая kleagle , в Далласском клане № 66. [1] [15] Когда он был избран, Далласский клан незадолго до этого получил «устав самоуправления» от руководства из Атланты и был крупнейшим отделением группы. [15] [16] В том же году Эванс был назначен на должность «великого титана» (исполнительного директора) «Царства Техаса» и приступил к успешному руководству ку-клукс-клана штата. [1] [17]

Эванс изначально поддерживал насилие в отношении меньшинств, вспоминая линчевание , свидетелем которого он стал в детстве. В Техасском ку-клукс-клане он стремился создать «черные отряды» для нападения на меньшинства. [18] Он присоединился к нескольким членам ку-клукс-клана в похищении и пытках черного коридорного, якобы потому, что они подозревали, что он был замешан в сводничестве с проститутками . [15] Лидеры из Атланты оказывали давление на Эванса, чтобы тот обуздал расовое насилие в Далласе; примерно в то время Техасский клан получил значительную негативную огласку после кастрации афроамериканского врача. [19] Хотя Эванс не был морально против насилия в отношении меньшинств, [20] он публично осудил деятельность мстителей, потому что боялся, что это привлечет внимание правительства и помешает потенциальной политической кампании, поддерживаемой ку-клукс-кланом. [15] Изменение позиции заставило лидера Хьюстонского ку-клукс-клана обвинить его в лицемерии. [19] Хотя Эванс позже приписал себе заслугу в снижении количества линчеваний на юге США в 1920-х годах, [21] несколько членов Ку-клукс-клана утверждали, что он тайно поощрял и руководил актами насилия в отношении меньшинств. [22]

В 1921 году Эванс был назначен куратором национальной кампании по привлечению членов Ку-клукс-клана по поручению их публицистов Элизабет Тайлер и Эдварда Янга Кларка . [17] [8] В 1922 году руководство группы сделало Эванса «имперским клайграппом», ролью, аналогичной национальному секретарю, в этом качестве он курировал операции в 13 штатах. [15] [8] Он получал базовую зарплату в размере 7500 долларов и путешествовал по всей стране, регулярно встречаясь с местными лидерами Ку-клукс-клана. [8]

Раннее национальное лидерство

В 1922 году Эванс присоединился к группе активистов Ку-клукс-клана, включая Тайлера, Кларка и Д. К. Стивенсона , в «перевороте» против Уильяма Джозефа Симмонса , лидера группы. [23] Они обманули Симмонса, заставив его согласиться на реорганизацию Ку-клукс-клана, которая лишила его практического контроля; [24] [25] Симмонс сказал, что они утверждали, что если он останется Имперским Волшебником Ку-клукс-клана, раздор помешает организации. [26] Эванс получил власть и был официально утвержден в качестве Имперского Волшебника Ку-клукс-клана на «Klonvokation» в ноябре 1922 года в Атланте, штат Джорджия. Хотя между Эвансом и Симмонсом последовала юридическая битва, в течение которой Симмонс был титульным «императором» Ку-клукс-клана, Эванс сохранил контроль над Ку-клукс-кланом. Первоначально он сказал, что не знал о готовящемся перевороте, пока не был избран. [24] [27] Однако к концу их вражды он описал Симмонса как «лидера большевистских куклуксклановцев, предавших движение», а затем изгнал бывшего лидера. [28]

Реклама митинга Ку-клукс-клана, который должен был состояться 19 ноября 1926 года в Уичито, штат Канзас , на котором должен был выступить Эванс [29]

Будучи лидером Ку-клукс-клана, Эванс продвигал форму нативизма , превосходства белой расы , которая рассматривала протестантизм как фундаментальную часть американского патриотизма . [9] [30] Для Эванса белизна и протестантизм были одинаково ценны и иногда смешивались: [31] он сказал, что Ку-клукс-клан поддерживал «незагрязненный рост англосаксонской цивилизации». [30] Он поддерживал веру в то, что белые протестанты имели исключительное право управлять США, потому что они были потомками первых колонистов, [32] которых он описал как бежавших из Европы в США, чтобы избежать ее социальных ограничений. [33] Он признал, что многие члены Ку-клукс-клана были выходцами из сельской местности, необразованными, но утверждал, что власть должна быть отдана «простым людям Америки». [34] В брошюре под названием « Идеалы Ку-клукс-клана » Эванс описал Ку-клукс-клан следующим образом:

  1. Это организация белых людей.
  2. Это нееврейская организация.
  3. Это американская организация.
  4. Это протестантская организация. [35]

При Эвансе Ку-клукс-клан поддерживал смесь правых и левых политических позиций, [36] которые Томас Пеграм из Университета Лойолы в Мэриленде описал как «слишком много лоскутного одеяла, чтобы считаться идеологической системой». [37] В литературе Ку-клукс-клана высоко отзывались о таких политиках, как Вудро Вильсон , Уильям Дженнингс Брайан и Гровер Кливленд . [38] Эванс заимствовал многочисленные концепции из трудов Лотропа Стоддарда и Мэдисона Гранта , американских писателей того периода, которые пропагандировали евгенику и научный расизм , [39] и пытался представить свои платформы так, как будто они были основаны на науке. [40] Эванс нападал на иммигрантов, утверждая, что они будут продвигать такие идеологии, как анархизм и коммунизм , [41] представляют угрозу национальному единству, [21] и были вовлечены в бутлегерство во время сухого закона . [42] Он считал иммигрантов «невежественными, суеверными, религиозными фанатиками», намеревающимися заработать денег в США, прежде чем уйти на пенсию на родину. [43] Однако он поддерживал иммиграцию тех, кого он считал «нордическими». [44]

Эванс также выступал против смешения рас , а также католической и еврейской иммиграции на том основании, что они представляют угрозу генетическому «хорошему запасу» [40], расовому разделению, которое широко поддерживалось среди белых американцев. [37] Эванс считал, что Католическая церковь стремится взять под контроль правительство США; [45] он также подвергал сомнению лояльность американских католиков к своей стране, написав, что они подчиняются своим священникам и, как таковые, всей римско-католической иерархии и Папе . [33] В других работах он выражал опасения, что Католическая церковь в союзе с евреями и небелыми протестантскими группами становится все более активной в политике и, таким образом, размывает разделение церкви и государства . [46]

Под руководством Эванса Ку-клукс-клан стал активным в Индиане и Иллинойсе , а не сосредоточился на Юго-Востоке, как это было раньше. [9] Он также вырос в Мичигане , где 40 000 членов, более половины от общего числа, жили в Детройте . Он стал характеризоваться как организация, заметная в городских районах Среднего Запада, где он привлекал коренных американцев, конкурирующих за промышленные рабочие места с недавними иммигрантами. Он также привлек членов в Небраске, Колорадо, Орегоне и Вашингтоне. [47]

Эванс назначил Стивенсона, своего раннего соратника, клиглом и Великим драконом Индианы. [23] [48] Отношения между двумя лидерами быстро стали ожесточенными; [49] Стивенсон конфликтовал с Эвансом из-за распределения членских взносов и озлобился после того, как Эванс отказался помочь профинансировать покупку школы в Индиане. [48] [50] Хотя Стивенсон считал, что Эванс намеренно сорвал его попытку купить школу, чтобы ограничить его власть, Эванс неожиданно повысил Стивенсона до Великого дракона «северного королевства» в июле 1923 года. [51]

Историк Леонард Джозеф Мур из Университета Макгилла утверждает, что Эванс уделял особое внимание Индианскому ку-клукс -клану из финансовых соображений, поскольку это было крупнейшее отделение в штате. [50]

Политолог Арнольд С. Райс пишет, что Эванс также работал над серией изменений, рекламируемых как реформы, в структуре Клана и стремился содействовать формированию положительного общественного мнения о Клане; [52] Эванс считал, что его организация должна быть в состоянии достучаться до тех, кто «боролся с моральным упадком и экономическим бедствием 20-го века». [53] Он усилил надзор Клана за членами до и после посвящения, исключив тех, кого считали имеющими «сомнительную мораль». [54] Он также работал над увеличением участия Клана в местной полиции и осуждал акты насилия, совершаемые членами Клана, продвигая Клана как символ законности. Эти усилия, хотя и были успешными в сокращении числа нападений, в конечном итоге не смогли склонить общественное мнение в пользу Клана. [54] [55]

Внутренние конфликты

Эванс оказался втянут в несколько внутренних конфликтов Ку-клукс-клана, которые получили освещение в СМИ. В январе 1921 года он и группа великих драконов исключили публициста Кларка, который критиковал усилия Эванса по вовлечению Ку-клукс-клана в избирательную политику. [56] Эванс также столкнулся с Генри Грейди, судьей из Северной Каролины , который служил в Ку-клукс-клане с 1922 по 1927 год, [57] достигнув звания Великого дракона. До того, как Эванс получил контроль над Ку-клукс-кланом, Грейди считался потенциальным преемником Симмонса. После того, как Грейди отклонил поддерживаемый Ку-клукс-кланом закон, который должен был запретить Рыцарей Колумба , католическую братскую организацию обслуживания, Эванс отозвал свое членство. Впоследствии Грейди слил свою переписку с Эвансом в СМИ. [58]

В августе 1923 года Эванс принял участие в параде Ку-клукс-клана в преимущественно католическом районе Карнеги , штат Пенсильвания , на который напали местные жители. [59] Один из членов Ку-клукс-клана, Томас Ранкин Эбботт, был убит; Эванс объявил его мучеником и надеялся, что эта смерть вдохновит новых рекрутов. [60] [61] Инцидент дал толчок усилиям Ку-клукс-клана по вербовке, но усилил враждебность Стивенсона к Эвансу, которого он обвинил в инциденте. [62] Склонность Стивенсона к показной роскоши раздражала Эванса. [63] Хотя Стивенсон оставил свою официальную должность в Ку-клукс-клане после непродолжительного пребывания на этом посту, [64] северные сторонники Ку-клукс-клана под его руководством начали соперничать с сторонниками на Юге. [65] Он был опытным агитатором и демагогом , [66] и оставался известным сторонником платформ Ку-клукс-клана после ухода в отставку. [49] Эванс избегал публичных столкновений с ним, опасаясь, что это повредит кандидатурам политиков, поддерживаемых Ку-клукс-кланом [64], поскольку Стивенсон был тесно связан с успешной губернаторской кандидатурой члена Индианы Ку-клукс-клана Эдварда Л. Джексона , [67] и члены Ку-клукс-клана добились значительных успехов на выборах в этом штате в 1924 году, включая избрание нескольких кандидатов в законодательный орган штата. После этих побед Стивенсон проявил еще большее презрение к Эвансу. [66]

Хотя членство в Ку-клукс-клане было ограничено мужчинами, [68] Симмонс, потеряв контроль над национальной организацией, попытался создать параллельную организацию сторонников превосходства белой расы для женщин. Эванс создал женскую группу и подал на него в суд. Эванс выиграл судебный процесс, [69] что привело к публичной словесной войне с Симмонсом, чей адвокат вскоре был убит пресс-агентом Эванса; Эванс отрицал свою причастность. [70] В 1924 году Эванс заплатил Симмонсу 145 000 долларов за обещание отказаться от претензий последнего на лидерство в Ку-клукс-клане. [56]

Затем Эванс переместил национальную штаб-квартиру Ку-клукс-клана в Вашингтон, округ Колумбия, где убийство адвоката Симмонса получило меньшую огласку. [56] К ужасу Эванса, Стивенсон также сформировал женскую вспомогательную группу. Эванс и Стивенсон впоследствии обменялись обвинениями в сексуальной непристойности. [69] Полиция обвинила Стивенсона в похищении, изнасиловании и убийстве молодой женщины; он утверждал, что обвинения были организованы Эвансом. [71] После сенсационного суда Стивенсон был признан виновным в убийстве второй степени и приговорен к пожизненному заключению ; огласка поведения лидера заставила тысячи членов покинуть Ку-клукс-клана. [72] [73]

Рост клана и политическая активность

Эванс на обложке журнала Time , 23 июня 1924 г.

В первые годы правления Эванса Ку-клукс-клан достиг рекордного количества членов; [40] [74] оценки его пикового числа варьируются от 2,5 до 6 миллионов членов, но записи плохи, и цифра не может быть точно определена. [28] Он также значительно увеличил общие активы организации, более чем удвоив их с июля 1922 года по июль 1923 года. [75] Эванс изменил способ оплаты труда лидеров отделений, настаивая на том, чтобы они получали фиксированную зарплату, а не комиссионные, основанные на членских взносах, что привело к снижению их дохода. [76] Хотя предыдущие Имперские Волшебники жили в роскошных домах, Эванс изначально поселился в квартире после своего повышения. [77] Социолог Рори Маквей из Университета Нотр-Дам утверждает, что рост числа членов был обусловлен использованием Ку-клукс-кланом «благоприятного политического контекста», [78] особенно потому, что коренные белые поселенцы-американцы были напуганы после того, как возросшая иммиграция заставила их конкурировать за рабочие места и жилье во многих городах. [79] Эванс возлагал большие надежды на Ку-клукс-клан, заявив в 1923 году, что он намерен достичь 10 миллионов членов. [30] В том же году он выступил на крупнейшем собрании Ку-клукс-клана в истории, на собрании 4 июля в сельской Индиане, в котором приняли участие более 200 000 человек. [80]

Эванс стремился включить в руководство больше членов с Юго-Запада; ранее Ку-клукс-клан возглавляли люди с Юго-Востока. [81] В 1922 году Эванс поддержал успешную кандидатуру техасского демократа Эрла Брэдфорда Мэйфилда на выборах в Сенат США , что продемонстрировало, что кандидаты, поддерживаемые Ку-клукс-кланом, могут занимать видные должности. [82] В следующем году Эванс вернулся в Техас на государственную ярмарку, где 75 000 человек собрались на празднование «Дня клана». [83] [84] Он выделил средства на борьбу с Джеком С. Уолтоном , антиклановским губернатором Оклахомы ; к радости группы, Уолтон был подвергнут импичменту и отстранен от должности в 1923 году. Однако законодательный орган Оклахомы вскоре принял несколько антиклановских законопроектов. [85]

Эванс опубликовал инструкции для местных лидеров Клана, в которых подробно описывалось, как проводить собрания, вербовать новых членов [74] и выступать на местных собраниях. Он посоветовал лидерам избегать «истерического бреда» в пользу «научного... представления фактов». Кроме того, он настоятельно рекомендовал им запретить членам Клана приносить домой регалии Клана со собраний и проводить проверки биографий кандидатов. [20] [76] Он поручил членам Клана избегать самосуда, но помогать полиции и попытался, с некоторым успехом, вербовать полицейских в Клане. [86] Подчеркивая разницу между своей организацией и более жестоким Ку-клукс-кланом 19-го века, [87] Эванс сформировал группы по мотивам Клана для детей. [88] Поскольку Клан пытался представить себя как движение, возглавляемое культурными, хорошо образованными людьми, его лидеры говорили об образовании в США. [89] Эванс считал, что государственные школы могут создать однородное общество, и рассматривал пропаганду образования как эффективную форму связей с общественностью. [89] [90]

В своих работах на эту тему он ссылался на уровень неграмотности в стране как на доказательство того, что американские государственные школы терпят неудачу, и считал низкие зарплаты учителей и детский труд ключевыми препятствиями для реформ. [91] Он поддерживал идею федерального Департамента образования , надеясь, что это приведет к улучшениям в государственных школах, которые помогут «американизировать иностранцев» и помешать попыткам католических школ по набору учащихся. [92] Эванс написал четыре книги в середине-конце 1920-х годов: «Угроза современной иммиграции» (1923), «Клан будущего» (1924), «Чужой в демократии» (1927) и «Поднимающаяся буря» (1929). [1]

После того, как Ку-клукс-клан завоевал уважение и политическое влияние в некоторых частях США, Эванс надеялся повторить это в национальном масштабе. [93] Политическое участие было спорным среди членов организации, и Эванс делал противоречивые заявления по этому вопросу, публично отрекаясь от него, но тайно пытаясь повлиять на политиков. [94] Помимо фундаментальных вопросов Ку-клукс-клана, различные местные группы часто придерживались различных политических идеологий; таким образом, настаивая на определенных политических позициях, Эванс рисковал оттолкнуть членов. [95] Хотя многие из его надежд так и не были реализованы, Эванс видел, как несколько членов Ку-клукс-клана были избраны на высокие должности, и в середине 1920-х годов группа часто обсуждалась политическими комментаторами. [96]

В 1924 году группа убедила лидеров Республиканской партии не критиковать ее, что побудило Time поместить Эванса на обложку. [97] В том году Клан поддержал Кэлвина Кулиджа в его успешной кандидатуре на пост президента США . [98] Хотя Кулидж выступал против многих ключевых платформ Клан, за исключением иммиграционных ограничений и запретов, он был единственным кандидатом от основной партии, который не осуждал их. [99] Тем не менее, Эванс объявил победу Кулиджа большим успехом для Клан. [99] Хотя лидеры Республиканской партии воздерживались от нападок на Клан, они не решались поддерживать кандидатов, выдвинутых группой. [100] Значительное обсуждение Клан также имело место на съезде Демократической партии ; [101] сенатор и кандидат в президенты от Демократической партии Оскар Андервуд осудил их как «национальную угрозу». [97] Попытки Эванса избрать членов Ку-клукс-клана на государственные должности в 1924 году имели ограниченный успех [102], за исключением Индианы. [9]

Упадок ку-клукс-клана

Эванс возглавляет своих рыцарей Ку-клукс-клана на параде в Вашингтоне, округ Колумбия, 13 сентября 1926 года.

Хотя в 1924 году в Ку-клукс-клане было четыре миллиона членов, число членов группы быстро сократилось после широко разрекламированного суда над Стивенсоном . К концу разбирательства Индианский клан потерял более 90% своих членов, и в других штатах также произошли массовые отставки. [103] Возникли другие скандалы, еще больше повредившие набору в Ку-клукс-клан. Хотя Колорадский клан демонстрировал сильный рост, Эванс попросил Великого дракона, Джона Галена Локка , уйти в отставку после местных коррупционных скандалов в 1925 году, в которых были замешаны члены Ку-клукс-клана, служившие в полиции. Просьба Эванса была плохо воспринята членами Колорадского ку-клукс-клана, и местный набор впоследствии резко упал. [104]

Он столкнулся с трудностями с лидерами Ку-клукс-клана в Пенсильвании в 1926 году после того, как многие из них пришли к выводу, что он был слишком автократичен. В ответ он отменил уставы нескольких местных групп Ку-клукс-клана и отстранил Джона Стрейера, законодателя штата, от его руководящей должности в Ку-клукс-клане. Когда группы Пенсильвании продолжили называть себя Ку-клукс-кланом, Эванс подал на них в федеральный суд. Члены Пенсильванского ку-клукс-клана начали детальное правовое наступление на Эванса и других лидеров Ку-клукс-клана, обвиняя их в правонарушениях, включая участие в похищениях и линчевании. Иск Эванса не увенчался успехом, и, как сообщили многие газеты о скандальных обвинениях, высказанных в суде, Пенсильванский клан серьезно сократил число членов и поддержку. [105]

В ответ на снижение членства в Ку-клукс-клане Эванс организовал парад Ку-клукс-клана в 1926 году в Вашингтоне, округ Колумбия, надеясь, что большая явка продемонстрирует силу Ку-клукс-клана. На нем присутствовало около 30 000 членов, что сделало его самым крупным парадом в истории группы. Однако Эванс был разочарован, так как ожидал вдвое больше людей, и марш не остановил падение членства. [103] В том же году Эванс попытался сплотить сенаторов США, чтобы они проголосовали против законопроекта, поддерживающего предлагаемый всемирный суд. Однако ему это не удалось, и несколько сенаторов, поддерживаемых Ку-клукс-кланом, последовали за Кулиджем и поддержали законопроект. [106] В 1928 году Эванс выступил против кандидатуры губернатора Нью-Йорка от Демократической партии Эла Смита на пост президента и подчеркнул угрозу католической веры Смита. После того, как республиканец Герберт Гувер победил на выборах, Эванс смело взял на себя ответственность за поражение Смита, но большая часть твердо демократического Юга отвергла Гувера и проголосовала за Смита вопреки совету Ку-клукс-клана. [107]

В 1929 году Эванс признал, что уровень членства снизился, но неверно предсказал, что вскоре произойдет резкий поворот. [108] Потеря членов привела к тому, что Клан стал скелетом своего прежнего «я». [109] Историки приписывают эту потерю членства некомпетентности и лицемерию со стороны руководства Клан. [108] Маквей утверждает, что неспособность Клан формировать альянсы с другими политическими группами привела к резкой потере политической власти и солидарности внутри группы. [110]

Изменения в фокусе

Хотя многие члены Демократического клана изначально поддерживали президентскую кампанию 1932 года Франклина Рузвельта , позже Клан официально отвернулся от него из-за того, что он принял поддержку меньшинств и профсоюзов. [111] После избрания Рузвельта Эванс яростно выступал против Нового курса , описывая его как «большую опасность» для нации, [112] и утверждая, что это была «еврейская» политика, которая подвергала опасности американскую свободу, приберегая особое презрение к министру финансов Генри Моргентау-младшему , который был евреем. [113] Заявления Эванса о евреях иногда были противоречивыми: [114] он утверждал, что он не антисемит , но утверждал, что евреи материалисты и сопротивляются ассимиляции. [115] Впоследствии Клан начал наступление на организованный труд . [111] В 1930-х годах Эванс яростно осуждал коммунизм и профсоюзное движение [116] и начал подозревать, что правительственные учреждения были пропитаны коммунистами. [117] Он сосредоточил свои атаки на Конгрессе промышленных профсоюзов , [116] утверждая, что они стремились «пренебречь законом и способствовать общественному беспорядку». [118]

Хотя Эванс сетовал на коммерциализм и приписывал его последствиям либерализма, [21] он поддерживал капитализм и стремился наладить связи между лидерами бизнеса и Ку-клукс-кланом. [119] Он осуждал корпоративную жадность, утверждая, что стремление богатых элит к дешевой рабочей силе привело к росту иммиграции. [36] По его мнению, корпорации изменили Восточную часть США так, что она больше не отражала «истинный американизм», [120] концепцию, которую, как он считал, могли понять только «законные американцы», такие как он сам. [46] Он винил приток неквалифицированных рабочих в снижении заработной платы в США. [121] Эванс считал, что иммиграционная политика должна ограничивать иммиграцию неквалифицированных рабочих, за исключением тех, которые нужны на фермах. [122]

В 1934 году Эванс столкнулся с общественными противоречиями после того, как выяснилось, что он намеревался отправиться в Луизиану , чтобы провести кампанию против губернатора-демократа Хьюи Лонга , который планировал баллотироваться на президентских выборах 1936 года . Лонг узнал о планах Эванса и осудил его в речи в Законодательном собрании штата Луизиана , высмеяв его как «зубодергателя» и «имперского ублюдка» и предупредив о серьезных последствиях, если он будет следовать своим планам. [123] Узнав о потенциальной оппозиции, Эванс отменил свои планы [123], но парировал, что Лонг, который основывал свою кампанию на американистских темах, был «неамериканцем». [124]

Падение и смерть

В 1930-х годах общественная поддержка Ку-клукс-клана значительно уменьшилась, и их число сократилось до примерно 100 000 человек, в основном сосредоточенных на Юге, поскольку большинство членов организации было потеряно в других местах. [72] [113] Джеймс А. Колескотт , лично выбранный Эвансом начальник штаба, затем все больше брал на себя обязанности Эванса. [118] [125] После того, как Великая депрессия еще больше подорвала финансы Ку-клукс-клана, руководство группы продало свою штаб-квартиру в Атланте в 1936 году. [126] [127] Примерно в это же время Эванс объявил о своем намерении уйти в отставку. [126]

Хотя антикатолицизм был последовательной платформой Ку-клукс-клана, [128] прежде чем покинуть организацию, Эванс отказался от своего антикатолицизма и провозгласил «новую эру религиозной терпимости». [129] В 1939 году он сказал, что «никогда в истории не было большей необходимости для всех людей, которые верят в одного Отца и одного Сына, стоять вместе». [130] В том же году Эванс также публично выразил заинтересованность в изучении аспектов иудаизма , чтобы лучше понять Ветхий Завет . [130] Честер Л. Куорлз, профессор уголовного правосудия в Университете Миссисипи , утверждает, что Эванс отверг антикатолицизм из-за своего желания бороться с профсоюзами и коммунизмом и своего страха иметь слишком много врагов одновременно. [118]

После того, как Эванс продал бывшую штаб-квартиру Ку-клукс-клана, ее выкупила Католическая церковь. Позже на этом месте был построен Собор Христа Царя . Эванс присутствовал на освящении здания и высоко отзывался о службе, удивив многих наблюдателей. [131] Его присутствие на службе было его последним значительным публичным появлением в качестве Имперского Волшебника: вскоре после этого он ушел в отставку, [129] став крайне непопулярен среди членов Ку-клукс-клана, которые считали, что он обнял их врагов. [132] Он ушел в отставку 10 июня 1939 года и был заменен на посту Имперского Волшебника Колескоттом. [133] [134]

Служба Эванса в качестве Имперского Волшебника оказалась прибыльной должностью, позволившей ему содержать большую резиденцию в престижном районе Атланты. [125] [135] Однако в середине 1930-х годов средства Ку-клукс-клана истощились, и он работал в строительной компании в Джорджии, продавая продукцию Совету по шоссейным дорогам Джорджии. В то же время он был ярым сторонником губернатора Джорджии Эврита Д. Риверса , [136] либерального демократа, выступавшего за Новый курс, которого он ранее нанимал в качестве лектора. [118] Политическая поддержка, которую он оказывал администрации, позволила Эвансу продавать Совету по шоссейным дорогам, не делая ставок против других подрядчиков. В 1940 году штат Джорджия обвинил Эванса и члена Совета по шоссейным дорогам штата в ценовом сговоре . Генеральный прокурор Джорджии Эллис Арналл возбудил против Эванса судебное разбирательство, которое привело к штрафу в размере 15 000 долларов. [136]

Тем временем, Коулскотт попытался реанимировать слабеющий второй Клан посредством «управления действиями» и более строгого соблюдения заявленной политики Клан и провел обширные кампании по набору новых членов. [134] Несмотря на опасения противников, что Клан восстановит полную силу после окончания Второй мировой войны , он не смог улучшить свое членство и находился под давлением со стороны Налоговой службы за неуплату налогов. Указом от 23 апреля 1944 года Коулскотт официально распустил Клан. Местные спонсируемые группы продолжали использовать это название, но им не хватало единого руководства, как у более раннего Клан. [137] [138]

Еще в 1949 году Эванс выступал в качестве комментатора деятельности Ку-клукс-клана, выступая от имени бывшего Имперского Волшебника. [139] [140] Он умер 14 сентября 1966 года в Атланте. [1] [141]

Оценка

Дэвид А. Горовиц, историк из Портлендского государственного университета , приписывает Эвансу превращение Ку-клукс-клана «из конфедерации местных мстителей в централизованное и мощное политическое движение». [9] Его коллега-историк Уильям Д. Дженкинс из Янгстаунского государственного университета утверждает, что Эванс был «лично коррумпирован и больше интересовался деньгами или властью, чем делом». [142] Во время пребывания Эванса на посту Имперского мага газета New York Times характеризовала руководство Ку-клукс-клана как «хитрых интриганов». [143] Однако Райс предполагает, что реформы Эванса никогда бы не увенчались успехом, поскольку Ку-клукс-клан оставался организацией сторонников превосходства белой расы, которая «автоматически наживала врагов... любому, кто был иностранного происхождения, негром, католиком, евреем или выступал против фанатизма и шовинизма». [144]

Редакционная статья в The New York Times во время пребывания Эванса на посту лидера Ку-клукс-клана описывала его как «сурового и логичного» в своих работах, [33] но историк Ричард Хофштадтер описал работы Эванса как не несдержанные по тону. Специалист по коммуникациям Николас Рангель-младший из Университета Хьюстона-Даунтауна предполагает, что просторечие помешало некоторым американцам распознать экстремистскую природу взглядов Эванса. [145]

Идеология Эванса подвергалась нападкам со стороны многочисленных современников; эта критика началась еще в начале его карьеры в Ку-клукс-клане. Дэвид Лефковиц , раввин храма Эману-Эль в Далласе, раскритиковал утверждение Эванса о том, что евреи не ассимилировались, подчеркнув американский опыт, общий для евреев и христиан, такой как военная служба в Первой мировой войне. [146] Джеймс Уэлдон Джонсон , лидер NAACP , ответил на пропаганду Эвансом превосходства белой расы, заявив, что «все расы смешаны». [147] Среди других известных противников Эванса был министр и теолог Рейнхольд Нибур , который выступил против Ку-клукс-клана в Детройте в 1925 году, описывая их как «одно из худших конкретных социальных явлений, которые религиозная гордость народа когда-либо развивала». [148] Издатель Dallas Morning News Джордж Дили и журналист из Атланты Ральф Макгилл выступили против него, последний высмеивал его за лицемерие и ложные заявления о меньшинствах. [136] [146]

Однако несколько изданий дали позитивное освещение Эвансу, но не обязательно его работе с Ку-клукс-кланом. В 1927 году The New York Times поздравила Эванса с его «скромным и увлекательным изложением „американизма “ ». [33] Хотя Ку-клукс-клан отрекся от Эванса за обращение к католической церкви, общественное мнение было более позитивным. В 1939 году Palm Beach Daily News описала встречу Эванса с кардиналом Деннисом Джозефом Доэрти как волнующую как религиозные, так и светские круги; [149] благоприятное освещение встречи было найдено в нескольких других изданиях. [130] Доэрти сказал, что он обнаружил, что Эванс «сильно интересуется религиозными вопросами» за пределами протестантизма. [149]

Ссылки

  1. ^ abcdefgh Справочник Техаса онлайн.
  2. ^ Снелл 1987, стр. 312.
  3. ^ Выборочная служба США.
  4. ^ «Императорский волшебник Ку-клукс-клана выступит сегодня вечером в 8:30: бывший техасский дантист теперь возглавляет Национальную невидимую империю: гость CPU». The Daily Tar Heel . Чапел-Хилл, Северная Каролина. 17 ноября 1937 г. стр. 17. Архивировано из оригинала 19 марта 2019 г. Получено 15 июля 2015 г. – через Newspapers.com . Значок открытого доступа
  5. ^ Снелл 1987, стр. 312; Филлипс 2006, стр. 88.
  6. ^ Снелл 1987, стр. 312; Симс 1996, стр. 3.
  7. ^ Филлипс 2006, стр. 88; Пеграм 2011, стр. 17.
  8. ^ abcd Уэйд 1998, стр. 187.
  9. ^ abcde Горовиц 1997, стр. 83.
  10. ^ Пеграм 2011, стр. 17.
  11. ^ Пеграм 2011, стр. 17–18.
  12. ↑ Райс 1962, стр. 1–2.
  13. ^ abcdefg "Генри, Шон Дэвид (2017). Ку-клукс-клан и ремесло: анализ масонского двойного членства с Ку-клукс-кланом в Далласе, 1920–1926. Техасский университет в Далласе" (PDF) . Архивировано (PDF) из оригинала 8 января 2022 г. . Получено 11 марта 2021 г. .
  14. ^ "Люди в масках в Далласе схватили негра-коридорного, высекли его и выжгли на лбу клеймо "ККК"" [ постоянная неработающая ссылка ] , Denton Record-Chronicle (1921)
  15. ^ abcde Дженкинс 1990, стр. 7.
  16. ^ Филлипс 2006, стр. 85.
  17. ^ ab Moore 1997, стр. 18.
  18. ^ Такер 2004, стр. 93–94.
  19. ^ Чалмерс 1981, стр. 42.
  20. ^ ab Wade 1998, стр. 195.
  21. ^ abc Horowitz 1997, стр. 85.
  22. ^ Пеграм 2011, стр. 182.
  23. ^ ab Blee 2009, стр. 22.
  24. ^ ab Blee 2009, с. 22; Такер 2004, с. 94.
  25. ^ Уэйд 1998, стр. 188.
  26. ↑ Райс 1962, стр. 9.
  27. ↑ Уэйд 1998, стр. 188; Райс 1962, стр. 10–12.
  28. ^ ab Bennett 1988, стр. 213.
  29. ↑ Хатчинсон Ньюс 1926.
  30. ^ abc Wade 1998, стр. 193.
  31. ^ Филлипс 2006, стр. 94.
  32. ^ Пеграм 2011, стр. 47.
  33. ^ abcd New York Times 1927.
  34. ↑ Горовиц 1997, стр. 87–88.
  35. ↑ Райс 1962, стр. 20.
  36. ^ ab Phillips 2006, стр. 89.
  37. ^ ab Pegram 2011, стр. 50.
  38. ^ Маквей 2009, стр. 194.
  39. ^ Пеграм 2011, стр. 53.
  40. ^ abc Blee 2009, стр. 23.
  41. ^ Мур 1997, стр. 21.
  42. ^ Пеграм 2011, стр. 127.
  43. ^ Рангель 2009, стр. 7.
  44. ^ Филлипс 2006, стр. 91.
  45. ^ Мур 1997, стр. 20.
  46. ^ ab Rangel 2009, стр. 6.
  47. ↑ Джексон 1967, стр. 241–243.
  48. ^ ab Moore 1997, стр. 19.
  49. ^ ab Moore 1997, стр. 46.
  50. ^ ab Moore 1997, стр. 93.
  51. ↑ Такер 2004, стр. 103, 107.
  52. ^ Беннетт 1988, стр. 214.
  53. ^ Рангель 2009, стр. 4.
  54. ^ ab Райс 1962, стр. 10–12.
  55. ^ Беннетт 1988, стр. 226.
  56. ^ abc Wade 1998, стр. 190–191.
  57. ↑ Чалмерс 1981, стр. 92.
  58. ↑ Симс 1996, стр. 35.
  59. ^ Такер 2004, стр. 133.
  60. ^ Пеграм 2011, стр. 177.
  61. ^ "Боб Подургиел: Когда Ку-клукс-клан пришел в Карнеги". Pittsburgh Post-Gazette . Получено 11 сентября 2023 г.
  62. ^ Такер 2004, стр. 135.
  63. ^ Маквей 2009, стр. 27.
  64. ^ ab Wade 1998, стр. 234.
  65. ^ Маквей 2009, стр. 157.
  66. ^ ab Blee 2009, стр. 94.
  67. ^ Такер 2004, стр. 140.
  68. ^ Ньютон 2010, стр. 75.
  69. ^ ab Blee 2009, стр. 27.
  70. ^ Пеграм 2011, стр. 18.
  71. ^ Бли 2009, стр. 95.
  72. ^ Чалмерс 1981, стр. 5.
  73. ↑ Чалмерс 1981, стр. 172.
  74. ^ ab Wade 1998, стр. 192.
  75. ^ Маквей 2009, стр. 25.
  76. ^ ab Dobratz & Shanks-Meile 2000, стр. 38–39.
  77. ↑ Куорлз 1999, стр. 74.
  78. ^ Маквей 2009, стр. 197.
  79. ^ Маквей 2009, стр. 200.
  80. ↑ Уэйд 1998, стр. 215–216.
  81. ↑ Чалмерс 1981, стр. 70.
  82. ↑ Стоун 2010, стр. 137.
  83. ↑ Чалмерс 1981, стр. 39.
  84. ↑ Чалмерс 1981, стр. 44.
  85. ↑ Чалмерс 1981, стр. 54.
  86. ^ Маквей 2009, стр. 162.
  87. ^ Пеграм 2011, стр. 6.
  88. ^ Ньютон 2010, стр. 76.
  89. ^ ab McVeigh 2009, стр. 115.
  90. ^ Пеграм 2011, стр. 92.
  91. ^ Мур 1997, стр. 36.
  92. ^ Мур 1997, стр. 37.
  93. ^ Пеграм 2011, стр. xi.
  94. ^ Пеграм 2011, стр. 188.
  95. ^ Пеграм 2011, стр. 197.
  96. ^ Уэйд 1998, стр. 196.
  97. ^ ab Wade 1998, стр. 197.
  98. ↑ Чалмерс 1981, стр. 170.
  99. ^ ab McVeigh 2009, стр. 188–189.
  100. ^ Пеграм 2011, стр. 213.
  101. ^ Тиндалл 1967, стр. 194.
  102. ^ Гитлин 2009, стр. 17.
  103. ^ аб Гитлин 2009, стр. 19–20.
  104. ↑ Чалмерс 1981, стр. 132.
  105. ↑ Чалмерс 1981, стр. 242.
  106. ^ Пеграм 2011, стр. 212.
  107. ↑ Ньютон 2010, стр. 95–96.
  108. ^ ab McVeigh 2009, стр. 182.
  109. ^ Пеграм 2011, стр. 217.
  110. ^ Маквей 2009, стр. 183.
  111. ^ ab Wade 1998, стр. 259.
  112. ^ Уэйд 1998, стр. 239.
  113. ^ ab Gitlin 2009, стр. 22.
  114. ^ Пеграм 2011, стр. 55.
  115. ↑ Мур 1997, стр. 20–21.
  116. ^ ab Wade 1998, стр. 262.
  117. ↑ Куорлз 1999, стр. 77.
  118. ^ abcd Куорлз 1999, стр. 79.
  119. ↑ Филлипс 2006, стр. 88–89.
  120. ^ Маквей 2009, стр. 69.
  121. ^ Маквей 2009, стр. 68.
  122. ^ Маквей 2009, стр. 67–68.
  123. ^ ab Sims 1996, стр. 3.
  124. ^ Беннетт 1988, стр. 252.
  125. ^ Чалмерс 1981, стр. 317.
  126. ^ ab Wade 1998, стр. 264.
  127. ^ Гитлин 2009, стр. xvi.
  128. ^ Пеграм 2011, стр. 69.
  129. ^ ab Quarles 1999, стр. 80.
  130. ^ abc The Telegraph-Herald 1939.
  131. ↑ Уэйд 1998, стр. 264–265.
  132. ↑ Куорлз 1999, стр. 79–80.
  133. ^ Ньютон 2010, стр. 100.
  134. ^ ab Райс 1962, стр. 106.
  135. ↑ Куорлз 1999, стр. 81.
  136. ^ abc Wade 1998, стр. 265.
  137. ^ Беннетт 1988, стр. 236.
  138. ↑ Райс 1962, стр. 108.
  139. ↑ Стекло 1949.
  140. ↑ Варшавский вестник 1949.
  141. ^ Джорджия Vital Records.
  142. ^ Дженкинс 1990, стр. vii.
  143. ^ Уэйд 1998, стр. 191.
  144. ↑ Райс 1962, стр. 12.
  145. ^ Рангель 2009, стр. 2.
  146. ^ ab Stone 2010, стр. 132–133.
  147. ^ Пеграм 2011, стр. 49.
  148. ↑ Джексон 1967, стр. 142.
  149. ^ ab Palm Beach Daily News 1939.

Библиография

Книги

Журналы

Правительственные записи

Новости

Веб

Внешние ссылки