Договор аль-Худайбия ( араб . صُلح الْحُدَيْبِيَة , латинизированный : Ṣulḥ аль-Худайбия ) — событие, произошедшее при жизни исламского пророка Мухаммеда . Это был решающий договор между Мухаммедом, представителем штата Медина , и племенем курайшитов в Мекке в марте 628 года (соответствует Зу аль-Кида , 6 г.х. ). Договор помог снизить напряженность между двумя городами, подтвердил мир сроком на 10 лет и разрешил последователям Мухаммеда вернуться в следующем году в мирное паломничество, которое позже было известно как Первое паломничество .
В результате отклонения его послания и преследования его последователей исламский пророк Мухаммед покинул свой родной город Мекку в 622 году и переселился со своими последователями в город-оазис Медину . [1] Там у него было больше последователей, и он основал местную базу власти. Трижды его войска сражались с мекканскими противниками во главе с его собственным племенем Курайшиты . [2] Таким образом, Мекка была запретной зоной для мусульман, [3] с ее старым святилищем Каабой . Хотя с доисламских времен это был центр паломничества , похоже, что мусульманам было предписано совершать паломничество к Каабе только в мединский период. [4] До сих пор мусульмане молились, повернувшись лицом к Иерусалиму , [5] но в какой-то момент в Медине Мухаммед, как сообщается, получил божественное откровение, приказывающее ему вместо этого повернуться лицом к Мекке. [3]
В марте 628 года, после сна, в котором он обходил Каабу, Мухаммед решил отправиться в паломничество. [6] Предвидя насильственную реакцию Мекки, он пригласил своих бедуинов и союзников из племени в предместьях Медины присоединиться к нему, но большинство отказалось, вероятно, потому, что они не видели перспективы добычи или ожидания военных действий. [6] [7] Мухаммед с группой из примерно 1500 мусульман Медины, а также некоторых племенных союзников, двинулся в сторону Мекки, чтобы совершить умру ( меньшее паломничество). [8] [a] Существуют противоречивые сведения о том, носили ли мусульмане оружие. [10] Они были одеты как паломники и имели с собой жертвенных животных. [11] Получив эту новость, мекканцы приняли это приближение за нападение и послали 200-сильный кавалерийский отряд, чтобы остановить его. Мухаммед избежал нападения, выбрав нетрадиционный маршрут, и разбил свои палатки в месте Худайбия, на границе священной территории Каабы. [8]
Курайшиты отправили к нему на переговоры своих эмиссаров, которым он заявил, что прибыл совершить паломничество и не имеет враждебных намерений. Тем не менее курайшиты посчитали слабостью и признанием своего поражения позволить ему безоговорочно войти в город. Сообщается, что они сказали: «Даже если он пришел, не желая сражаться, клянусь Богом, он никогда не войдет [в святилище] силой против нашей воли, и бедуины никогда не [будут иметь причины] говорить это о нас» . [12] В какой-то момент он отправил своего близкого помощника Усмана в Мекку для проведения переговоров. Распространился слух, что его убили. Мухаммед поклялся отомстить за его смерть и пообещал своим последователям сражаться с мекканцами до конца. Залог стал известен как « Залог Древа» ( байат аль-шаджара ). Слух оказался ложным, и курайшиты послали своего эмиссара Сухайля ибн Амра для достижения соглашения. После переговоров стороны договорились решить вопрос мирным путем и был составлен договор. [13] [14] Основные изложенные моменты: [15]
Документ был написан Али . Когда он писал: «Это то, о чем Мухаммад, апостол Божий, согласился с Сухайлом бен Амром», [16] Сухайль возражал, что он не верил в свое пророчество, поэтому он мог написать только свое имя, к которому Мухаммед согласился. [16] После того, как документ был написан, сын Сухайля Абу Джандал принял ислам и присоединился к мусульманам, но был передан Сухайлю в соответствии с договором. [13] Умар и некоторые другие мусульмане были недовольны перемирием с людьми, которых они считали врагами Бога. [17] Мухаммед призывал своих последователей брить головы и приносить в жертву своих животных. Они не хотели этого делать, но последовали за ним после того, как он подал пример. Когда мусульмане затем вернулись в Медину, была ниспослана Сура 48 Корана. [13]
Те новообращенные, которые позже бежали в Медину, были возвращены в соответствии с договором. Абу Басир , один из вернувшихся, бежал на морское побережье, и позже к нему присоединились еще около 70 человек, включая Абу Джандаля. Они сформировали партизанский отряд и начали совершать набеги на мекканские караваны в Сирию. В конце концов мекканцы попросили Мухаммеда вернуть их в Медину. Исключение из договора было позже создано мусульманами в одностороннем порядке, когда некоторые мусульманские женщины из Мекки бежали в Медину, поскольку Коран запретил их возвращение. [13]
В долгосрочной перспективе договор оказался выгодным для мусульман и часто рассматривается как «важный шаг» в консолидации власти Мухаммеда. [18] Подписав договор, курайшиты безоговорочно признали Мухаммада равным себе, [19] и получив доступ к паломничеству к Каабе, Мухаммед смог повысить привлекательность ислама для тех племен, которые владели Каабой в высокое уважение. [18] Биограф Мухаммеда Ибн Хишам позже писал: «Ни одна предыдущая победа в исламе не была большей, чем эта... когда было перемирие и война была отменена, и люди встречались в безопасности и совещались друг с другом, никто не говорил об исламе разумно, не вступая в него. " [20] Перемирие позволило Мухаммеду беспрепятственно расширить свои владения в других частях Аравии. Историк Фред Доннер предположил, что самой целью попытки паломничества было обеспечение перемирия с мекканцами, поскольку Медина оказалась в ловушке между двумя враждебными городами (еврейской крепостью Хайбар на севере и Меккой на юге) и была очень уязвима. Однако он не мог просто умолять мекканцев о перемирии; умело обработав ситуацию, он получил ее, не спрашивая. Тем не менее, это была «отчаянная игра», которая могла бы закончиться катастрофой, если бы курайшиты решили не заключать мир. [21] Вскоре после этого он осадил и нейтрализовал Хайбар. [22] Поскольку другим племенам было разрешено встать на ту сторону, которую они хотели, Мухаммед смог привлечь на свою сторону некоторые племена, ранее входившие в союз с курайшитами. [23] По мнению исламиста Монтгомери Уотта , договор, который подразумевал снятие мединской блокады торговли Мекки с Сирией и предоставление курайшитам других уступок, был задуман Мухаммедом для улучшения отношений с курайшитами и привлечения их к Ислам. [24]