Хосе Мигель Барандьяран Айербе (испанский: Хосе Мигель де Барандьяран и Айербе ; 31 декабря 1889 — 21 декабря 1991), известный как Он Хоксемиэль Барандиаран и Аита Барандиаран («Отец Барандьяран»), былбаскским антропологом,этнографомисвященником.[1]
Он родился в 1889 году и был младшим из девяти детей Франсиско Антонио Барандиарана и Марии Антонии Айербе в семье басерианцев Перуне-Сарре в Атауне . Поощряемый матерью, он вступил в сан священника в возрасте 14 лет в Балиаррайне и был рукоположен в священники в 1914 году в Бургосе . Рукоположен в священники в 1914 году, в следующем году он получил степень по теологии. В 1916 году он присоединился к философскому факультету семинарии Витории в качестве профессора естественных наук, преподавая предметы физика и химия, геология, палеонтология человека, предыстория и история религий. Он проработал профессором двадцать лет, одновременно занимая руководящие должности, такие как должность проректора.
Вскоре после посвящения в священники он занялся этнографическими исследованиями баскской культуры и археологией около 1916 года в горах Аралар . Он провел бесценные исследования народных традиций и собрал рассказы и сказки, связанные с баскской мифологией . Его вклад в палеонтологическое изучение баскского народа. Magismo, представленный в Бильбао в 1919 году, сильно заинтересовал великого этнолога Вильгельма Шмидта , основателя журнала Anthropos в Вене. Это дало ему должность корреспондента в Испании и пригласило его принять участие в Международной неделе религиозной этнологии, которая должна была отмечаться в голландском городе Тилбург в 1922 году. Там он выступил со своим сообщением на французском языке : La religion des anciens basques , буквально «Религия древних басков». Когда началась гражданская война в Испании , в сентябре 1936 года ему пришлось отправиться в изгнание, поскольку его считали подозреваемым просто из-за его преданности баскской культуре. [2] В 1953 году он вернулся из изгнания и открыл в Университете Саламанки , по просьбе его ректора, Дона Антонио Товара , кафедру Ларраменди с курсом по современному состоянию баскских исследований. В следующем году в рамках Научного общества Аранзади он создал Этнологический семинар и, после двадцатилетнего перерыва, в 1955 году опубликовал том XV Эуско Фольклорного ежегодника с исследованиями о скотоводческой и сельскохозяйственной жизни, за которыми последовали другие, посвященные народным промыслам и ремеслам. [3]
В 1989 году он получил Золотую медаль за заслуги в области изящных искусств от Министерства образования, культуры и спорта Испании. [4]
Его полная коллекция состоит из 211 номеров и является самым важным и незаменимым корпусом данных, отражающих ментальную вселенную традиционных баскских популяций в течение прошлого 20-го века. С этими данными, собранными добросовестно и строго, он опубликовал свои работы и статьи по баскской мифологии.
