Людвиг Холберг, барон Хольберг (3 декабря 1684 — 28 января 1754) — писатель, эссеист, философ, историк и драматург, родился в Бергене , Норвегия, во времена датско-норвежской двойной монархии . Испытал влияние гуманизма , Просвещения и барокко . Хольберг считается основоположником современной датской и норвежской литературы . [3] [4] Он также был выдающимся неолатинским писателем, известным по всей Европе своими произведениями. Наибольшую известность ему принесли комедии, написанные им в 1722–1723 годах для театра «Лилль-Грённегаде» в Копенгагене . Работы Хольберга о естественном и общем праве широко читались многими датскими студентами-юристами на протяжении двухсот лет, с 1736 по 1936 год .
Хольберг был младшим из шести братьев. Его отец, Кристиан Нильсен Хольберг , умер, прежде чем Людвигу исполнился год. Он получил образование в Копенгагене и много лет преподавал в Копенгагенском университете . В то же время он начал успешную карьеру автора, написав первую из серии комедий.
Он начал изучать теологию в Копенгагенском университете, а затем самостоятельно изучал право, историю и язык. Он не особо интересовался богословием как карьерой, довольствуясь аттестатом ( аналогичным сегодняшней степени бакалавра ), который давал ему право работать священником; он не пытался получить степень бакалавра , магистра или доктора по этому предмету и не сделал карьеру профессора богословия, священника или епископа. В юности Хольберга было принято изучать богословие и специализироваться в соответствии со своей степенью, например, по греческому, латыни, философии или истории. Чтобы стать юристом, было нормально учиться за границей. В 1736 году в Копенгагенском университете была учреждена степень датского юриста, степень, которую продолжали присуждать в течение 200 лет, и для которой сочинения Хольберга все это время оставались обычным материалом для чтения. Хольберг был официально назначен доцентом после того, как сначала проработал им бесплатно. Ему пришлось принять первую доступную должность — преподавание метафизики . Позже он стал профессором и преподавал риторику и латынь . Наконец, ему дали должность профессора по предмету, который он ценил больше всего и который был наиболее продуктивным, — истории.
Холберг был хорошо образован и много путешествовал. В подростковом возрасте он посетил крупные города таких стран, как Нидерланды и Франция, и некоторое время жил в Риме ; и в течение более длительного периода времени в Оксфорде , Англия (1706–1708), что было редкостью в то время, поскольку интеллектуальная жизнь была сосредоточена в континентальной Европе. Официально его не приняли в Оксфордский университет , но он проводил там время, пользуясь библиотеками и участвуя в дискуссиях на латыни с английскими студентами.
Путешествия Хольберга послужили главным источником вдохновения для его более поздних произведений – этот опыт взрослел его как в художественном, так и в моральном плане. Холберг вдохновился старыми латинскими комедиями и новыми французскими комедиями, которые он видел в Париже, а также уличными театрами в Риме.
Его сочинения можно разделить на три периода, в течение которых он писал в основном историю: 1711–1718 гг.; преимущественно сатирическая поэзия и комедии, 1719–1731; и главным образом философия, 1731–1750. Его богатое количество комедий в средний период было сформировано его ролью домашнего драматурга в первом публичном театре Дании, открытом в Копенгагене в 1721 году. Эти комедии являются произведениями, на которых основана его слава сегодня, и они сразу же имели огромный успех. Однако бедность, вызванная Копенгагенским пожаром 1728 года , вызвала волну депрессии и пуританства в нации, что противоречило сатирическим произведениям Хольберга, и, как следствие, он отказался от своих комедий и переключился на философские и исторические сочинения в 1731 году . Единственный роман Хольберга, сатирическое научно-фантастическое произведение « Подземные путешествия Нильса Клима», был первоначально опубликован на латыни в 1741 году под названием « Nicolai Klimii Iter Subterraneum ».
В Париже Хольберг познакомился с французским учёным датского происхождения Якобом Уинслоу , который был католиком . Уинслоу безуспешно пытался обратить Хольберга в свою веру. [6] Хольбергу нравились дебаты, но в Копенгагене пошли слухи о том, что Хольберг обратился в католицизм, как и Винслоу, и, как следствие, он счел необходимым отрицать это датской общественности, давая голос антикатолическим взглядам по некоторым вопросам. случаи. [7]
Холберг раскритиковал школьные доктрины христианства, утверждая, что «детей необходимо превратить в людей, прежде чем они смогут стать христианами» [8] [ нужна ссылка ] и «Если человек изучает теологию, прежде чем научиться становиться человеком, он никогда не станет человеком». ." [9] [ нужна ссылка ]
Хольберг верил во внутренний божественный свет разума людей, и для него было важно, чтобы первой целью образования было научить учащихся использовать свои чувства и интеллект, а не бесполезно заучивать школьные учебники. Это было новое, современное понимание вопроса религии, и оно показывает, что он был человеком эпохи Просвещения . Хольберг интересовался интеллектом, потому что чувствовал, что это то, что связывает общество воедино. Он также задавался вопросом, почему в мире так много зла, особенно когда можно позволить разуму вести его. Можно сказать, что он дистанцировался от религиозного объяснения зла в пользу рационального/ эмпирического хода мысли , и это важно ввиду его статуса автора; как в его время, так и в наше.
Хольберг был открыт для библейской критики, и его религиозным представлением был, по большей части, деизм . Он критиковал идею первородного греха , вместо этого поддерживая идею свободной воли человека.
Заявленные намерения Хольберга под его авторством заключались в том, чтобы просвещать людей по пути к лучшему обществу. Это также согласуется с картиной Хольберга эпохи Просвещения. Стоит отметить, что Хольбергу нравились крупные города с глубокой культурой – маленькие города и природа его не интересовали.
Как и многие ученые своего времени, Хольберг также оказал влияние на науку. Концепция науки Хольберга заключалась в том, что она должна быть индуктивной (на основе опыта, основанного на наблюдениях) и практичной в использовании. Одним из примеров является его Betænkning over den nu regirende Qvæg-Syge ( Меморандум о распространенных заболеваниях крупного рогатого скота ) (1745 г.), в котором он утверждает, что заболевание вызывается микроорганизмами .
В юности и раннем взрослом возрасте Хольбергу приходилось вести скромную жизнь. Он зарабатывал на жизнь репетитором и попутчиком дворян, пробовал работать частным спортивным тренером в университете. Он получил дополнительную поддержку в виде гранта на поездку в другие университеты других стран, а именно в протестантские университеты, но это было условие, которое он не соблюдал, поскольку он искал те места, где дискуссии были самыми громкими, а опыт был самым большим.
Во время своего пребывания в Англии Хольберг обратил внимание на академическое писательство, а по возвращении начал писать об истории. Позже он писал также о естественном и международном праве, возможно, по подсказке старшего профессора, который сравнил его с авторами естественного и международного права, такими как Гуго Гроций и Сэмюэл Пуфендорф .
Чтобы получить как можно большую прибыль, Хольберг публиковал свои собственные произведения и продавал их по подписке заинтересованным лицам в переплете или в виде отрывных листов. Холберг также с некоторым успехом пытался найти издателя в Норвегии. Там его книга о естественном и международном праве была напечатана несколькими изданиями, но не принесла ему финансовой выгоды.
Хольберг жил скромно и мог инвестировать большую часть прибыли от продажи своих книг на стороне и давать их взаймы или инвестировать в более активные предприятия. Несколько раз в своих произведениях он критиковал горожан и дворян, которые использовали свои ресурсы непродуктивно, чтобы носиться на стульях, жить в роскошных домах и тратить деньги на роскошь. Он ел разумно и не тратил свои деньги на то, чтобы его возили. Он сказал, что его пешее путешествие и продолжение ходьбы стали причиной того, что он смог держать под контролем малярию , которая поразила его на юге.
Когда он пришел к выводу, что мог бы вложить свои деньги в более выгодные предприятия, чем торговля, он начал инвестировать в недвижимость. Его первая крупная покупка недвижимости в Брорупгаарде недалеко от Хавребьерга происходила поэтапно; сначала он одолжил деньги тогдашнему владельцу, а позже взял на себя управление фермой.
Несколько лет спустя Хольберг также приобрел Терслёсегард у Дианалунда, единственный из его объектов недвижимости, который сохранился, поскольку другие в Бергене, Копенгагене и Хавребьерге были либо сожжены, либо снесены.
Хольберг был неженат и бездетен, но в конце жизни имел небольшое состояние. Он был заинтересован в том, чтобы оставить наследство, и оставил свое поместье Академии Соро , которая была королевской академией верховой езды, с целью создать учреждение университетского уровня для молодых людей из знати. Хольберг поддержал идею создания академии, разработал предложения по академическому направлению, и королевский суперинтендант попросил его направить в школу нескольких профессоров. Влиятельный писатель эпохи Просвещения Йенс Шильдеруп Снидорф был назначен профессором Академии Сорё по просьбе Хольберга.
.jpg/1280px-Baron_Holberg_(NDA_s.124._1910).jpg)
Соглашение с королем предусматривало, что Хольберг будет освобожден от налогов с любых доходов от принадлежащих ему ферм, поскольку сумма, пожертвованная школе, должна быть больше, чем сумма, которую он будет платить в виде налогов. При этом он заслужил титул барона Хольберга .
Гроб Хольберга, работа Йоханнеса Видевельта , можно увидеть в церкви монастыря Соро.
Из переписки Хольберга видно, что он был очень консервативен в отношении денег там, где, по его мнению, они были бесполезны; например, он был против повышения заработной платы педагогов Хавребьерга.
Хольберг несколько раз отмечал, что он был бы готов использовать деньги, если бы они были использованы с пользой, например, он бы потратил деньги на лекарства и принадлежности для своих сельскохозяйственных рабочих, если они пострадали от травмы или болезни.
Когда академия столкнулась с большими экономическими трудностями из-за того, что финансирование было очень ограниченным, Хольберг согласился помочь финансировать академию (в Академии Соро), пока он был жив.
Норвежец Эдвард Григ написал сюиту «Хольберг» (опус 40) в честь Хольберга. Сюита выполнена в стиле кантри-танцев времен Хольберга. В 1911 году Йохан Халворсен сочинил музыку для постановки Хольберга «Барсельстуэн» («Комната для лежания») в Осло . Позже Халворсен аранжировал музыку в свою «Сюиту Ancienne op. 31, который он посвятил памяти Хольберга.
Норвежский университет Бергена вручает Международную мемориальную премию Хольберга . Премия в размере 4,5 миллиона крон (около 520 000 евро) была вручена Юлии Кристеве в 2004 году, Юргену Хабермасу в 2005 году и Шмуэлю Айзенштадту в 2006 году.
На севере острова Ванкувер, Британская Колумбия, Канада, есть город, названный в честь Хольберга. Он был основан датскими иммигрантами в 1907 году.
Опера Дэна Шора «Прекрасный жених» для шести сопрано основана на последней пьесе Хольберга « Den forvandlede Brudgom». [10] [11]
В центре Бергена, Норвегия, есть статуя Хольберга и бульвар его имени ( Holbergsallmenningen ) .
В его честь назван кратер на Меркурии .
