Украшение колодцев , также известное как цветение колодцев , — это традиция, практикуемая в некоторых частях сельской Англии , в которой колодцы, родники и другие источники воды украшаются узорами, созданными из лепестков цветов. [1] Этот обычай наиболее тесно связан с Пик-Дистрикт в Дербишире и Стаффордшире . [2] Джеймс Мюррей Маккинли, писавший в 1893 году, отметил, что эта традиция не соблюдалась в Шотландии ; У. С. Корднер в 1946 году также отметил ее отсутствие в Ирландии . [3] [4] Однако и Шотландия, и Ирландия имеют долгую историю почитания колодцев, которая датируется по крайней мере VI веком. [5] [6]
Обычай украшать колодцы в его нынешнем виде, вероятно, возник в конце XVIII века и развился из «более распространенного, но менее живописного» украшения колодцев лентами и простыми цветочными гирляндами. [7] [8]
Место, наиболее тесно связанное с обработкой колодцев, — Тиссингтон , [ требуется ссылка ] Дербишир, хотя истоки этой традиции неясны. Предполагается, что она началась как языческий обычай благодарения богам за надежное водоснабжение; другие предлагаемые объяснения включают празднование жителями деревни чистоты своего водоснабжения после того, как они пережили Черную смерть в 1348 году, или, в качестве альтернативы, празднование постоянства своей воды во время продолжительной засухи в 1615 году. [9] Однако практика обработки колодцев с использованием глиняных досок в Тиссингтоне не была зафиксирована до 1818 года, а самая ранняя запись об украшении колодцев простыми гирляндами относится к 1758 году. [10]
К концу XIX века праздник полива колодцев отмечался по меньшей мере в 12 деревнях Дербишира, а в 1840 году он был введен в Бакстоне «в ознаменование благодеяния герцога Девонширского, который за свой счет организовал снабжение Верхнего города, который был сильно затруднён расстоянием до колодца Святой Анны на реке Уай, фонтаном с превосходной водой в пределах легкой досягаемости для всех». [11] [12] Аналогичным образом праздник полива колодцев был возрожден в это время в Юлгриве , чтобы отпраздновать подачу воды в деревню «с холма на некотором расстоянии, посредством труб, проложенных под потоком промежуточной долины». [13] С появлением водопроводной воды традиция была адаптирована и стала включать в себя общественные краны, хотя полученные в результате творения по-прежнему описывались как праздник полива колодцев.
Обычай то усиливался, то ослабевал с годами, но возрождался в Дербишире, Стаффордшире, Южном Йоркшире , Чешире , Шропшире , Вустершире и Кенте . [14] [15]
Деревянные рамы строятся и покрываются глиной , смешанной с водой и солью . На бумаге рисуется эскиз, часто на религиозную тему, и он переносится на глину. Затем рисунок заполняется натуральными материалами, в основном лепестками цветов и мхами , но также бобами , семенами и небольшими шишками . Каждая группа использует свою собственную технику, причем в некоторых областях предписывается использовать только натуральные материалы, в то время как другие могут свободно использовать современные материалы для упрощения производства. Wirksworth и Barlow — два из немногих отделочных цехов, где по-прежнему соблюдается строгое использование только натуральных материалов.
В рассказе Джона Бруннера «В сезон уборки колодцев» описывается возрождение обычая в английской деревне на западе страны после Первой мировой войны и его связь с Богиней . [16] [17]
Действие романа Джона МакГрегора «Водохранилище 13» происходит в деревне, где ежегодная традиция — хорошо одеваться. [18]
Сноски
Библиография
