Храм Вирупакши ( ʋɪruːpaː'kʂɐ ) расположен в Хампи в районе Виджаянагара штата Карнатака , Индия . Он является частью группы памятников Хампи , внесенной в список Всемирного наследия ЮНЕСКО . Храм посвящен Шри Вирупакше. Храм был построен Лакканом Дандешей, наякой (вождем) при правителе Дева Райя II , также известном как Прауда Дева Райя Империи Виджаянагара . [1]
Хампи, столица империи Виджаянагар, расположена на берегу реки Тунгабхадра (дыра Пампа/река Пампа) . Храм Вирупакша - главный центр паломничества (ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ) в Хампи и на протяжении веков считался самым священным святилищем. Он сохранился среди окружающих руин и до сих пор используется в богослужениях. Храм посвящен Господу Шиве , известному здесь как Вирупакша/Пампа пати, как супруге местной богини Пампадеви, которая связана с рекой Тунгабхадра. Есть также храм Вирупакшини Аммы (богини-матери) в деревне под названием Налагамапалле, район Читтур , Андхра-Прадеш, примерно в 100 км от Тирупати.
История храма непрерывна примерно с 7 века нашей эры. Святилище Вирупакша-Пампа существовало задолго до того, как здесь располагалась столица Виджаянагара. Надписи, относящиеся к Шиве, датируются IX и X веками. [2] То, что начиналось как небольшая святыня, при правителях Виджаянагара превратилось в большой комплекс . Факты указывают на то, что в поздние периоды Чалукьян и Хойсала к храму были сделаны пристройки , хотя большинство храмовых построек относится к периоду Виджаянагара. Огромный храмовый комплекс был построен Лакканой Дандешей, вождем короля Дева Рая II Империи Виджаянагара. [1]
Росписи потолка в Вирупакше датируются 14 и 16 веками. [3] Религиозная секта Вирупакша-Пампа не прекратила свое существование с разрушением города в 1565 году. Поклонение там сохранялось на протяжении веков. В начале 19 века были проведены капитальные ремонтные работы и дополнения, в том числе восстановление некоторых разрушенных башен северной и восточной гопуры.
Этот храм на сегодняшний день является единственным хорошо сохранившимся и поддерживаемым храмом в Хампи; остальные многочисленные храмы здесь были разрушены султанатом Бахмани .
В настоящее время главный храм состоит из святилища, трех прихожих, зала с колоннами и открытого зала с колоннами. Он украшен изящно резными колоннами. Храм окружают монастырь с колоннами , входные ворота, дворы, небольшие святыни и другие сооружения. [4]
Девятиъярусные восточные ворота, самые большие из которых имеют высоту 50 метров, имеют стройные пропорции и включают в себя некоторые более ранние постройки. Он имеет кирпичную надстройку и каменный фундамент. Он дает доступ к внешнему двору, содержащему множество дополнительных святынь.
Меньшие восточные ворота ведут во внутренний двор с многочисленными святынями меньшего размера.
Другой гопурам на севере, известный как гопур Канакагири , ведет к небольшому ограждению с дополнительными святынями и, в конечном итоге, к реке Тунгабхадра. [5]
Узкий канал реки Тунгабхадра протекает вдоль террасы храма, затем спускается к храмовой кухне и выходит через внешний двор. [ нужна цитата ]
Одной из самых ярких особенностей этого храма является использование математических концепций при его строительстве и украшении. В храме есть повторяющиеся узоры, демонстрирующие концепцию фракталов . Основная форма храма – треугольная. Когда вы смотрите вверх на вершину храма, узоры делятся и повторяются, как на снежинке. [6]
Кришнадеварайя , один из знаменитых королей Виджаянагарской империи, был главным покровителем этого храма. Центральный зал с колоннами, самое богато украшенное из всех сооружений храма, считается дополнением к этому храму. Так же как и надвратная башня, ведущая во внутренний двор храма. Надписи на каменной доске, установленной рядом с колонным залом, объясняют его вклад в строительство храма. Записано, что Кришна Деварая построил этот зал в 1510 году нашей эры в ознаменование своего вступления на престол. Он также построил восточный гопурам. Эти дополнения означали, что центральная святыня стала занимать относительно небольшую часть комплекса. Залы в храме использовались для самых разных целей. Некоторые из них представляли собой помещения, в которых размещались изображения богов, чтобы стать свидетелями специальных музыкальных, танцевальных и драматических программ. Другие использовались для свадебных ритуалов божеств.
Храм продолжает процветать и привлекает огромные толпы людей на помолвку и свадебные торжества Вирупакши и Пампы в декабре.
В феврале здесь отмечается ежегодный фестиваль колесниц .
15°20′07″N 76°27′31″E / 15.335167°N 76.458722°E / 15.335167; 76.458722
