Храм Шрикалахасти расположен в городе Шрикалахасти , в округе Тирупати в штате Андхра-Прадеш , Индия . Согласно региональной традиции, это место, где Каннаппа был готов предложить оба своих глаза, чтобы покрыть кровь, текущую из Шивалинги, прежде чем Шива остановил его и даровал ему мокшу . [3] Внутренний храм был построен около 5-го века н. э., а внешний храм был построен в 11-м веке Раджендрой Чолой I и другими императорами Чола, такими как Раджадитья Чола , Раджараджа Чола I , Раджадхираджа Чола I , Кулоттунга Чола I , Кулоттунга Чола III и королевством Редди , империей Виджаянагар . Главный гопурам высотой 120 футов (37 м) и зал со ста колоннами с замысловатой резьбой были заказаны во время правления Виджаянагара Кришнадеварая в 1516 году н. э. [4] Шива в своем аспекте Ваю почитается как Калахастишвара. Храм также считается Раху-Кету кшетрой и Дакшина Кайласам .
Храм Шрикалахасти, расположенный в 36 км от Тирупати , знаменит своим Ваю -лингамом (Лингамом Ветра), одним из Панча-бхута-стхаламов , олицетворяющим ветер.
В первобытные времена бог ветра Ваю совершал покаяние в течение тысяч лет перед Карпура Лингамом , лингамом Шивы , сделанным из камфары . Довольный покаянием Ваю, Шива проявился перед ним и даровал ему три блага. Ваю был благословлен присутствовать повсюду в мире в форме воздуха и желал быть неотъемлемой частью каждого существа в форме вайю . Кроме того, лингам, которому поклонялся Ваю, был назван в его честь Ваю Лингамом и был объявлен объектом поклонения различных существ. [5]
Другая легенда повествует о том, что супруга Шивы Парвати непреклонно просила его научить ее секрету Шива Панчакшари Мантры . Разгневанный ее поведением, Шива проклял ее, заставив отказаться от своей божественной формы и принять человеческий облик. Парвати упала на Землю. Чтобы искупить свою вину, Парвати совершила покаяние в Шрикалахасти и угодила Шиве. Шива даровал ей небесное тело, в сто раз лучшее, чем ее предыдущая божественная форма, извинился перед ней и позже научил ее тайному знанию. Поэтому Парвати поклоняются в храме как Джнана Прасунамбика Деви.
Проклятая стать призраком, Ганакала молилась в Шрикалахасти в течение 15 лет, и после прочтения мантры Бхайравы Шива восстановил ее изначальный облик.
Маюра , Чандра и Индра были прокляты стать пауком, змеей и слоном соответственно. Они искали искупления, приняв омовение в реке Сварнамукхи и помолившись в Шрикалахасти.
Шива предстал перед мудрецом Маркандейей в Шрикалахасти и проповедовал, что только Гуру может давать эзотерические учения и, следовательно, он является Брахмой, Вишну и Шивой .
Около 11 века н. э. император Чола Раджендра Чола I отремонтировал храм и построил основное сооружение. [6] Кулоттунга Чола I спроектировал и построил прекрасные гопурамы, расположенные у входа, обращенного на юг, в 11 веке н. э. Надписи Раджадитьи Чолы , Раджараджи Чолы I , Раджадхираджи Чолы I , Кулоттунги Чолы I , Кулоттунги Чолы III находятся по всему храму. Храм получал пожертвования от различных правящих династий, таких как династия Чола , королевство Редди и империя Виджаянагар . Главный гопурам высотой 120 футов (37 м) и зал со ста колоннами с замысловатой резьбой были заказаны во время правления Виджаянагара Кришнадеварая в 1516 году н. э. [4]
Главный гопурам, построенный королем Кришнадеварая , рухнул 26 мая 2010 года. [7] [8] По данным Департамента археологии, башня храма стояла на фундаменте глубиной всего в полтора фута и имела тонкую трещину за 25 лет до того, как она рухнула, которая с течением лет расширялась. [9] [10] Раджагопурам был реконструирован в своем первоначальном виде на том же месте с бюджетом в 45 крор и был освящен 18 января 2017 года. [7]
Главный образ Шивы в форме лингама сделан из белого камня (считается, что это затвердевшая камфара) в высокой цилиндрической форме, напоминающей хобот слона. Камень разделен на 5 сегментов. Лингам освещается множеством ламп в святилище. Чудесным образом лингам никогда не загорался, хотя камфара является легковоспламеняющимся веществом. Храм обращен на юг, а святилище — на запад. Храм расположен у подножия холма, и также существует поверье, что храм был высечен из монолитного холма. В скале находится святилище сына Шивы Ганеши , находящееся на глубине 9 футов (2,7 м) ниже уровня земли. Валлабха Ганапати, Махалакшми-Ганпати и Сахасра Лингешвара — вот некоторые из редких изображений, найденных в храме. Есть большое святилище Джнянапрасунамбики, супруги Калахатишвары. В храме есть меньшие святилища для Каши Вишванатхи, Аннапурны , Сурьи , Садйоганапати и второго сына Шивы Картикеи . Есть два больших зала, а именно Садйоги Мандапа и Джалкоти Мандапа. Есть два резервуара для воды, связанных с храмом, а именно Сурья Пушкарани и Чандра Пушкарани. [4]
Храм почитается как один из Панча Бхута Сталам , где главенствующее божество почитается как Ваю линга (воплощение воздуха). Этот храм считается « Южным Кайлашем ». [11] Святые шиваиты первого века пели об этом храме. Это единственный храм в Индии, который остается открытым во время солнечных и лунных затмений, в то время как все остальные храмы закрыты. [12] Этот храм славится пуджей Раху-Кетху. Считается, что выполнение этой пуджи защитит людей от астрологических эффектов Раху и Кету, полубогов, вызывающих затмения. [12] Согласно индуистской легенде, Калахастишваре поклонялся в этом месте Брахма во все четыре юги . Считается, что Арджуна , принц Пандавов во время Махабхараты, поклонялся главенствующему божеству. С храмом связана легенда о Каннаппе , который был охотником и случайно стал ярым преданным Шивы. Храм также упоминается в трудах Накирара и Нальваров , а именно Аппара , Сундарара , Самбандара и Маникавасагара в канонических трудах Тирумуры. [4] Поскольку храм почитается в Тевараме , он классифицируется как Паадал Петра Стхалам , один из 275 храмов, которые упоминаются в каноне Сайвы. [13]
Главное божество храма Джнана Прасунамбика Деви родилась в Веллатурар Готре касты Сенгунта Кайкола Мудальяр . Невеста обычно приносит домой приданое и представляет его Сенгунтарам на свадьбе Шивы и Парвати, которая здесь проходит. [14] [15]
Храм следует шиваитской традиции. [ требуется цитата ] Маха Шиваратри — самый важный праздник, когда сотни тысяч преданных возносят молитвы, чтобы обрести благословения Господа. Брахмотсавамы Маха Шиваратри празднуются наравне с Маха Шиваратри в течение 13 дней, в течение которых процессионные идолы Шивы и Парвати будут пронесены на Ваханамах в процессии по улицам храма. [16]
