stringtranslate.com

Эль-Кастильо, Чичен-Ица

Эль-Кастильо ( испанское произношение: [el kas'tiʎo] , по-испански «замок»), также известный как Храм Кукулькана , представляет собой мезоамериканскую ступенчатую пирамиду , которая доминирует в центре археологического памятника Чичен-Ица ​​в мексиканском штате Юкатан . . Здание храма более формально обозначено археологами как Структура Чичен-Ицы 5B18 .

Построенное доколумбовой цивилизацией майя где-то между 8 и 12 веками нашей эры, здание служило храмом божеству Кукулькану , божеству Пернатого Змея юкатекских майя , тесно связанному с Кетцалькоатлем , божеством, известным ацтекам и другим культурам Центральной Мексики. постклассического периода . У него есть основание, которое, вероятно, было построено несколькими столетиями ранее с той же целью.

Храм состоит из ряда квадратных террас с лестницами, ведущими с каждой из четырех сторон к храму наверху. Скульптуры пернатых змей спускаются по сторонам северной балюстрады. Во время весеннего и осеннего равноденствия вечернее солнце освещает северо-западный угол храма и отбрасывает серию треугольных теней на северо-западную балюстраду, создавая иллюзию пернатого змея, «ползущего» по храму. Среди современных посетителей это событие стало очень популярным, и его свидетелями стали тысячи людей в день весеннего равноденствия, но неизвестно, является ли это явление результатом целенаправленного замысла, поскольку эффект света и тени можно наблюдать без серьезных изменений во время весеннего равноденствия. несколько недель вблизи равноденствий. [1]

Научные исследования, проводимые с 1998 года, показывают, что храм имитирует щебетание птицы кетцаль , когда люди хлопают вокруг него в ладоши. Исследователи утверждают, что это явление не случайно, что строители этого храма почувствовали божественную награду за гулкий эффект этого сооружения. Технически, шум хлопков раздается и рассеивается по высоким и узким известняковым ступеням храма, создавая похожий на чириканье тон, частота которого снижается. [2] [3]

На всех четырех сторонах храма имеется примерно 91 ступенька, из которых, если сложить вместе и включить храмовую платформу наверху в качестве последней «ступени», в общей сложности можно получить 365 ступенек (ступени на южной стороне храма разрушены). Это число равно количеству дней в году Хааба и, вероятно, во многом связано с ритуалами. [4]

Высота сооружения составляет 24 м (79 футов), плюс еще 6 м (20 футов) для храма наверху. Квадратное основание имеет ширину 55,3 м (181 фут).

Строительство

Строительство Кукулькана («Эль-Кастильо»), как и других мезоамериканских храмов, вероятно, отражало обычную практику майя выполнения нескольких этапов строительства своих храмов. Последнее строительство, вероятно, имело место между 900–1000 годами нашей эры, тогда как основание могло быть построено раньше, между 600–800 годами нашей эры. Согласно археологическим исследованиям, строительство Кукулькана было основано на концепции оси мира . [5] Антропологи считают, что это место оставалось священным независимо от того, как строение было расположено на этом месте. При обновлении храмовой конструкции прежняя конструкция была разрушена с помощью ритуала, предполагавшего разрешение пространства духовных сил для сохранения его сакральности. [5] Предполагается, что это последнее строительство датируется одиннадцатым веком нашей эры. Более старый внутренний храм называют «основанием».

После завершения всех реставрационных работ в балюстраде северо-восточной внешней лестницы был прорезан вход для доступа туристов.

Интерьер

Храм Кукулькан перед раскопками, 1860 г.

В 1566 году храм был описан монахом Диего де Ланда в рукописи, известной как «Юкатан во время встречи с испанцами» ( Relación de las cosas de Yucatán ). Почти три столетия спустя Джон Ллойд Стивенс еще более подробно описал архитектуру храма в своей книге « Случаи путешествий по Юкатану» ( Incentes del viaje Yucatán ), опубликованной в 1843 году. В то время археологический памятник Чичен-Ица ​​располагался на острове Юкатан. поместье, также называемое Чичен-Ица, принадлежавшее Хуану Сосе. Фредерик Катервуд проиллюстрировал книгу литографиями, изображающими храм, со всех сторон покрытый обильной растительностью. Есть несколько фотографий, сделанных в начале двадцатого века, на которых также виден храм, частично покрытый указанной растительностью.

В 1924 году Институт науки Карнеги в Вашингтоне запросил у правительства Мексики разрешение на проведение исследований и реставрационных работ в районе Чичен-Ицы и вокруг него. В 1927 году при содействии мексиканских археологов они приступили к работе. В апреле 1931 года, стремясь подтвердить гипотезу о том, что конструкция храма Кукулькан была построена на вершине гораздо более древнего храма, начались раскопки и исследования, несмотря на распространенные убеждения, противоречащие этой гипотезе. 7 июня 1932 года рядом с человеческими останками, выставленными в Национальном музее антропологии в Мехико, была найдена коробка с предметами , инкрустированными кораллами , обсидианом и бирюзой .

Храм Кукулькан ( Эль Темпло ) расположен над полостью, наполненной водой, называемой провалом или сенотом . Недавние археологические исследования показывают, что более ранняя фаза строительства расположена ближе к юго-восточному сеноту, а не по центру. [5] Эта особая близость к сеноту предполагает, что майя, возможно, знали о существовании сенота и целенаправленно построили его там, чтобы облегчить свои религиозные убеждения. [5]

После обширных раскопок в апреле 1935 года внутри храма была найдена статуя Чак Мула с инкрустированными перламутром ногтями, зубами и глазами . Комнату, где была сделана находка, прозвали «Залом подношений» или «Северной палатой». После более чем года раскопок, в августе 1936 года, всего в нескольких метрах от первой была найдена вторая комната. Внутри этой комнаты, получившей название «Комната жертвоприношений», археологи обнаружили два параллельных ряда человеческих костей, вставленных в заднюю стену, а также статую красного ягуара . Оба месторождения человеческих останков были обнаружены ориентированными на северо-северо-восток. Исследователи пришли к выводу, что должен быть внутренний храм шириной примерно 33 м (108 футов), по форме похожий на внешний храм, с девятью ступенями и высотой 17 м (56 футов) до основания храма, где находятся Чак Мул и ягуар был найден.

Статуя Красного Ягуара найдена в так называемом тронном зале храма Кукулькана на археологическом объекте Чичен-Ица.

То, что похоже на трон (называемое «Красным Ягуаром»), было обнаружено в комнате, называемой тронным залом. Ранее предполагалось, что трон ягуара был украшен дисками из кремня и зеленого камня, но недавние исследования показали, что ягуар состоит из весьма символических и ценных материалов, имеющих ритуальное значение. С помощью рентгеновской флуоресценции (XRF) было установлено, что скульптура окрашена в красный цвет пигментом, включающим киноварь или сульфид ртути (HgS). [6] Киноварь не находилась в доступной близости от Чичен-Ицы, поэтому ее транспортировка посредством международной торговли придавала бы ей большое значение. [6] Кроме того, красный цвет, по-видимому, имел большое значение для культурной символики майя. Оно связано с созданием жизни, а также смертью и жертвоприношением. [6] Исследования показывают, что предметы в культуре майя были пропитаны жизненной сущностью, поэтому выбор окраски ягуара в красный цвет может быть отражением этих убеждений, рассматривающих ягуара как подношение. [6] Высокий статус, связанный с киноварным пигментом и его красным оттенком, позволяет предположить, что ягуар был связан с ритуальной важностью закрытия храма для обновления. [6]

Четыре клыка Красного Ягуара были идентифицированы как раковины брюхоногих моллюсков ( Lobatus costatus ) с помощью цифрового микроскопа и сравнительного анализа, проведенного экспертами по малакологии из Национального института антропологии и истории. Ракушки также считаются еще одним ценным ресурсным материалом, который, возможно, был продан в Чичен-Ицу. [6] Зеленые камни были проанализированы и определены как форма жадеита . [6] Жадеит имел экономическую и социальную ценность, а приобретение и применение этого материала свидетельствует о доступе Чичен-Ицы к своим торговым путям. [6]

Археологические исследования показывают, что Красный Ягуар похож на другие изображения тронов, найденные на фресках майя (Храм Чакмула ), таким образом, тот, кто сидел на этом троне, мог иметь доступ к точке оси мира , которая важна для элементов и взаимоотношений с ними. космологическая система. [6] Символическое использование материалов, связанных с подземным миром и смертью, также предполагает, что они служили подношением для ритуального закрытия храма. [6]

Выравнивание

Храм на территории расположен прямо над сенотом или водной пещерой и выровнен на пересечении четырех других сенотов: Священного сенота ( север ), Кстолок ( юг ), Канджуюм ( восток ) и Холтун ( запад) . ). Такое выравнивание поддерживает положение Храма Кукулькана как оси мира . [5] Западная и восточная стороны храма расположены под углом к ​​зенитному закату и надиру восхода солнца, что может соответствовать другим календарным событиям, таким как начало традиционных сезонов посадки и сбора урожая. [7] Примерное соответствие с положениями Солнца при прохождении зенита и надира, вероятно, является случайным, однако, поскольку очень немногие мезоамериканские ориентации соответствуют этим событиям, и даже для таких случаев разные объяснения гораздо более вероятны. [8] Поскольку даты восхода и захода солнца, зафиксированные в соответствии с ориентацией солнца, преобладающей в мезоамериканской архитектуре, имеют тенденцию быть разделены интервалами, кратными 13 и 20 дням (т. е. основным периодам календарной системы), и учитывая их группировку в определенные сезоны календарной системы. В этом году утверждалось, что такие ориентации позволяли использовать календари наблюдений, предназначенные для облегчения правильного планирования сельскохозяйственных и связанных с ними ритуальных действий. В соответствии с этой закономерностью, обнаруженной как в низменностях майя [9] , так и в других местах Мезоамерики, [10] северная (и главная) грань храма Кукулькана в Чичен-Ице имеет азимут 111,72°, что соответствует майским закатам. 20 и 24 июля, разделенные 65 и 300 днями (кратными 13 и 20). Примечательно, что те же даты записаны для аналогичного храма в Тулуме. [11]

Сравнение примерных профилей Эль-Кастильо и Чичен-Ицы с некоторыми примечательными пирамидальными или почти пирамидальными зданиями. Пунктирные линии обозначают исходные высоты, если имеются данные. В SVG-файле наведите указатель мыши на пирамиду, чтобы выделить ее, и щелкните, чтобы перейти к ее статье.

Недавние улучшения

Примерно в 2006 году Национальный институт антропологии и истории (INAH), который управляет археологическими раскопками Чичен-Ица, начал закрывать памятники для публики. Хотя посетители могут ходить вокруг них, они больше не могут подниматься по ним или входить в камеры. Это произошло после того, как альпинистка упала насмерть. [12]

Исследователи обнаружили огромный сенот (также известный как провал) под 1000-летним храмом Кукулькан . Образующаяся воронка под храмом имеет размеры примерно 82 на 114 футов (25 на 35 метров) и глубину до 65 футов (20 метров). Считается, что вода, заполняющая пещеру, течет с севера на юг. Они также обнаружили слой известняка толщиной примерно 16 футов (4,9 метра) на вершине сенота, на котором стоит храм.

Недавние археологические исследования использовали электротомографию (ERT) для изучения последовательности строительства Кукулькана. [5] Чтобы защитить это место от потенциального повреждения, электроды были размещены нетрадиционно в виде плоских детекторов вокруг четырехугольника тел храмов. После того, как каждый корпус храма был протестирован, данные выявили две предыдущие фазы строительства в Кукулькане с возможным храмом наверху второго основания. Определение дат, когда произошло это строительство, позволит определить периоды времени, когда Чичен-Ица ​​могла быть значительно заселена. [5]

Галерея

Смотрите также

Викискладе есть медиафайлы по теме Чичен-Ица-Кастильо .

Примечания

  1. ^ Шпрайц, Иван; Санчес Нава, Педро Франциско (2018). «Эль-Соль в Чичен-Ице и Дзибильчальтун: очень важная роль равноденствия в Мезоамерике». Мексиканская археология . XXV (149): 26–31.
  2. ↑ Дженни Коэн, Строили ли майя щебечущие пирамиды?, History.com , 17 ноября 2010 г.
  3. ^ Дэвид Лубман, Археологическое акустическое исследование чиркающего эха из храма майя в Чичен-Ице, в регионе Юкатан в Мексике ... Это самая старая известная в мире звукозапись?, Acoustics.org , 13 октября 1998 г.
  4. ^ Милбрат 1989: 66.
  5. ^ abcdefg Техеро-Андраде, А., Арготе-Эспино, Д., Сифуэнтес-Нава, Г., Эрнандес-Кинтеро, Э., Чавес, Р.Э., и Гарсиа-Серрано, А. (2018). «Освещение» внутренней части храма Кукулькана в Чичен-Ице, Мексика, с помощью нетрадиционной геофизической съемки ERT. Журнал археологической науки, 90, 1–11.
  6. ^ abcdefghij Хуарес-Родригес О., Арготе-Эспино Д., Сантос-Рамирес М. и Лопес-Гарсия П. (2017). Портативный рентгеновский анализ для идентификации сырья скульптуры Красного Ягуара в Чичен-Ице, Мексика. Четвертичный интернационал, Четвертичный интернационал.
  7. ^ Рен Л., Кристан-Грэм К., Найгард Т. и Спенсер К.Р. (2018). Пейзажи Ицы: Археология и история искусства в Чичен-Ице и соседних местах. Гейнсвилл: Университетское издательство Флориды.
  8. ^ Шпрайц, Иван (2018). «Проходы Солнца в зенит и надир в Мезоамерике». Журнал археологии небесного пейзажа . 4 (1): 108–117. дои : 10.1558/jsa.36092 .
  9. ^ Санчес Нава, Педро Франциско; Шпрайц, Иван (2015). Астрономические ориентиры в архитектуре Майя-де-лас-Тиррас-Бахас . Мехико: Национальный институт антропологии и истории. ISBN 978-607-484-727-7.
  10. ^ Шпрайц, Иван (2018). «Астрономия, архитектура и ландшафт в доиспанской Мезоамерике». Журнал археологических исследований . 26 (2): 197–251. doi : 10.1007/s10814-017-9109-z. S2CID  149439162.
  11. ^ Шпрайц, Иван; Санчес Нава, Педро Франциско (2013). «Астрономия в архитектуре Чичен-Ицы: переоценка». Эстудии культуры майя . XLI (41): 31–60. дои : 10.1016/s0185-2574(13)71376-5 .
  12. ↑ Diario de Yucatan, «Fin a una exención para los mexicanos: Pagarán el día del equinoccio en la zona arqueológica», 3 марта 2006 г.

Рекомендации