Храм Паталесварар (பாடலீஸ்வரர் கோயில்) [1] — индуистский храм, посвященный Шиве , в городе Тирупатирипулийур , Куддалор . Он был построен в периоды Паллава и средневековый Чола .
Считается, что шиваитский святой Аппар принял шиваизм в этом храме. Это одна из святынь 275 Паадал Петра Стхалам . Существует поверье/миф, что поклонение этому Богу один раз равносильно 16 поклонениям Шиве в Каши, восьми поклонениям в Тируваннамалае и трем поклонениям в Чидамбараме.
Тирупатирипулиюр в Куддалоре — один из древних храмов Тамил Наду. Он назван в честь Дерева Патири и Пулиюра, святого с тигровыми ногами, получившего отпущение грехов в этом районе. В храме есть большая храмовая машина под названием Терувадайхан, серебряная и золотая колесницы.
Это один из храмов Нава Пулиюр, которому поклонялись Патанджали и Вьягхрапада . [2] [3]
Храм построен в дравидийском архитектурном стиле . Он классифицируется как Гнажар Койл (ஞாழற் கோயில்), где изображение главенствующего божества установлено под деревьями Гнажар (ஞாழல் மரம் - Senna sophera ). Такие деревья, как Кондрай (கொன்றை), Конгу и Тикку (тик) попадают в эту категорию. Храмы, построенные из дерева, сделанного из деревьев Гнажал, также классифицируются как Гнжар Койл. Литературные свидетельства найдены в трудах Тиругнанасамбандара, который называет храм Гнажар Койл. [4]
Храм расположен в Тирупатирипулиюре в центре города Куддалор. Храм находится в 0,5 км от железнодорожной станции Тирупатирипулиюра (код: TDPR) и примерно на таком же расстоянии от главного автобусного вокзала Куддалора. Он находится в 20 км к югу от Пондичерри и находится на пути в Чидамбарам. Храм Падалисварар — один из древних храмов в Тамил Наду. Храм играет уникальную роль в истории индуистской религии, искусства и архитектуры. [ неопределенно ] [ необходима цитата ]
Сестра святого шайва Аппара Тилакаватияр жила в Тируватигае в последние годы своей жизни и посвятила свою жизнь служению Шиве. Страдая от мучительной болезни, Аппар, которого изначально звали Дхармасенар и который тогда был ярым последователем джайнизма , молился об облегчении в этом храме, где служила его сестра. По божественной милости Шивы он был излечен. С тех пор он принял шиваизм и начал канонизировать различные храмы своими стихами. [5] Правящий царь Паллавов, а именно Кадава, наказывал Аппара различными способами и, наконец, бросил его в известковую печь. Впоследствии он был брошен в воды моря, где он начал плавать и был выброшен на берег в Тирупатипулиюре. Считается, что некоторые из его лучших песен были исполнены в это время во славу главенствующих божеств в храме Падалешварар и храме Виратенисварар . Под влиянием величия поэта сам царь перешел из джайнизма [6] в шиваизм.
