Poh Ern Shih ( китайский :報恩寺; пиньинь : bào'ēnsì ; букв. «Храм благодарения») расположен на небольшой вершине холма на дороге Chwee Chian, недалеко от дороги Pasir Panjang , на южном побережье Сингапура. Буддийский храм был построен как мемориал тем, кто погиб во время битвы при Пасир Панджанге в 1942 году, жителям деревни, а также солдатам союзников и японцам . Первый настоятель храма, Сумангало , американский монах -тхеравадист , был первым западным человеком, назначенным настоятелем буддийского храма в Сингапуре.
После крупного проекта развития, начатого в 2003 году, Poh Ern Shih стал первым религиозным зданием в стране, которое сочетает в себе как экологически чистые, так и удобные для пожилых людей черты. Вместе со своим партнером, Buddhist Fellowship, храм проводит такие программы, как беседы о Дхарме, обсуждения сутт и курсы медитации на китайском и английском языках для буддийской общины.
Poh Ern Shih расположен на вершине холма Chwee Chian, недалеко от Pasir Panjang Road, на южном побережье Сингапура. На вершине холма находится Bukit Chandu («Опиумный холм» на малайском языке ), где в 19 веке у Британской Ост-Индской компании была опиумная фабрика по переработке сырого опиума из Золотого треугольника для продажи в Китай и Юго-Восточную Азию . [1] Чтобы защитить свои военные объекты в этом районе, британское колониальное правительство разместило тяжелые артиллерийские орудия на холме Chwee Chian до начала Второй мировой войны , в ожидании морских атак японцев у побережья Pasir Panjang . [1]
Во время битвы при Пасир-Панджанге Букит Чанду был последним бастионом 1-го и 2-го батальонов малайского полка , которые вместе со 2-м полком лоялистов защищали западную и южную части Сингапура с 8 по 14 февраля 1942 года. Несмотря на нехватку боеприпасов и продовольствия, малайские полки оказали сильное сопротивление, нанеся тяжелые потери японским захватчикам. Защитники, уступавшие им по численности, были в конце концов смяты и убиты подкрепленными японскими силами. Малайский офицер, младший лейтенант Аднан бин Саиди , был захвачен живым и подвергнут пыткам японцами, прежде чем был казнен. История его героизма стала хорошо известна по всему Сингапуру. [2]
Основываясь на идее освобождения духов солдат и мирных жителей, принесенных в жертву во время японского вторжения во Второй мировой войне, храм По Эрн Ши был построен на месте кровопролития на холме Чви Чиан. [3] Он был основан в 1954 году как скромный одноэтажный храм филантропом Ли Чун Сенгом (1888—1966) как один из немногих китайских храмов Махаяны в Сингапуре, посвященных Бодхисаттве Кшитигарбхе .
Ли родился в уезде Йонг Чун , провинции Фуцзянь , в Китае. В юности он присоединился к отцу в Негри Сембилане , а затем переехал в Сингапур, чтобы открыть свой собственный бизнес в сфере недвижимости. Он был очень успешен и достиг руководящих должностей в местной китайской общине. Он был широко известен как один из соучредителей Oversea -Chinese Banking Corporation (OCBC) и был ее исполняющим обязанности председателя во время японской оккупации . [4] Как один из первых пионеров буддизма, Ли также принимал участие в основании Buddhist Publications Circulation Centre в 1933 году и Singapore Buddhist Lodge в 1934 году. [5]
Преподобный Сумангало (1903—1963) родился как Роберт Стюарт Клифтон в набожной христианской семье в Бирмингеме, штат Алабама, в Соединенных Штатах в 1903 году. Получив докторскую степень по литературе, он читал лекции по буддизму в Соединенных Штатах, прежде чем переехать в Азию, чтобы продолжить свое изучение буддизма. В 1957 году он присоединился к ордену Тхеравады в Лаосе и получил монашеское имя Сумангало, что означает «очень благоприятный». Затем он уехал в Малайю , а затем посетил Сингапур в духовном туре в конце 1959 года с другим американским буддийским монахом, преподобным Сусиддхи. Благодаря его усилиям на местном уровне было создано несколько молодежных кружков и воскресных школ. [6]
В январе 1959 года его пригласили стать почетным настоятелем По Эрн Ши, таким образом, он стал первым западным человеком, ставшим настоятелем буддийского храма в Сингапуре. [7] Находясь в Сингапуре, он помогал Питт Чин Хуэй в ее переводе сутры Бодхисаттвы Кшитигарбхи с китайского на английский. Он вернулся в Малайю и провел последние годы в Буддийской ассоциации Пенанга, где проводилось большинство его лекций по Дхамме. Его лекции были позже составлены на английском и китайском языках и до сих пор свободно распространяются. Почтенный Сумангало скончался 6 февраля 1963 года и был кремирован в Пенанге . [8]
Питт Чин Хуэй (1906—1981) родилась в богатой семье в Гуанчжоу , Китай. Она была младшим ребенком в семье, и ее мать отвезла ее в Пенанг, чтобы получить начальное образование. В 1924 году она сдала экзамены в Кембридж , и, ожидая результатов экзамена, стала преподавателем английского языка в женской школе провинции Фуцзянь. В 1927 году она уехала для дальнейшего обучения в университет Чжуншань в Гуанчжоу. Однако она прекратила свое высшее образование и вернулась в Пенанг, когда ее мать серьезно заболела. Находясь в Пенанге, она посещала лекции по Дхарме достопочтенного Тайсю и его ученика, достопочтенного Цихана, в храме Кек Лок Си . Впоследствии Питт стала одной из учениц Цихана и училась у него. Она отвечала за создание школы Маха Бодхи в Пенанге и Сингапуре (1946), чтобы продвигать буддийское образование среди молодежи. Наряду со своими школьными обязанностями Питт также была активным добровольным работником в буддийской общине. [9]
В декабре 1959 года Питт приступила к выполнению задачи по переводу сутры Бодхисаттвы Кшитигарбхи с китайского на английский язык в По Эрн Ши, чтобы она стала доступной для людей, получивших образование на английском языке. Почтенная Сумангало помогала Питт в ее переводческих задачах, а также предлагала предложения по улучшению английской версии. В 1964 году Питт была награждена Звездой государственной службы — BBM (Bintang Bakti Masharakat) — Энчиком Юсофом бин Ишаком , первым президентом Республики Сингапур . В 1973 году она была назначена мировым судьей вторым президентом доктором Бенджамином Генри Ширесом . Питт Чин Хуэй также была вице-президентом Всемирного братства буддистов . Она умерла в 1981 году во время поездки в Индию. [9]
Чтобы обеспечить расширение, старые помещения были снесены. Реконструкция началась в 2003 году, а офисное крыло было завершено в апреле 2007 года на первом этапе проекта. Новое шестиэтажное здание было спроектировано Ли Ку, который также является архитектором мемориального зала почтенного Хонг Чуна в храме Конг Менг Сан Пхор Карк Си . [10] Занимая участок площадью 46 938 квадратных футов (4360,7 м 2 ) в собственность, [1] новый Poh Ern Shih представляет собой архитектурный синтез классических черт в сочетании с современными экологически чистыми технологиями.
Осознавая, что большой процент его приверженцев были в возрасте 60 лет, почетный президент/директор Poh Ern Shih, Ли Бун Сьонг, отставной юрист, внук основателя храма и его главный архитектор, стремился обеспечить доступность храма для пожилых людей и тех, кто пользуется инвалидными колясками. Мягкая подъездная дорога тянется от ворот до верхних уровней храма, и на каждом этаже здания пол ровный. Туалетные кабины оснащены легкодоступными кнопками «вызова помощи», а двери спроектированы таким образом, чтобы их можно было разблокировать снаружи в случае чрезвычайной ситуации. [10]
Храм использует обильный солнечный свет Сингапура, установив на крыше три различных типа солнечных батарей. Это поликристаллическая кремниевая солнечная батарея, монокристаллическая кремниевая солнечная батарея и аморфная кремниевая солнечная батарея. Вода в По Эрн Ши нагревается его солнечными панелями, а его ночное освещение питается электричеством, преобразованным из солнечной энергии. Благодаря его ветряному расположению, также были установлены ветровые генераторы для преобразования энергии ветра в электричество. [11]
Дождевая вода, которая падает на По Эрн Ши, собирается из поверхностных стоков и водосточных желобов и используется для орошения территории храма, а также для выработки электроэнергии, используемой для зарядки аккумуляторов внутренних моторизованных инвалидных колясок. Электричество вырабатывается водой с самого верхнего этажа храма, проходящей через гидроэлектрогенераторы . Также устанавливается система очистки, чтобы собранную дождевую воду можно было фильтровать и делать питьевой. [11]
В соответствии с целью использования возобновляемых ресурсов, мебель в Poh Ern Shih для проживающих там монахов сделана из бамбука. Бамбук считается одним из самых экологически чистых материалов для использования в домашней мебели и напольных покрытиях, потому что его можно собирать, не вырубая все дерево. Поэтому нет необходимости в повторной посадке, и бамбуку позволяют восстановить свою полную высоту примерно за пять лет, после чего его можно снова собирать. [12]
Вторая фаза строительства храма была завершена в конце 2008 года, в нее вошли новый Главный молитвенный зал Кшитигарбха, а также Зал медитации Гуаньинь со статуями из лазурита и 7-этажная ступа . [13]
Чтобы оживить себя и привлечь более молодую кровь, По Эрн Ши вступил в партнерство с Буддийским братством [14] , нерелигиозной буддийской организацией, известной в местном масштабе своими революционными проектами и деятельностью, направленной на то, чтобы Дхарма распространялась на современном языке и в современной форме. Братство, более 2000 членов которого в основном являются англоговорящими профессионалами, в основном моложе 45 лет, изначально арендовало помещение в Eton House в Пайя Лебар . Ли Бун Сьонг связался с президентом Братства, Энджи Монксфилд, китайской сингапуркой, вышедшей замуж за английского католика , и предложил использовать помещения храма. В начале 2007 года Энджи приняла предложение после того, как арендная плата за Eton House была повышена на 57 процентов — сумма, которую братству было трудно себе позволить. Арендная плата, взимаемая храмом, такая же, как и та, которую Братство платило до повышения, потребованного его предыдущим арендодателем. [15]
Братство переехало в свое пространство площадью 4000 квадратных футов (370 м 2 ) в По Эрн Ши 29 мая 2007 года. Событие было отмечено церемонией открытия, на которой присутствовали министр здравоохранения Кхау Бун Ван и два духовных покровителя Братства, Аджан Брахм и достопочтенный Кванг Шенг, настоятель храма Конг Менг Сан Пхор Карк Си. Группа проводит такие программы, как беседы о Дхарме, обсуждения сутт и курсы медитации , проводимые приезжими Сангхой и известными мирскими учителями буддизма, такими как Пия Тан , доктор Анг Бенг Чу и профессор Тан Хун Тонг и многими другими. Храм открыт для публики ежедневно, вход бесплатный. [15]