stringtranslate.com

Храм Сиддхешвары

Храм Сиддхешвары

Храм Сиддхешвары (также пишется как Сиддхешвара или Сиддхешвара и местное название Пурада Сиддешвара ) расположен в Хавери в округе Хавери , штат Карнатака , Индия. Он считается богато украшенным примером западного искусства Чалукья XII века и хорошо известен множеством свободных скульптур индуистских божеств, которые в нем присутствуют. [1] Однако письменные свидетельства предполагают, что первоначальное освящение храма произошло в конце XI века. [2] Интересным аспектом храма является то, что он обращен на запад, а не на восходящее солнце на востоке — стандарт в сооружениях Чалукья. [3] Хотя в настоящее время он используется как храм шиваитов , посвященный богу Шиве , историки не уверены, какой верой или сектой храм был изначально посвящен и какому божеству. [3] Многие люди посещают храм из-за своих духовных убеждений, в то время как свидетельства о посещениях храма можно найти в Гите, глава 17, стих 23, где говорится об обратном. Большинство скульптур Господа Шивы, как замечено, изображают его медитирующим. Есть утверждения, что он медитирует на себя, в то время как некоторые доказательства можно найти в Деви-Бхагавата Пуране , что Господь Шива медитирует на какого-то другого Бога. Эта неопределенность, возможно, проистекает из множества свободных скульптур божеств и деградации основных настенных изображений. [3]

План храма

Профиль внешней стены святилища и надстройки в стиле дравида ( шикхара ) в храме Сиддхешвары
Настенная скульптура в рельефе включает эдикулы на пилястрах и киртимукхи

Храм Сиддхешвары, построенный из мыльного камня , [4] расположен в восточной части города. Согласно надписям, Хавери изначально назывался Налапури и был одним из старейших аграхар (мест обучения) в современной Карнатаке. [1] В меморандуме, датированном 1067 годом н. э. в городе, упоминается дар деревни 400 брахманам . [5] Храм очень похож на несколько других храмов Чалукьев в окрестностях Хавери; храм Муктешвары в Чавудайяданапуре, храм Сомешвары в Харалахалли и храм Сиддхарамешвары в Ниралги. Весь фундамент этого храма осел на несколько футов, что сделало необходимым спуститься в открытую мантапу (зал). [3]

Средневековая скульптура в храме Сиддхешвара.

Храм, возможно, был изначально освящен как храм вайшнава (богу Вишну), позже захвачен джайнами , которые, возможно, удалили некоторые изображения из храма и в конечном итоге стал храмом шиваизма после того, как попал под процессию поклонников бога Шивы. [6] Этот вывод сделан на основании того, что изображение бога Солнца Сурьи существует под маленькими Киртимукхами (лицами горгулий) на восточной стене храма (задняя стена). Однако изображение Шивы, вылепленное из отдельной каменной плиты и установленное перед Шикхарой ​​( надстройкой) над крышей мантапы , предполагает иное. [3] В целом, план храма несет в себе все признаки стандартной конструкции Чалукья XI века с архитектурным членением Дравида , к которому были добавлены некоторые новаторские элементы XII века, такие как эдикулы и миниатюрные декоративные башни на пилястрах . [7]

Скульптуры

Киртимукха в храме Сиддхешвары
Открытая мантапа с потолком эркера, поддерживаемым выточенными на токарном стане колоннами из мыльного камня, обращенными к святилищу в храме Сиддхешвары в Хавери.
Камень -герой периода Чалукья

Мантапа (зал) в храме содержит скульптуры Умы Махешвары ( Шивы с его супругой Умой ), Вишну и его супруги Лакшми, бога Солнца Сурьи , Наги - Нагини (мужской и женской богини змей), Ганапати и Картикеи , сыновей Шивы. Шива изображен с четырьмя руками, держащими свои атрибуты: дамару (барабан), акшамалу (цепочку бус) и тришулу (трезубец) в трех руках. Его нижняя левая рука покоится на Уме, которая сидит на коленях Шивы, обнимая его правой рукой и глядя ему в лицо. Скульптура Умы богато украшена гирляндами, большими серьгами и вьющимися волосами. [1] С переплетенными хвостами Нага и Нагини появляются сбоку от двери в вестибюль (прихожую) вместе с изображением Парвати . Ниша изображает любопытную мужскую фигуру с шестью руками. Две нижние руки держат лингам ( символ Шивы), а средняя левая имеет чакру (колесо). [3]

Архитрав над входом в вестибюль украшен изображениями Брахмы , Шивы и Вишну , с Шивой в центре. Ганапати и Картикея обрамляют Брахму и Вишну. По обе стороны от дверного проема находится перфорированное каменное окно, а в главном святилище ( гарбхагриха или целла) находится простой лингам (символ Шивы). Некоторые потолочные панели содержат изображения саптаматрики ( «семи матерей»), в то время как квадратная колонна включает фотографии аштадикпалы ( «восьми хранителей») вместе с индуистским тримурти («тремя формами») и Сурьей. [8] Саптаматрики также вырезаны на стене ступенчатого колодца снаружи . Скульптуры саптаматрики на фризах имеют женские божества, как правило, каждое с ребенком на коленях, что обозначает материнство, и идентифицируются по вахане (транспортному средству ) их мужского аналога, найденного под ними. На одном конце фриза находится Шива, а на другом - Ганапати. Рядом с Шивой находятся богини Матрика («мать»): Брахми (или Брахмани), супруга Брахмы, с гусем; Махешвари, супруга Шивы, имеет Нанди (бык); Вайшнави, супруга Вишну, имеет Гаруду (орла); Каумари, супруга Картикеи, имеет павлина; Варахи, супруга Варахи , имеет буйвола (вместо кабана); Индрани , супруга Индры, имеет слона; и последняя «мать» может быть скелетным изображением Чамунды с собакой или может быть мертвым телом. [8] Другие свободные скульптуры в нишах, достойные упоминания, - это скульптуры Сурьи, увенчанные семиглавой змеей, и Махишасурамардини (форма Дурги). На территории храма сохранилось несколько старинных надписей на языке каннада , описывающих дары, самая ранняя из которых начертана на балке внутри храма и датируется 1087 годом н. э., а еще одна каменная надпись ( шилашасана ), датированная 1108 годом н. э., находится снаружи. [5]

Галерея

Примечания

  1. ^ abc Рао, Нагараджа М.С. (1969). «Скульптуры из позднего Калукийского храма в Хавери». Артибус Азия . 31 (2/3): 167–178. дои : 10.2307/3249429. JSTOR  3249429.
  2. ^ Фокема (2003), стр. 56
  3. ^ abcdef Cousens (1926), стр. 85
  4. ^ Фокема (2003), стр. 55
  5. ^ ab Cousens (1926), стр. 86
  6. ^ Коузенс (1926), стр. 85
  7. ^ Фокема (2003), стр. 56–57
  8. ^ ab Cousens (1926), стр. 87

Ссылки

Викискладе есть медиафайлы по теме храма Сиддхешвары .

14°47′26″с.ш. 75°24′39″в.д. / 14,79056°с.ш. 75,41083°в.д. / 14,79056; 75,41083