The Christian Century — христианский журнал, базирующийся в Чикаго , штат Иллинойс . Считается ведущим журналом основного протестантизма в США , [1] ежемесячные отчеты о религиозных новостях; комментарии по богословским, моральным и культурным вопросам; и рецензирует книги, фильмы и музыку.
В настоящее время редактором и издателем Century является Питер Марти , а главным редактором — Стив Торнгейт . Обычные столбцы включают в себя:
На веб-сайте The Century размещены подкасты Грейс Джи-Сун Ким , Эми Фрайхольм, Кэссиди Холл, Мэтта Фицджеральда, Мэтта Гавенты и Адама Херлсона.
Редакционную позицию журнала называют «либеральной». [2] Он описывает свою миссию следующим образом:
На протяжении десятилетий «Христианский век» формировал прогрессивное основное христианство. Приверженный критическому мышлению и верной жизни, журнал исследует, что значит верить и жить по христианской вере в наше время. Будучи голосом щедрой ортодоксальности, Century одновременно верен церкви и открыт миру. [3]
Журнал « Христианский век» был основан в 1884 году как «Христианский оракул» в Де-Мойне , штат Айова , как деноминационный журнал «Ученики Христа» .
В 1900 году ее редактор предложил переименовать журнал в « Христианский век » в ответ на большой оптимизм многих христиан на рубеже 20-го века по поводу того, что «истинная христианская вера может жить во взаимной гармонии с современными достижениями в области науки, техники, иммиграции, коммуникации и культуры, которые уже существовали». Примерно в это же время офис Century переехал в Чикаго.
Журнал не получил широкой поддержки в своем наименовании и был продан под залог ипотеки в 1908 году. Его купил Чарльз Клейтон Моррисон , который вскоре назвал журнал внеконфессиональным . Моррисон стал очень влиятельным представителем либерального христианства , выступая за более высокую критику Библии , а также социального Евангелия , которое включало обеспокоенность по поводу детского труда , избирательного права женщин , расизма , войны и пацифизма , алкоголизма и сухого закона , защиты окружающей среды и многих других политических взглядов . и социальные вопросы. Журнал был общей мишенью критики со стороны фундаменталистов во время дебатов фундаменталистов и модернистов в начале 20 века.
Во время Второй мировой войны журнал помог обеспечить место для продвижения идей христианских активистов, выступавших против интернирования американцев японского происхождения . Критика политики интернирования со стороны таких авторов, как Гален Фишер, регулярно появлялась в журнале Century и помогла привлечь внимание к ситуации.
В 1956 году журналу бросило вызов создание газеты «Христианство сегодня» Карлом Ф. Х. Генри , которая стремилась представить теологически консервативную евангелическую точку зрения, одновременно восстанавливая многие социальные проблемы, оставленные фундаменталистами. Оба журнала продолжают процветать, а «Сенчури» остается основным независимым изданием в рамках экуменического, основного протестантизма.
Журнал активно участвовал в освещении и защите движения за гражданские права . В 1965 году он отправил своих редакторов на марш в Сельму, штат Алабама, и стал одним из первых национальных журналов, опубликовавших « Письмо Мартина Лютера Кинга-младшего из тюрьмы Бирмингема » вместе с шестью другими его эссе. Кинг также был главным редактором журнала. [4]
В 2008 году Мартин Э. Марти и бывший редактор Джеймс М. Уолл завершили длительную работу в качестве обозревателей Century .
Среди других писателей, опубликованных в журнале «Столетие» за его долгую историю, — Джейн Аддамс , Альберт Швейцер , У.Б. Дюбуа , Рубен Маркхэм , К.С. Льюис , У.Х. Оден , Т.С. Элиот , Рейнхольд Нибур , Ричард Джон Нойхаус , Пол Тиллих , Джон Ф. Кеннеди , Дуайт Д. Эйзенхауэр , Томас Мертон , Джеймс Коун , Розмари Резерфорд , Мэри Дейли , Билли Грэм , Венделл Берри , Анри Нувен , Н. Т. Райт , Делорес С. Уильямс , Сара Коакли , Роуэн Уильямс и Мэрилин Робинсон .
Журнал обвиняли в антисемитизме во время редакторского правления Моррисона в 1930-х и 1940-х годах. [5] [6] [7] В нем публиковались статьи: против американского вмешательства во Вторую мировую войну в интересах евреев, преследуемых нацистами; доказывание моральной эквивалентности между предполагаемым еврейско-националистическим распятием Иисуса и преследованием евреев нацистами; осуждение американских евреев за сохранение своей индивидуальности; и опровержение раввину Стивену Уайзу, президенту Всемирного еврейского конгресса, утверждающему, что он преувеличивает Холокост . [8] Еще в 1944 году журнал опубликовал такие статьи, как «Ответ крикующим» Фреда Истмана [9] , в которых высказывалось мнение о том, что у Соединенных Штатов существует моральное обязательство помочь в тяжелом положении европейских евреев, убитых во время войны. Холокост . Марти, писавший о 1940-х годах, охарактеризовал журнал «Христианский век» того времени как « антисионистское » издание. [10]
Начиная с 2012 года Джеймс М. Уолл (редактор с 1972 по 1999 год) входил в редакционную коллегию VNN, [11] онлайн-сайта новостей и мнений, который Южный центр по борьбе с бедностью определил как сайт неонацистской ненависти. [12] Имя Уолла сохранялось в шапке журнала Christian Century с 2012 по 2017 год, несмотря на его связь с VNN, что вызвало критику. [13] [14]
В 2017 году имя Уолла было удалено из шапки. В некрологе Уолла от Christian Century в 2021 году Марти признал, что «обширные пропалестинские сочинения Уолла временами перерастали в антисемитизм». [15] В последние годы в журнале публиковались как пропалестинские, так и произраильские авторы, приводившие доводы в пользу решения конфликта на основе создания двух государств . [ нужна цитата ]
{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )