Румкале

Древняя крепость на Евфрате на территории современной Турции.

Румкале ( букв. «Римский замок»; армянский : Հռոմկլա , латинизированный :  Хромгла ^[1] ), также известный как Урумгала , ^[2] — крепость на Евфрате , расположенная в провинции Газиантеп и в 50 км к западу от Шанлыурфы .

История

Древняя история

Его стратегическое расположение уже было известно ассирийцам и , возможно, оно было укреплено римлянами , никаких останков периода ранее 1000 г. н.э. сбоку обнаружено не было. ^[3] Говорят, что Иоанн , апостол Иисуса, жил в Румкале во времена Римской империи. ^[4] Тогда это была часть Византийской империи .

Средневековая история

В конце 11 века замок, ныне известный как Хромгла, входил в состав армянских княжеств сначала Филарета Брахамиоса , а затем Коха Васила . ^[5] Некоторое время он находился под латинским правлением и присутствовал армянский епископ, прежде чем Григорий III купил его у Беатриче Турбессельской в ​​1148 или 1150 году, чтобы получить безопасное поселение для армянского католикосата. ^[6] Брат Григория Нерсес IV был избран здесь армянским католикосом в 1166 году, и кажется, что в это время там существовало очень значительное поселение, в котором также проживали представители сирийской православной и католической церкви . ^{[7] [8]}

Громкла в составе Армянского Киликийского королевства

Затем замок стал частью Армянского Киликийского королевства. В 1170 и 1172 годах в Хромгле проводились богословские конференции, посвященные объединению церквей между Армянской церковью и Византийской церковью , при этом Сирийская ортоксальная (яковитская) церковь посылала наблюдателей. В 1179 году в Хромгле состоялся синод из 33 армянских епископов, который пришел к компромиссу и послал исповедание веры византийскому императору Мануилу I Комнину , но он умер в сентябре 1180 года, не дойдя до него. ^[9] С 1203 по 1293 год он служил резиденцией католикоса Армянской церкви. ^[10] Это место стало важным центром производства рукописей, достигнув своего художественного пика при католикосе Константине I , который нанял Тороса Рослина , чьи стилистические и иконографические новшества оказали глубокое влияние на последующие поколения армянского искусства. ^[8]

В 1292 году после продолжительной осады он был захвачен мамлюками Египта , которые затем назвали его Калат аль-Муслимин .

Доступ

Крепость, которая в настоящее время расположена на полуострове, образованном водохранилищем плотины Биреджик , и в административных границах района Низип Газиантепа , в настоящее время доступна на лодке либо из соседнего участка Зевгма , либо из города Халфети . По состоянию на март 2017 года приземлиться на этом месте не удалось; Внутри крепости и на внешних стенах ведется обширная (ре)стройка. ^{[ нужна цитата ]}

Галерея

• 
  Восточные ворота
• 
  Западные ворота
• 
  Хорошо
• 
  Внутри западных ворот
• 
  Лодки вокруг Румкале

Рекомендации

1. Сарафеан, Георг Аведис (1957). Краткая история Айнтаба Краткая история культурной, религиозной, образовательной, политической, промышленной и торговой жизни армян Айнтаба. Бостон: Союз армян Айнтаба. п. 27 . Проверено 4 сентября 2022 г.
2. Окал, Мехмет; Гюлер, Селахаддин Э.; Мизрак, Ремзи (2001). Şanlıurfa kültürü sözlüğü. Шуркав Яинлары. п. 39. ИСБН 9789757394235. Проверено 18 ноября 2022 г.
3. Комфорт, Абади-Рейналь и Эргеч 2000, стр. 113.
4. «Римский замок откроется для туризма» . Хюрриет Дейли Ньюс . Проверено 28 марта 2020 г.
5. Дадоян 2012, с. 41.
6. ван Линт 1999, с. 32.
7. Рассел 2005, с. 201.
8. Эванс 2008, с. 141.
9. Гамильтон 1999, стр. 4–5.
10. «Восточные церкви» Джеймса Дарлинга, Лондон, 1850 г., стр. 35, абзац 2

Источники

• Комфорт, Энтони; Абади-Рейналь, Кэтрин; Эргеч, Рифат (декабрь 2000 г.). «Переход через Евфрат в древности: Зевгма, вид из космоса». Анатолийские исследования . 50 : 99–126. дои : 10.2307/3643016 . Проверено 27 февраля 2024 г.
• Дадоян, Сета Б. (1 ноября 2012 г.). Армяне в средневековом исламском мире: армянская реальная политика в исламском мире и расходящиеся парадигмы, пример Киликии с одиннадцатого по четырнадцатый век. Transaction Publishers. ISBN 978-1-4128-4782-7. Проверено 25 февраля 2024 г.
• Эванс, Хелен К. (2008). «Хромкла». Армения - Искусство, религия и торговля в средние века. Метрополитен-музей. ISBN 9781588396600. Проверено 27 февраля 2024 г.
• Гамильтон, Б. (1999). «Эймери Лиможский и единство церквей». В Ciggaar — Крижна Нелли; Теуле, Герман ГБ (ред.). Восток и Запад в государствах крестоносцев: контекст, контакты, противостояния II: Акты Конгресса, состоявшегося в замке Хернен в мае 1997 года. Peeters Publishers. стр. 1–12. ISBN 978-90-429-0786-7. Проверено 26 февраля 2024 г.
• ван Линт, Тео М. (1999). «Плач по Эдессе Нерсеса Снорали». В Ciggaar — Крижна Нелли; Теуле, Герман ГБ (ред.). Восток и Запад в государствах крестоносцев: контекст, контакты, противостояния II: Акты Конгресса, состоявшегося в замке Хернен в мае 1997 года. Peeters Publishers. стр. 29–48. ISBN 978-90-429-0786-7. Проверено 26 февраля 2024 г.
• Рассел, Джеймс Р. (2005). «Кредальная поэма Хаватов Хостованим («Исповедуюсь в вере») святого Нерсеса Благодатного». В Гинкель, Ян Дж.; Мурре-ван ден Берг, Хендрика Лена; Линт, Тео Мартен ван (ред.). Переосмысление христианской идентичности: культурное взаимодействие на Ближнем Востоке с момента возникновения ислама. Издательство Питерс. стр. 185–236. ISBN 978-90-429-1418-6. Проверено 26 февраля 2024 г.
• Стюарт, Ангус (2006), «Хромгла», у Алана В. Мюррея (ред.), Крестовые походы: Энциклопедия , II, стр. 607. ABC-CLIO, Inc., ISBN 1-57607-862-0 . 
• Реувен Амитай-Прейсс (1995), Монголы и мамлюки: Мамлюкско-илханидская война, 1260–1281 , стр. 179–225. Издательство Кембриджского университета, ISBN 0-521-46226-6 .