Хельги Хундингсбейн — герой скандинавских саг . Хельги появляется в саге о Вольсунгах и в двух песнях «Поэтической Эдды» под названием Helgakviða Hundingsbana I и Helgakviða Hundingsbana II . В «Поэтической Эдде» рассказывается, что Хельги и его любовница Сигрун были Хельги Хьёрвардссоном и Свавой из возрожденного Хельгаквида Хьёрвардссонара . Они снова возродились как Хельги Хаддингьяскати и Кара, чья история сохранилась как часть саги о Хромундаре Грипссонар .
Хельги, по-видимому, сын Сигмунда и Боргхильды , и всего в пятнадцать лет он мстит за своего отца, убив Хундинга , короля саксов . Это дает ему прозвище Проклятие Хундинга . Он продолжает свои воинские подвиги, и однажды, когда он стоит на борту своего драккара, его посещает валькирия по имени Сигрун , которая может летать по воздуху и по морю и которая хорошо знает о его подвигах. Она обнимает его и целует, и он сразу же влюбляется в нее.
Однако ее отец, король Хёгне Эстергётландский , обещал ее Хотбродду , сыну короля Гранмара Сёдерманландского . Хельги собирает войско в Брандее (вероятно, современный Брендхольмен / Brändö , 58°36′N 16°50′E / 58.600°N 16.833°E / 58.600; 16.833 , в устье залива Бровикен , до 1813 года называвшегося Бранде , современная шведская форма Брандея ) и отправляется в королевство Гранмара. Подробно рассказывается о сборе сил и о том, как в великой битве Хельги и его брат Синфьётли сражаются с Хёгне , его сыном Дагом, Гранмаром и всеми сыновьями Гранмара Хотброддом , Старкадом и Гудмундом . Все погибают, кроме Хельги, Синфьётли и младшего сына Хёгне Дага. Сигрун гневно прощается с умирающим Хотброддом и плачет от счастья, когда узнает, что вся ее семья мертва, кроме Дага, который клянется в верности Хельги.
Сигрун и Хельги женятся, и у них рождается несколько сыновей. Однако Дага мучает тот факт, что честь требует от него отомстить за отца. Даг приносит жертву Одину в обмен на месть. Один дает ему копье, и он послушно пронзает им Хельги. Затем он идет к Сигрун, чтобы выразить свои соболезнования, из-за чего она проклинает его:
Она велит Дагу бежать в лес и с тех пор питаться падалью. Затем она хоронит Хельги в кургане , но душа Хельги уже в Вальхалле , где Один велит ему устроиться поудобнее. Хельги с радостью подчиняется и приказывает Хундингу кормить свиней, мыть ноги эйнхериев и выполнять другие мелкие работы.
Однажды вечером кто-то говорит, что видел, как Хельги въезжал с большой свитой в его собственный курган, и поэтому Сигрун идет к кургану, чтобы увидеть Хельги. Его волосы покрыты инеем, его тело запачкано кровью, а его руки мокрые. Он объясняет, что это потому, что каждая пролитая ею слеза упала на него мокрой и холодной. Несмотря на это, она готовит постель в его кургане, и они проводят вместе уютную и прекрасную ночь.
До рассвета Хельги должен вернуться в Вальхаллу. Сигрун возвращается домой и проводит остаток жизни в тщетном ожидании, когда Хельги снова вернется в свой курган.
Во втором стихе Helgakviða Hundingsbana I [1] мы узнаем, что норны ткут судьбу Хельги, сына Боргильд, прозванного Великим Сердцем (Hugumstóri), что он станет лучшим из Будлунгов , клана, который породил Аттилу Гунна (Atlí) и Брунгильду . Помимо этого, Хельги приписывается к двум разным генеалогиям в сагах. Он описывается как Ильфинг (Вильфинг Беовульфа ) в нескольких местах, но также как Вёльсунг, поскольку он описан как сын Сигмунда и Боргильд и брат Синфьотле и Сигурда . Это, вероятно, связано со слиянием легенды о Вёльсунгах и более ранней легенды о Хельги Хундингсбейне. [2]
И Хёгне , и Хельги описываются как короли Восточного Гёталанда, что может показаться противоречием. Однако в Heimskringla мы узнаем, что Хёгне был тестем Ильфинга Хьёрварда . Поскольку оба являются Ильфингами или женаты на представителях клана, битва между Хельги и Хёгне, по-видимому, была гражданской войной. [ требуется ссылка ] Существование гражданской войны может объяснить, почему Хьёрвард был морским конунгом , человеком без крыши над головой , несмотря на то, что Сёгуброт описывает его как бывшего правителя Восточного Гёталанда . Если это так, то легенды могут быть основаны на гражданской войне, в которой Хёгне узурпировал трон у Хьёрварда, но был убит родственником Хьёрварда Хельги. Исправление... Хёгне был тестем Гранмера, который женился на его дочери Хильде. Хьёрвард был женат на Хильдагун, дочери Гранмера. Таким образом, Гранмер был тестем Хьёрварда, а Хёгне — его дедом.
Происхождение имени Вёльсунг, скорее всего, является более поздним добавлением, поскольку легенды о Сигурде описывают события V века, а легенды о Хельги — VII века.
Комментарии: Существовало четыре ветви семьи:
1.Дом Хогне (Илфинг) (Главный филиал)2.Дом Хьёрварда (Ильфинга) (женат на дочери Гранмара и внучке Хёгни)3.Дом Хельги (Ильфинг) (Замужняя дочь или внучка Хёгни)4.Дом Гранмар (Инглингов) (Замужняя дочь Хёгни)
Гранмар указан как суб-король Инглингов, которого пригласил правитель Ингьяльд Злой, поскольку также говорится, что Швеция была разделена между Эриком и Альриком. Потомки этих двух королей распространились, очистили землю и заселили новые территории, пока не появилось несколько мелких королей. Ингьяльд убил всех этих королей, и остался только Гранмар.
Гранмар, похоже, имел цель объединить ветви Ильфингов, так как он не доверял своему родственнику Ингильду Иль-рулеру, который убил всех остальных королей рода Инглингов. Он выдал свою дочь замуж за Хьёрварда. Позже Гранмар и его зять Хьёрвард из Ильфингов попали в засаду в одном из своих залов и были сожжены заживо Ингильдом.
Поскольку Хельги предположительно убил Гранмара и Хёгни, он мог быть союзником Ингольда Иль-правителя. Также сообщается, что что-то было сделано Иньяльдом. Это если он вообще вышел. Поскольку Хельги Ильфинг и Хельги Вёльсунг — это две объединенные легенды. Если Хельги Ильфинг существовал, утверждалось, что он был родственником Хьёрварда, который претендовал на трон после смерти Хьёрварда.
Дагр был изгнан Сигрун за убийство Хельги. С тех пор он питался падалью в лесах.
Сыновья Хельги, скорее всего, правили до тех пор, пока Гарольд Хильдетанд не прибыл, чтобы заявить о своих правах на королевство. Позже Хьёрмунд получил королевство своего отца Хьёрварда от Гарольда Хильдетанда, тем самым положив конец всем внутренним раздорам. Согласно источникам, он был правнуком Хёгне, внуком Гранмара и сыном Хьёрварда.
Мнения о локализации саг о Хельги разделились между шведской и датской школами мысли:
В «Деяниях данов», написанных для прославления прошлого датской нации, Хельги Саксон, по-видимому, смешал Хельги Хундингбейна с датским королем Хальгой , поскольку он утверждает, что Хельги убил саксонского короля по имени Хундинг. Хотбродд был сделан шведским королем и получил положение Охтхере в линии. Из-за этого норвежский ученый Бугге попытался в 1896 году связать его с Скьёльдунгом Хельги .
Из-за этой модификации резиденция Хельги Хрингстадир иногда интерпретируется как датский Рингстед . Другие [ кто? ] отметили, что в норвежских сагах Ильфинги никогда не называются датскими, и единственная территория, которой они, как говорят, правили, — это Восточный Гёталанд . В первой поэме ( Helgakviða Hundingsbana I ) резиденция Синфьотле находится на Бравеллире (равнина к западу от Бравикена в Восточном Гёталанде , см. Битва при Бровалле ), а Хельги проживает в Хрингстадире (вероятно, современный Рингстад, старое королевское поместье на той же равнине, существовавшее задолго до и в течение VII века).
Более того, в «Хеймскрингле » их враг Гранмар (отец Хотбродда) был королём Сёдерманланда, который примыкает к Восточному Гёталанду, а не Швеции.
Норвежский ученый Софус Бугге утверждал, что основная история имеет датское происхождение. Он отметил сходство между именем главного антагониста Хёдбродда и антагонистами эпоса о Беовульфе , Хеадобардами . Последние известны своей борьбой против датского скильдинга Хельги , что сопоставимо с борьбой Хёдбродда против Хельги. [3] Бугге также указывает на ряд (полу)идентифицируемых мест в Дании и северной Германии:
Поэтому Бугге утверждает, что война между Хельги и Хёдброддом является интерпретацией древней войны между датчанами и Хедобардами как семейной вражды. [3] В «Helgakviða Hundingsbana I» говорится об армии Хёдбродда, что
В Мойнсхаймаре / доказали люди
, / Что у них есть сердца для владения мечами.— Генри Адамс-Беллоуз, [2]
Действительно, Мён был бы логичным местом для битвы между датчанами и вторгшейся армией Хедобарда. [3] Через некоторое время после этой битвы датчане ответили, отправив свой собственный флот вторжения. Они собрали свой флот в Штральзунде. Оттуда они двинулись на запад:
[…] с Востока / пришли Ильфинги,
Жаждущие битвы, / в Гнипалунд.— Генри Адамс-Беллоуз, [2]
К западу от Штральзунда находится устье реки Варнов и город Шверин.
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )