Хуфийя ( арабский : الخفية , латинизированный : молчаливый ; заимствованный как китайский :虎夫耶; пиньинь : Hϔfūyé ) — тарикат (суфийский орден) китайского ислама . Это был первый тарикат, установленный в Китае [1] и, наряду с Джахрийей , Кадирийей и Кубравийей , признан одним из четырех орденов китайского суфизма. [2]
Хуфии в основном проживают в Северо-Западном Китае , особенно в Ганьсу . Орден следует ханафитской школе с точки зрения юриспруденции . [3] Традиционные верования внутри ордена утверждают, что создателем Хуфии был Абу Бакр . [4] Кроме того, доктрины Хуфии находятся под влиянием конфуцианского подхода к толкованию мусульманских священных текстов, известного как Иру Цюаньцзин ( китайский :以儒詮經). [5] [6]
Происхождение Хуфийи можно проследить до Накшбанди из Центральной Азии , суннитского духовного ордена суфизма , который, в свою очередь, имеет свои корни в Шаме . [7] Их миссии привели к процветанию суфиев в Бухаре и Самарканде . Махдуми Азам, лидер Накшбанди 17-го века, поселился в Кашгаре , где его потомки продвигали и закрепляли его учения. Потомки Азама были известны как Миския и Ишаки. [8]
Хуфийя в Китае была основана муфтием династии Мин из уезда Линьтао по имени Ма Шоучжэнь (馬守貞). Он родился в 1633 году во время правления императора Чунчжэня . В юности его наставником был миссионер миския Афак Ходжа, который посетил Хэчжоу в 1672 году [9] [10] и внес большой вклад в распространение суфизма в Китае. [11] В возрасте 40 лет Шоучжэнь начал проповедовать. Через 50 лет орден превратился в значительную религиозную общину. [2]
Ма Лайчи можно рассматривать как еще одного основателя ордена Хуфийя. Под руководством Ма Тайбабы, современника Ма Шоучжэня, Ма Лайчи познакомился с суфизмом. После своего хаджа он вернулся в Китай и проповедовал в течение 32 лет в Цинхае и Ганьсу. Позже он основал Хуаси Мэнхуань , который остается важным мэнхуаном или конфессией китайского суфизма. [10] [12] [13]
В начале 18 века Сянь Мэйчжэнь, другой ученик Афака Ходжи, проповедовал во внутренних провинциях Китая. Конфессия Сяньмэнь Мэнхуань была основана Мэйчжэнем. [14] Постепенно, за годы религиозной практики и обращения, различные конфессии Хуфийи сформировали Цзяофан (教坊) — единицы проживания, где проживают последователи мэнхуаня. [15] Так же, как и в Джахрийе, Хуфийянь Цзяофан были организованными административными единицами во главе с ахундом . [16]
На протяжении всего правления императора Цяньлуна династии Цин «старые» ордена китайского суфизма, представленные Хуфийей, столкнулись с волной реформаторов во главе с Ма Минсинем , основателем Джахрийи, которая была известна как «Новый порядок». Ма Минсин выступал против и критиковал наследственную линию Хуфийяна Мэнхуана и привлекал последователей из Ганьсу, Нинся и Цинхая. [16] [13] В более поздних конфликтах между Хуфийей и Джахрийей по религиозным и политическим вопросам правительство Цин поддерживало Хуфийю и видело в Джахрийе угрозу своему правлению. [17]
Во время Культурной революции Хуфия была среди многих религиозных организаций, которые подвергались преследованиям и давлению. Многие мечети были разрушены в это время, религиозная практика была запрещена. Наложенный государством запрет на религию был снят после 3-го пленума 11-го Центрального Комитета Коммунистической партии Китая . [18] В современном Китае последователи Хуфия живут в основном в Линься , Тяньшуе и Ланьчжоу провинции Ганьсу. [19]
Как и другие суфийские ордена, Хуфийя характеризуется почитанием мусульманских святых , поиском просветления и зикром (тихим повторением религиозных фраз или молитв). Зикр последователей Хуфийя произносятся тихим голосом или даже беззвучно, что отсылает к значению имени Хуфийя , «молчаливый». [20] [21] Кроме того, Хуфийя была относительно конформистской по отношению к центральному правительству Китая на протяжении различных периодов истории. [21]
Орден Хуфийя отвергает чрезмерную практику воздержания от мирских желаний . Он выступает за образ духовной жизни, который балансирует между мирскими делами и духовными стремлениями. [22]
Последователи ордена Хуфийя обязаны завершить чтение Корана и хадисов . В частности, чтение молчаливого зикра является необходимостью. Учитель последователей Хуфийя известен как муршид . [23]
По состоянию на 1988 год [update]из 6 781 500 китайцев хуэй 7,2% идентифицируют себя как последователи Хуфия. В Нинся было 560 мечетей, связанных с Хуфией. [24] Приверженцев Хуфии можно найти в большинстве северо-западных провинций Китая, с поселениями во внутренних провинциях Юньнань, Сычуань, Хэнань, Цзилинь и Хэбэй. [23]
Существует более 20 менхуанов (конфессий). Следующий список показывает некоторые из основных менхуанов братства Хуфийя: [23]