Huchuy Qosqo (также пишется Yuchuy Cuzco ) — археологический памятник инков к северу от Куско , Перу . Его название на языке кечуа означает «Маленький Куско». Он расположен на высоте 3650 метров (11 980 футов), с видом на Священную долину и в 3 километрах (1,9 мили) к западу и выше города Ламай на высоте 2920 метров (9 580 футов). [1] Место получило свое название в 20 веке; ранее оно было известно как Caquia Xaquixaguana (альтернативное написание Kakya Shakishawana [2] ), или Kakya Qawani .
Хучуй Коско или Какья Кавани, как его называли инки , вероятно, был основан как королевское поместье императором инков Виракоча около 1420 года нашей эры.
Поселение на месте археологических руин в Хучуй Куско датируется периодом между 1000 и 1400 годами н. э. В начале 1400-х годов, по словам испанского летописца Педро де Сьесы де Леона , оно стало королевским поместьем полумифического Виракочи (ок. 1410-1438), восьмого правителя инков . [3] Империя инков не облагала налогом доход или производство своих граждан, а скорее контролировала землю и рабочую силу. Таким образом, лидеры инков приобретали большие королевские поместья, чтобы увеличить свою власть и богатство, а также власть и богатство своих потомков, которые унаследовали поместья. [4] Королевские поместья также служили элегантными загородными дворцами и, порой, крепостями, чтобы отбиваться от соперников за власть. [5] Таким образом, название Хучуй Куско, «Маленький Куско», для королевского поместья или правительственного центра, смоделированного по образцу столицы инков.
Чтобы построить, управлять и содержать свое поместье, Виракоче и его потомкам требовалось большое количество рабочих. Граждане империи инков были обязаны, согласно системе mit'a , вносить свой труд в империю, а не платить налоги на свое богатство или производство. Внутреннюю рабочую силу mit'a, скорее всего, находили среди близлежащих этнических групп, хотя специалисты и ремесленники могли быть импортированы.
Другая политика инков, политика митма , вероятно, использовалась для сбора рабочей силы для королевского поместья. Митмаккуна были семьями или целыми этническими группами, которые были переселены на новые земли в империи или поселились в анклавах среди более ранних жителей области. Целью было широкое распределение различных этнических групп, тем самым разделяя потенциальных нарушителей спокойствия и уменьшая возможность организованного сопротивления инкам. Митмаккуна не поощрялось смешиваться с местными этническими группами. [6] Третьим источником рабочей силы для поместья были янакуны , постоянные слуги инков. Янакуны часто занимали высокие должности в империи и, как и митма, управлялись напрямую инками. Еще четвертым источником рабочей силы для королевских поместий были аклакуна, изолированные женщины, которые жили вместе и производили текстиль, главный источник богатства инков, и чичу , ферментированный напиток , потребляемый на пирах. Аллакуны часто выходили замуж за мужчин, удостоенных чести служить Империи. [7]
Эти четыре источника обеспечивали рабочую силу и опыт для управления королевским поместьем, которое могло контролировать тысячи акров сельскохозяйственных и пастбищных земель, шахт, текстильных фабрик и других ресурсов и нанимать тысячи людей. Испанские источники шестнадцатого века идентифицируют более 40 этнических групп, обнаруженных в одном районе Священной долины, что указывает на степень переселения и нарушения населения, предпринятые инками во время их правления. [8]
Император Виракоча столкнулся с восстанием народа чанча в конце своего правления. Виракоча укрылся в Хучуй Коско, оставив оборону Куско своему сыну Пачакути , который подавил восстание, сверг своего отца и стал императором, или сапа инкой (1438–1471). [9]
Huchuy Qosqo был расширен после того, как Виракоча был свергнут. Радиоуглеродное датирование показывает, что строительство на этом месте велось между 1420 и 1530 годами н. э. [10] Испанский конкистадор Гонсало Писарро разграбил Huchuy Qosqo и сжег мумию Виракочи около 1534 года. [11]
Среди большого количества зданий, некоторые из которых каменные, некоторые из самана, находится калланка (большой зал) длиной 40 м (130 футов). Для снабжения водой этого места был построен оросительный канал инков, выложенный камнями на протяжении около 800 м (2600 футов).
Испанцы взяли под контроль Хучуй-Коско в 1500-х годах после Революции инков Манко (около 1540 г.) и использовали это место как ферму. Инки построили несколько небольших водохранилищ для орошения. Во время своего пребывания в Хучуй-Коско испанцы разрушили некоторые другие сооружения инков, чтобы построить более крупное водохранилище, которое вы видите сегодня.
Ниже основного участка Huchuy Qosqo находятся недавно отреставрированные склады qolqas для сушеного мяса и таких культур, как кукуруза, картофель, киноа и бобы. В этой двухэтажной конструкции вы можете увидеть историческую систему охлаждения для хранения, известную как ´conjeras´.
Это место недоступно по общественной дороге и добраться туда можно только физически напряженным походом или верхом на лошади. Две основные точки доступа пешком: из Ламая — 3 часа вверх по крутым серпантинам — или из Тауки, Перу — около 4–6 часов пешком, первая треть похода постепенно увеличивается до перевала на высоте 4400 м (14 400 футов), затем в основном спускается вниз и посещает некоторые другие руины. Двухдневный маршрут из Тауки в Ламай описан в книге Питера Фроста «Исследование Куско». Ряд туристических групп также организуют двухдневные походы или поездки на лошадях в Хучуй-Коско.
Хотя по дороге туда нельзя добраться напрямую, грунтовая дорога, выходящая из Ламая, проходит по длинному ряду поворотов и приводит к смотровой площадке руин. Прогулка от этой смотровой площадки до северного входа в руины составляет около 150 м (490 футов) и проходит мимо нескольких домов, в которых живут местные фермеры. Входная плата в этот национальный парк составляет 22 перуанских соля для взрослых, 10 для студентов и бесплатно для граждан Перу с официальным удостоверением личности (DNI), сбор будет производиться двумя смотрителями, которые постоянно проживают около входа в руины.
