Джордж Эдвард Хьюз (8 июня 1918 г. — 4 марта 1994 г.) — новозеландский философ и логик ирландского происхождения , основные научные труды которого были посвящены модальной логике и средневековой философии .
Хьюз родился 8 июня 1918 года в городе Уотерфорд , Ирландия. Его родители-англичане Джордж Джеймс Хьюз и Гертруда Спаркс переехали в Шотландию в начале 1920-х годов в результате Ирландской войны за независимость . Джордж окончил магистратуру с отличием по философии и английскому языку, а затем по чистой философии в Университете Глазго . Затем он год проучился в Кембриджском университете , прежде чем его снова вызвали в Глазго в качестве ассистента лектора . Впоследствии он читал лекции в Университетском колледже Южного Уэльса в Кардиффе , а затем в Университетском колледже Северного Уэльса в Бангоре . В 1951 году он был назначен на первую кафедру философии в Университете Виктории в Веллингтоне в Новой Зеландии, с которой он ушел на пенсию в 1984 году. Он умер в Веллингтоне 4 марта 1994 года.
Значительное влияние на философское развитие Хьюза оказали Джон Уиздом и Людвиг Витгенштейн , у которых он брал уроки в Кембридже; Дж. Л. Остин , ведущий представитель философии обыденного языка ; и Артур Прайор , с которым он нашел много общего, когда они встретились в Новой Зеландии.
Хьюз был одаренным и уважаемым учителем, который играл видную роль в академических делах в Университете Виктории. Его хорошо помнят за его страсть к ясности, его бескомпромиссную интеллектуальную честность, его гуманность и мягкость. [1]
Его ранние интересы были в этике и философии религии , но он наиболее широко известен по книгам по модальной логике, написанным в соавторстве с его коллегой и бывшим студентом Максом Крессвеллом . В 1968 году они опубликовали «Введение в модальную логику» , первый современный учебник в этой области. Эта книга, которая была переведена на немецкий, итальянский, японский и испанский языки, оказала влияние на многие поколения студентов и исследователей, познакомив их с семантикой Крипке , математической теорией значения, которая произвела революцию в изучении модальной логики и привела к ее применению от семантики естественных языков до рассуждений о поведении компьютерных программ . Воан Пратт , создатель динамической логики , написал, ссылаясь на свою собственную мотивацию, что «выходные с Хьюзом и Крессвеллом убедили меня в возможности наиболее гармоничного союза между модальной логикой и программами». [2]
Другим особым интересом Хьюза была средневековая философская логика , где его основными проектами были подготовка философских комментариев к латинским рукописям Иоанна Буридана и Павла Венецианского , а также английские переводы оригиналов.
Он также был священником в англиканской ( епископальной ) церкви, будучи рукоположенным в соборе Бангора в 1950 году. В то время была потребность в священнослужителях, которые могли бы проводить службы как на валлийском, так и на английском языке, поэтому тогдашний епископ Бангора рукоположил нескольких мужчин, которых он считал подходящими, но которые не имели обычной теологической подготовки. У Хьюза был талант к языкам, который позволил ему быстро научиться произносить установленные слова службы, хотя он не был носителем валлийского языка.
Он был женат, имел пятерых детей. Его жена Берил Хьюз (1920 – 2015), историк, преподавала на историческом факультете Университета Виктории в течение 25 лет и была одним из основателей программы женских исследований там.