Альберт Монтефиоре Хайамсон , ОБЕ (27 августа 1875 — 5 октября 1954) — британский государственный служащий и историк, который занимал должность главного иммиграционного офицера во время британского мандата в Палестине с 1921 по 1934 год .
Хайамсон родился в Лондоне и получил образование в гимназии Суонси и колледже Бофорта в Сент-Леонардсе. Он поступил на государственную службу в 1895 году, где сначала работал на почте . Во время Первой мировой войны Хайамсон был одним из самых активных сионистских писателей в Великобритании. Его работы были опубликованы англо-сионистской лоббистской группой, Британским палестинским комитетом, сионистским руководством в Лондоне и британской прессой. Ллойд Джордж даже утверждал, что одна из статей Хайамсона в « Нью Стейтсмен» стимулировала его интерес к сионизму. [2]
В апреле 1917 года Хайамсон стал редактором « Сионистского обозрения» (газеты, издаваемой Сионистской федерацией ). В октябре того же года Зеев Жаботинский предложил создать Еврейское бюро для Департамента информации правительства Великобритании , однако, поскольку Жаботинский был занят организацией Еврейского легиона , эта роль досталась Хьямсону. Его работа в Бюро в декабре 1917 года заключалась в распространении новостей, которые иллюстрировали поддержку сионизма британским правительством и растущую поддержку сионизма среди евреев всего мира. Основное внимание его деятельности было сосредоточено в Америке, где он распространял телеграммы в две еврейские ежедневные газеты: The American Jewish и American Jewish Chronicle . В то же время Хайамсон стал старшим членом нового комитета, созданного Лондонской сионистской федерацией и призванного пропагандировать сионистское послание. Еврейское бюро Департамента информации и Лондонская сионистская федерация находились в тесном контакте, причем члены Федерации писали большую часть материалов для Бюро. Это позволило Департаменту информации скрыть официальный характер своей пропаганды и позволило сионистам производить материалы для продвижения своего движения. [3] Примеры работы Хайамсона для Департамента информации включали брошюру « Великобритания и евреи» , которую он написал в ответ на Декларацию Бальфура 1917 года, в которой объяснялось, что это соглашение было частью давней традиции британской симпатии к евреям. [4] Фильм «Британцы отвоевывают Палестину для евреев» , снятый после того, как генерал Алленби взял Иерусалим , был разослан в еврейские центры по всему миру. [5] В его книге «Палестина: возрождение древнего народа» изложены «выгоды, которые недавняя еврейская колонизация Палестины принесла этой земле». [6] Хайамсон также назначил Жаботинского официальным британским журналистом, освещающим сионистские дела в Палестине. [7]
Сэр Герберт Сэмюэл , британский верховный комиссар в Палестине, назначил Хьямсона комиссаром по миграции британского мандата в Палестине в 1921 году, что поставило его во главе иммиграционного департамента палестинской администрации. Сэмюэл рассуждал, что, как и он сам, Хьямсон был сионистом, но не отдавал предпочтение этим интересам перед интересами правительства. [8] Его попытки управлять британскими иммиграционными квотами принесли ему плохую репутацию, по крайней мере, в Вильнюсе , где он был известен как «еврейский антисемит». [9] По словам Эдвина Сэмюэля , сына сэра Герберта, который работал с Хайамсоном в 1926 году, у Хайамсона было «предвзятое отношение к своему собственному персоналу: никому, даже самому старшему, не позволялось много свободы действий». Он работал до поздней ночи над иммиграционными заявлениями, принимая решения по многим из них лично. [10] Для сэра Рональда Сторрса Хайамсон был одним из тех евреев (как Норман Бентвич ), чья работа в администрации Палестины поставила его в безвыходное положение, когда его критиковали как арабы, так и евреи. Он чувствовал, что попытки Хайамсона применить иммиграционные правила сделали его очень непопулярным среди пансионистов, несмотря на то, что он принял многие тысячи евреев. [11]
Летом 1926 года Хьямсон отправился в турне по центрам еврейского населения Восточной Европы, чтобы изучить условия в странах, отправляющих наибольшее количество иммигрантов в Палестину. [12] В 1928 году он опубликовал путеводитель « Палестина старая и новая », который газета «Таймс» описала как «работу сиониста, но прирожденного путешественника, с вниманием к пейзажам и вкусом к романтике». [13]
Хьямсон был удостоен звания OBE в списке почестей по случаю дня рождения 1931 года. [14] Департамент иммиграции и путешествий мандата был реорганизован в 1934 году из-за растущего давления иммиграции из Германии. По словам Эдвина Сэмюэля, настойчивость Хайамсона в том, чтобы самому выполнять как можно больше работы, привела к тому, что задержка подачи заявок составила девять месяцев. Правительство Палестины отреагировало на критику ситуации, заменив Хьямсона и его заместителя Ричарда Бэдкока Эриком Миллсом и самим Сэмюэлсом. [15]
Переговоры с целью найти выход из тупика между арабами и евреями в подмандатной Палестине проходили в Лондоне в июле и августе 1937 года между арабами, неевреями-антисионистами и Хьямсоном, который представлял евреев, выступавших против еврейского государства. Это привело к разработке предложения Хайамсона-Ньюкомба в августе-сентябре 1937 года. С. Ф. Ньюкомб был ведущим британским арабистом, коллегой Т. Э. Лоуренса во время Первой мировой войны и казначеем Палестинского информационного бюро (ведущего нееврейского информационного бюро). антисионистская лоббистская группа в Великобритании в то время). Предложение Хайамсона-Ньюкомба предполагало основание независимого палестинского государства, в котором все граждане имели бы равные права, а каждая община имела бы автономию, в том числе муниципальную власть для еврейских деревень, поселков и районов. В нем также говорилось, что еврейское государство не может быть создано ни в одной части Палестины в будущем, что существующее арабское большинство будет продолжать править, будут ограничения на продажу земли евреям, и хотя еврейская иммиграция может продолжаться, евреи не должны представлять собой более 50% населения. Сионистское руководство отвергло это предложение, а Иуда Леон Магнес (который получил письмо от Давида Бен-Гуриона, предупреждающее его, что это «обман») приветствовал эти идеи как «порталы к соглашению». Затем Магнес использовал это предложение, чтобы работать с умеренными арабами над альтернативой разделу, которая не была бы запятнана официальной поддержкой Великобритании. Однако его усилия провалились. [16] [17] [18]
В 1942 году Хайамсон опубликовал «Палестина: политика» — свою работу, в которой излагаются его доводы против политического сионизма и за «духовный сионизм». Он был одним из первых членов Еврейского братства, основанного 7 ноября 1944 года для кампании против (политического) сионизма с еврейской точки зрения. Среди основателей также были Бэзил Энрикес , сэр Брюнель Коэн , Джозеф Лефтвич , Луис Глюкштейн и раввин Исраэль Маттак. Сообщество считало, что политический сионизм наносит ущерб хорошим отношениям, которых диаспора достигла в стране своего рождения, и связывает с моральным упадком внутри еврейства. Они считали, что решение проблем, с которыми сталкивается еврейская община, будет найдено в возрождении религиозных принципов, а не политических. К 1947 году Лефтвич почувствовал, что Хайамсон пытается превратить Содружество в организацию, подобную Ихуду Иуды Магнеса ( которая стремилась к еврейско-арабскому сотрудничеству для создания двунационального унитарного государства). [20]
В апреле 1945 года Хьямсом был одним из трех евреев (остальные были членами Еврейского братства Эмиля Марморштейна и раввина доктора Исраэля Маттука) и трех христиан (полковника Ньюкомба, арабского специалиста Невилла Барбура и члена парламента Ральфа Бомонта ), а также трех арабов, принявших участие в рисовании. вверх Конституция Палестины. По мнению Ньюкомба, это было «логичное и умеренное обращение, написанное по существу и убедительно», которое пыталось показать несионистское решение палестинской проблемы, предложенное христианами, евреями и мусульманами. В документе в общих чертах повторяется предложение Хайамсона-Ньюкомба, согласно которому независимое палестинское государство будет характеризоваться контролем над собственными муниципальными властями. [21] Однако документ не ссылался и не поддерживал наиболее спорные положения Белой книги Макдональда 1939 года , в частности, пункт 10(6), который призывал к созданию независимого палестинского государства, и пункт 10(7), который давал арабам контроль над иммиграцией. Хотя Хайамсон и его еврейские коллеги были согласны с Белой книгой, эти положения были опущены, чтобы Конституция понравилась большему количеству евреев. [22]
Дядей Хьямсона был раввин Моисей Хьямсон . Он женился на Мари Роуз Лавей в 1911 году, у них было четверо детей, два мальчика и две девочки. Оба мальчика погибли во время Второй мировой войны. Капитан Теодор Дэвид Хайамсон RE , скончавшийся от ран в Сингапуре в возрасте 27 лет в феврале 1942 года. [23] Капрал Филипп Хайамсон RAF был убит на действительной службе в августе 1944 года. [24]
В 1904 году — почётный секретарь Союза еврейских литературных обществ . [25] Он стал членом Королевского исторического общества . [26] Хайамсон был президентом Еврейского исторического общества Англии с 1945 по 1947 год и почетным редактором публикаций общества с 1944 года до своей смерти в 1954 году. [27]
СМИ, связанные с Альбертом Монтефиоре Хайамсоном, на Викискладе?