Цапаранг ( тибетский : རྩ་བྲང , Wylie : rtsa-brang [1] ) был столицей древнего королевства Гуге в долине Гаруда, через которую протекает верхняя река Сатледж , в префектуре Нгари (Западный Тибет) недалеко от границы Ладакха . Он находится в 278 км к юго-юго-западу от города Сенггезангбо и в 26 км к западу от монастыря 11-го века в Толинге , а также недалеко к западу от горы Кайлас и озера Манасаровар . Здесь располагался Цапаранг- дзонг . Рядом находится бонский монастырь Гуругем. [2]
Цапаранг — огромная крепость, возвышающаяся на пирамидальной скале, возвышающейся примерно на 500–600 футов (152–183 м) в конце длинного узкого отрога. Она содержит многочисленные туннели и пещеры, высеченные в скале. У ее основания находилась деревня, где жили простые люди. Над ними располагались два общественных храма — Лхакханг Марпо (Красная часовня) и Лхакханг Карпо (Белая часовня), а также покои для монахов. Наверху, по извилистой каменной лестнице в туннеле, находились королевские покои, а на самом верху — летний дворец. [3]
Английский телеведущий и историк Майкл Вуд в эпизоде «Шангри-Ла» документального сериала BBC TV/PBS « В поисках мифов и героев » предположил, что Цапаранг является историческим источником легенды о Шангри-Ла и что два его великих храма когда-то были резиденцией царей Гуге в современном Тибете.
Согласно некоторым источникам, Цапаранг был сделан столицей королевства Гуге Намде Восунгом, одним из сыновей Лангдармы, антибуддийского царя Тибета в 838-841 гг. н. э., после того, как Лангдарма был убит. Затем Тибетская империя погрузилась в гражданскую войну и разделилась на несколько независимых королевств. [4] Другие источники говорят, что двое внуков Лангдармы бежали в Западный Тибет около 919 г. н. э. Старший, Кьиде Ньямагон , обосновался в Пуранге и завоевал большую территорию, включая Ладакх и части Спити . После его смерти его королевство было разделено между тремя его сыновьями на королевства Гуге, Пуранг и Марьюл (= Ладакх).
Гуге контролировал древний торговый путь между Индией и Тибетом. Он возник в регионе, ранее известном как Жангжунг , и стал важной региональной силой к 10 веку н. э. [4]
Летом 1624 года два португальских миссионера-иезуита , отец Антониу де Андраде и брат Мануэль Маркес, прибыли в регион в поисках христианских королевств, которые, по слухам, долгое время находились за Гималаями . После мучительного путешествия (они были первыми известными европейцами, пересекшими Гималаи) они прибыли в Цапаранг, [5] где им удалось получить разрешение от короля Гуге свободно проповедовать свою религию по всему королевству, и они уехали менее чем через месяц. Получив формальное разрешение и средства на начало миссии в Тибете от иезуитского настоятеля в Гоа , Андраде, Маркес и трое других иезуитов отправились в Цапаранг следующим летом и построили церковь у подножия цитадели и еще одну в Рудоке в 130 милях (209 км) от них. Антониу де Андраде покинул Тибет в 1628 году, а в 1630 году король Ладакха Сенге Намгьял вторгся в королевство Гуге и разрушил его, взяв в плен проиезуитского короля (Три Таши Дракпу) и его семью. Под правлением Ладакха миссия быстро пришла в упадок; Андраде был убит в Гоа в 1634 году. В 1640 году Мануэль Маркеш возглавил экспедицию в попытке восстановить миссию, но он был схвачен, а остальная часть его группы бежала. Он написал жалкое письмо в штаб-квартиру иезуитов в Агре в Индии, умоляя о спасении, но о нем больше никто не слышал. [6]
В 1679–80 гг. Цапаранг и королевство Гуге были завоеваны Центральным Тибетом, базировавшимся в Лхасе под руководством 5-го Далай-ламы . Несмотря на огромный ущерб, нанесенный тогда, и уничтожение большинства статуй и фресок в обеих часовнях Красной гвардией во время Культурной революции , многие великолепные фрески каким-то образом сохранились. [6]
Конкретные ссылки:
Общие ссылки:
