Центральный Атлас Тамазайт

Берберский язык центрального Марокко

Центральный Атлас Тамазайт или Атласик (также известный как Тазаит, вариант ташелхита, Средний Атлас Тамазайт, Тмазайт или Тмазихт и, реже, Берабер или Брабер; местное имя: ⵜⴰⵎⴰⵣⵉⵖⵜ Тамазайт берберский : [tæmæˈzɪxt, θæmæˈzɪxθ] Арабский : أمازيغية أطلس الأوسط ) — берберский язык ^{[nb 1]} афроазиатской языковой семьи , на котором говорят 3,1 миллиона человек. ^[1]

Центральный Атлас Тамазайт — один из наиболее распространенных берберских языков, наряду с тачелхитским , кабильским , рифианским , шавийским и туарегским . В Марокко он занимает второе место по распространенности после Тачелхита . Все пять языков можно назвать «тамазайт», но носители Центрального Атласа - единственные, кто использует этот термин исключительно. Как это типично для афроазиатских языков, тамазайт имеет ряд « эмфатических согласных » (реализованных как фарингальные ), увулярные , глоточные и лишен фонемы / п /. В Тамазайте есть фонематическая система с тремя гласными, но также есть множество слов без гласных.

Центральный Атлас Тамазайт (в отличие от соседнего Ташелхита ) не имел известных значительных письменных традиций до 20 века. В настоящее время он официально написан шрифтом Тифинаг для обучения в марокканских школах, ^{[2] [3],} в то время как в описательной лингвистической литературе обычно используется латинский алфавит , а также используется арабский алфавит .

Стандартный порядок слов: глагол-подлежащее-дополнение, но иногда подлежащее-глагол-дополнение . ^[4] Слова изменяются по полу, числу и состоянию с помощью префиксов, суффиксов и циркумфиксов . Глаголы сильно изменяются, характеризуются временем , видом , модусом , залогом , лицом субъекта и полярностью , иногда подвергаясь аблауту . Повсеместное заимствование из арабского языка распространяется на все основные классы слов, включая глаголы; заимствованные глаголы, однако, спрягаются по родным образцам, в том числе аблаут . ^{[5] [6]}

Классификация

Центральный Атлас Тамазайт — один из четырех наиболее распространенных берберских языков, помимо кабильского , тачелхитского и риффийского , ^[7] и занимает второе место по распространенности берберского языка после тачелхитского в Марокко. ^{[8] [9] [10]} Дифференциация этих диалектов осложняется тем фактом, что носители других языков также могут называть свой язык «тамазайт». ^[11] Различия между всеми тремя группами в основном фонологические и лексические , а не синтаксические . ^[12] Сам Тамазайт обладает относительно большой степенью внутреннего разнообразия, в том числе относительно того, происходит ли спирантизация . ^{[11] [13]}

Носители тамазигта из Центрального Атласа называют себя амазигами (мн. Имазиген ), эндонимическим этнонимом , этимология которого неясна, но может переводиться как «свободные люди». ^{[14] [15]} Термин «тамазайт» , женская форма амазигов , относится к языку. Оба слова также используются другими берберскими группами для самореференции, хотя носители тамазайта из Центрального Атласа используют их регулярно и исключительно. ^{[11] [номер 2]}

В более старых исследованиях Центральный Атлас Тамазайт иногда упоминается как «Брабер» / «Берабер», диалектический арабский термин, или его эквивалент Тамазайта «Табербрит». ^{[11] [16]} Это связано со стандартным арабским и английским термином «бербер», который используется для обозначения всех берберских диалектов/языков, хотя многие берберы его избегают, поскольку его этимология уничижительна. ^[17]

Тамазайт принадлежит к берберской ветви афроазиатской языковой семьи; Афроазиатский язык включает ряд языков Северной Африки и Юго-Западной Азии, включая семитские языки , египетский язык , чадский и кушитский языки . Наряду с большинством других берберских языков, тамазайт сохранил ряд широко распространенных афроазиатских черт, включая двухродовую систему , типологию глагол-субъект-объект (VSO) , эмфатические согласные (реализованные в тамазайте как фарингеализированные), шаблонную морфологию и каузативная морфема /s/ (последняя встречается и в других макросемействах, например, в нигерско-конголезских языках ). В пределах берберов Центральный Атлас Тамазайт принадлежит вместе с соседним Ташелхитом к Атласской ветви подгруппы северных берберов .

Тамазайт находится в середине диалектного континуума между Риффом на северо-востоке и Шилхой на юго-западе. ^[11] Основной лексикон Тамазайта заметно отличается от Шилхи, а его словесная система больше похожа на Рифф или Кабиль. ^[11] Более того, Тамазайт обладает большим внутренним разнообразием, чем Шилха. ^[13]

Диалекты Тамазайта разделены на три отдельные подгруппы и географические регионы: те, на которых говорят в горах Среднего Атласа ; те, на которых говорят в горах Высокого Атласа ; и те, на которых говорят в Джбель-Сагро и его предгорьях. ^[11] Хотя характерная спирантизация /b/ > [β] ; /t/ > [θ] или [h] ; /д/ > [ð] ; /k/ > [ç] или [ʃ] ; и /ɡ/ > [ʝ] , [ʃ] или [j] встречается в берберских языках в центральном и северном Марокко и Алжире, ^[18] как и во многих диалектах Среднего Атласа, он более редок у говорящих на тамазайте Верхнего Атласа, и отсутствует у говорящих на тамазиге предгорий Джбель Сагро . ^{[11] [19]} Южные диалекты (например, Айт Атта ) также можно дифференцировать синтаксически: в то время как в других диалектах используется вспомогательный /d/ (например, /d argaz/ «это мужчина»), в южных диалектах обычно используется (Высокий Атлас) , сельская местность Сус-Басин, Джбель Атлас Сагро) вспомогательный глагол /g/ (например, /iga argaz/ «это мужчина»). ^[11] Различия между каждой из трех групп в первую очередь фонологические. ^[12]

Группы, говорящие на тамазите, включают: Айт Аяче, Айт Морги, Айт Алахам, Айт Юб, Мармуча, Айт Юсси, Бени Мгильд, Заяне , Земмур, Айт Рбаа, Айт Сери, Геруан, Айт Сегугу, Айт Яфельман , Айт Сикхмане, Айт Ндхир (Бени). Мтир). ^{[20] [21] [количество 3]}

Существует некоторая двусмысленность относительно восточной границы Центрального Атласа Тамазайта. Диалект племен Айт-Сегрушен и Айт-Уарайн обычно классифицируется как Тамазайт Центрального Атласа, и, как сообщается, Айт-Сегрушен взаимно понятен с соседним тамазайтским диалектом Айт-Аяче. ^[22] Однако генетически они принадлежат к подгруппе Зенати северных берберов, а не к подгруппе Атлас, к которой принадлежит остальная часть Центрального Атласа Тамазайт, ^[23] и поэтому исключены некоторыми источниками из Центрального Атласа Тамазайт. ^[24] « Этнолог» перечисляет еще одну группу зенатских диалектов, южнооранских берберов ( ksours sud-oranais ), как диалект Центрального Атласа Тамазайт, ^[25] но они еще менее похожи и рассматриваются берберскими специалистами как отдельный диалект. группа. ^[26]

История

Берберы жили в Северной Африке между западным Египтом и Атлантическим океаном с тех пор, как история этого региона началась около 33 веков назад. ^{[27] [28] [12]} К 5 веку до нашей эры город Карфаген , основанный финикийцами , распространил свою гегемонию на большую часть Северной Африки ; после Пунических войн Рим заменил его региональным гегемоном. Сам регион Центрального Атласа оставался независимым на протяжении всего классического периода, но в Центральный Атлас Тамазайт время от времени заимствовались слова, такие как ayugu , «вол», от латинского iugum , «упряжка волов» ^[29] и aẓalim «лук» < пунический bṣal- im , ^[30] свидетельствуют о контакте их предков с этими завоевателями.

Арабы завоевали территорию современных Марокко и Алжира примерно в 7 веке, ^[31] вызвав волну арабской миграции и принятие берберами ислама . ^[32] В частности, после прибытия Бану Хилал на территорию современного Туниса в 11 веке, на протяжении веков все больше и больше жителей Северной Африки становились арабоязычными. Однако, наряду с другими высокогорными районами Северной Африки, Средний Атлас продолжал говорить на берберском языке.

Династия Альморавидов (зеленая) в период своего расцвета, ок. 1120.

Между XII и XV веками Центральный Атлас вместе с остальной частью Марокко последовательно попадал во владения берберских династий Альморавидов , Альмохадов и Маринидов . С 17 века регион признал правление династии Алауитов , нынешней марокканской королевской семьи. Однако эффективный контроль над регионом был ограничен; до 20 века большая часть Центрального Атласа находилась в состоянии сибы , признавая духовную легитимность королевской власти, но отвергая ее политические притязания. ^[33] Расширение Айт Атты , начиная с 16 века, вернуло Тамазайта в уже арабизированный регион Тафилальт ^[34] и заставило другие региональные племена занять оборонительную позицию, что привело к формированию союза Айт Яфельман .

Фесский договор 1912 года сделал большую часть Марокко франко-испанским протекторатом (под французской и испанской военной оккупацией), оставив алауитскую монархию, но установив французское военное присутствие в регионе Атлас и назначив французского генерального комиссара. ^[35] Однако берберские племена Среднего Атласа, как и в других областях, оказали жесткое военное сопротивление французскому правлению, продолжавшееся до 1933 года в случае Айт-Атта .

После обретения Марокко независимости в 1956 году сильный акцент был сделан на арабскую идентичность страны ^[36] и была создана национальная система обучения арабскому языку , в которой берберским языкам, включая средний атласский тамазайт, не было места. Однако в 1994 году правительство отреагировало на требования берберов о признании, издав указ о необходимости обучения берберам и организовав телевизионное вещание на трех берберских языках, включая Центральный Атлас Тамазайт. ^[37] Для продвижения тамазигта и других берберских языков и культур правительство в 2001 году создало Королевский институт амазигской культуры (IRCAM). ^{[38] [39]}

Географическое распространение

Процент говорящих на языке tmazight в Марокко по переписи 2004 г. На основе данных, найденных здесь.

Центральный Атлас Тамазайт входит в число четырех наиболее распространенных берберских языков (остальные три — кабильский , шилха и рифф ) ^[7] и конкурирует с шилхой как наиболее распространенный берберский язык в Марокко. ^{[8] [9] [10]}

На тамазайтском языке говорят 7,9% марокканцев, то есть 2,6 миллиона человек. Они сконцентрированы в трех регионах: Драа – Тафилалет, где говорят 791 898 человек, единственный регион, в котором большинство говорит на языке тамазита, т.е. 54% населения, Бени-Меллаль – Хенифра, где говорят 760 218 человек, но только 45% населения, и Фес – Мекнес. На нем говорит 549 671 человек, т.е. менее 26% населения.

В отличие от Тачелхита, Тамазайт плохо представлен в крупных марокканских городах. Первыми тремя городами, говорящими на тамазайтском языке, являются Хемиссет с 63 000 говорящих (т.е. 48% населения), затем Хенифра с 59 000 говорящих и Тингир с 39 000 говорящих. В крупных городах королевства мало говорящих на языке тамазита: 35 000 в Мекнесе (6,5% населения), 30 000 в Касабланке (менее 1% населения), 25 000 в Сале и только 13 000 в Рабате. . Уровень урбанизации тех, кто говорит на тамазайте, составляет 39%, что значительно ниже, чем национальный уровень урбанизации, составляющий 60%, и уровень урбанизации тех, кто говорит на тачелхито (49%), а также тех, кто говорит на тарифите (57%).

В 206 муниципалитетах население, преимущественно говорящее на языке тамазайт, образует блок по обе стороны центрального и восточного Высокого Атласа, а также Среднего Атласа. Однако региональное деление приводит к расколу массовых тахчелитофонских коммун между регионами. Их большинство находится в Драа-Тафилалете (68 муниципалитетов из 125), зная, что только провинции Тингир и Мидельт преимущественно говорят на тамазайтском языке. Они составляют небольшое меньшинство в регионе Бени-Меллаль-Хенифра (61 муниципалитет из 135) с концентрацией в провинциях Азилаль и Хенифра. Наконец, они представляют четверть муниципалитетов Фес-Мекнес (51 муниципалитет из 199) с провинциями Ифран, Булеман, Сефру и Эль-Хаджеб. Для Рабата-Сале-Кенитры (18 муниципалитетов из 122) и Ориентала (8 из 124) они занимают весьма периферийное место. Эта группа насчитывает 2,3 млн человек, в том числе 1,9 млн говорящих на тамазайте (83%). Среди этих муниципалитетов в 115 уровень говорящих на языке тамазайт превышает 90%.

По оценкам, на тамазайте говорят около 40–49% жителей Марокко, говорящих на берберском языке, в то время как на шилхе говорят 32–40%, а на риффах – 20–25%. ^{[9] [№ 4]}

Положение дел

Тамазайт, наряду с другими берберскими языками Марокко, имеет низкий социолингвистический статус, используется в основном дома и редко в официальном или формальном контексте. В нем доступны средства массовой информации и музыка, ^[40] и существует политика преподавания этого в школах, хотя она не всегда применяется.

Из носителей тамазайта Центрального Атласа 40–45% владеют одним языком, а остальные используют арабский язык в качестве второго языка. ^[25] Одноязычными носителями языка являются в основном представители старшего поколения и дети. ^[17] Женщины чаще владеют одним языком, чем мужчины, поскольку они обычно остаются в деревне, а мужчины уезжают на работу в города. ^[36] Поскольку тамазайт является домашним языком, девочки растут, говоря на берберских языках, и передают их своим детям — такое гендерное расслоение помогает сохранить язык. ^[41] Двуязычные носители берберского языка выучили марокканский арабский язык через школу, миграцию, средства массовой информации или через правительство. ^[17] Большинство сельских берберских детей являются одноязычными. Они изо всех сил пытаются добиться успеха в школах, где учителя не говорят по-берберски, и требуют от них изучения арабского и французского языков. ^[17]

Сельские районы Марокко, включая район Центрального Атласа, страдают от бедности. Тамазайт вместе со своим родственником Шилха переживает «сокращение», поскольку сельские семьи, движимые экономической необходимостью, ^[32] переезжают в города и перестают говорить на тамазите, что заставляет многих интеллектуалов опасаться изменения или регресса берберского языка. ^{[17] [42]} Однако, как сообщается, говорящие на языке тамазайт иммигрируют меньше, чем многие другие берберские группы. ^[43] Более того, на языке тамазайт проживает достаточно большое количество носителей языка, чтобы не считаться находящимся под угрозой исчезновения, ^[3] хотя, как сообщается, у носителей тамазита более низкий уровень рождаемости, чем в стране Марокко в целом. ^[43]

Официальный статус

IRCAM ( Королевский институт амазигской культуры) в Рабате

По данным референдума по конституции в Марокко в 2011 году , берберские языки являются официальными в Марокко наряду с арабским. В 1994 году король Хасан II заявил, что национальный берберский диалект получит формальный статус; телевизионные передачи суммируются в Тамазайте, а также в Шилхе и Рифе три раза в день; разрабатываются учебные материалы для школ. ^{[44] [45] [46]} 17 октября 2001 года король Мухаммед VI подписал указ ( Дахир 1–01–299) о создании и организации Королевского института берберской культуры (IRCAM). ^{[38] [39]} Совет IRCAM состоит из амазигских экспертов, художников и активистов, все из которых назначаются королем. ^[47] Институт, расположенный в Рабате , сыграл важную роль в создании письменности Тифинаг в Марокко. ^[47] В Марокко существует множество политических партий и культурных ассоциаций, которые выступают за развитие берберского языка, призывая признать его официальным языком, более широко использовать в средствах массовой информации и больше преподавать в школах. ^{[27] [48]}

Юридическая проблема, затрагивающая говорящих на тамазийте, - это ограничения на именование: марокканский закон предусматривает, что имена должны иметь «марокканский характер», а необычные имена, в том числе некоторые берберские, используемые в Центральном Атласе, часто отклоняются органами записи актов гражданского состояния. ^{[44] [49]}

Орфография

Тамазиет в Тифинаге

До 20-го века тамазигт, как и многие другие берберские языки, но в отличие от соседнего ташельхитского языка , был практически неписьменным ^{[50] [51]} (хотя засвидетельствованы спорадические случаи использования арабской письменности. ^[52] ). Он сохранялся посредством устного использования в сельские районы, изолированные от городских центров. ^[51] Ученые из Среднего Атласа, как и повсюду в Северной Африке, обычно писали на более престижном арабском языке, а не на своем родном языке. ^[51]

В настоящее время для берберских языков, включая тамазайт, существуют три системы письма: нео-тифинаг , латинский алфавит и арабское письмо . ^[47] В некоторой степени выбор системы письма является политическим: различные подгруппы выражают предпочтения, основанные на идеологии и политике. ^[47] Орфография, используемая для государственных услуг, включая школьное образование, - Нео-Тифинаг, официально признанная Дахиром короля Мухаммеда VI на основе рекомендации IRCAM. ^[47] Однако различные латинские транскрипции использовались в ряде лингвистических работ, описывающих Центральный Атлас Тамазайт, особенно в словаре Таифи (1991). ^[53]

Фонология

Согласные

Центральный Атлас Тамазайт имеет контрастный набор «плоских» согласных, проявляющийся двояко:

• Для передних сегментов глотка : /tˤ dˤ sˤ zˤ lˤ nˤ rˤ/ )
• Для задних сегментов лабиализация : /xʷ ɣʷ qʷ χʷ ʁʷ/ )

Обратите внимание, что фарингализация может распространяться на слог или даже на целое слово. ^[54] Исторически протоберберский язык имел только две фарингеальные фонемы ( /dˤ, zˤ/ ), но современные берберские языки заимствовали другие из арабского языка и разработали новые посредством звуковых сдвигов. ^[55] Кроме того, в Тамазайте есть увулярные и глоточные согласные, а также отсутствие /p/ в его взрывном инвентаре, что необычно для всего мира, но характерно для региона. ^{[номер 5]}

Все сегменты могут быть удвоенными, за исключением глоточных /ʕ ħ/ . В Айт Ндхир, который является диалектом тамазайта со спирантизацией, спирантизируемые согласные появляются в своих стоп-формах при удвоении, и, кроме того, близнецовые корреспонденты /ʁ, dˤ, ʃ, ʒ, w, j/ обычно являются /qː, tˤː, t͡ʃː, d͡ʒː, ɣʷː, ɣː/ соответственно. Однако в некоторых родных берберских словах есть /ʁː/ (не /qː/ ), тогда как в других диалектах есть одноэлементный /ʁ/ , и аналогично для /ʃː, ʒː/ . ^[56] Кроме того, в арабских заимствованиях встречаются одиночные неспирантизированные [b, t, tˤ, d, k, ɡ, q] (хотя [b t d] и в некоторой степени [tˤ] часто чередуются со своими спирантизированными версиями в кредиты), придавая этому чередованию маргинальный фонематический статус. ^[54]

Фонетические примечания:

/k ɡ/ - фрикативные звуки [ x ɣ ] в диалекте Айт-Аяче.

/χʷ/ и /ʁʷ/ редко — носители языка могут свободно заменять /χ ʁ/

Для небольшого числа говорящих /b/ иногда заменяется [β] . ^[59]

/t/ безнаддувный. ^[59]

Гласные

Тамазайт имеет типичную фонематическую трехгласную систему :

Эти фонемы имеют множество аллофонов, обусловленных следующей средой:

(# обозначает границу слова, C̊ обозначает C _{[− Flat − /χ/ − /ʁ/ ]} , Ç обозначает C _{[+ Flat]} , G обозначает {Ç, /χ/ , /ʁ/ })

Фонетическая шва

Существует предсказуемая нефонематическая гласная, вставленная в группы согласных, реализованная как [ ɪ̈ ] перед согласными переднего ряда (например, /b t d .../ ) и [ ə ] перед согласными заднего ряда (например, /k χ .../) . ^[62] Он произносится перед звонкими согласными и глухим перед глухими согласными, или, альтернативно, он может быть реализован как выпуск звонких или глухих согласных. ^{[62] [63]} Это также может быть реализовано как слоговое звучание носового, латерального или /r/. ^[63]

Возникновение шва эпентезы регулируется морфонемно. ^[63] Вот некоторые правила, регулирующие появление [ə] :

(# обозначает границу слова, R обозначает /l r m n/ , H обозначает /h ħ ʕ w j/ , ℞ обозначает R или H, а B обозначает не R или H.)

Примеры:

• /tbrˤːmnt/ > [tbərːəmənt] («вы (fp) обратились»)
• /datːħadˤar/ > [datːəħadˤar] («она присутствует»)
• / ʕadˤːrˤ/ > [ʕadˤːərˤ] («встретиться»)

Однако обратите внимание, что начальные буквы /j, w/ реализуются как /i, u/ перед согласными. В средней или конечной позиции слова [əj] , [əʝ] и [əw] реализуются как [ij] , [ij] и [uw] соответственно и могут превращаться в [i] и [u] в быстрой речи. . ^[63]

В Тамазайте на самом деле есть множество слов без фонематических гласных , а те, которые полностью состоят из глухих согласных, фонетически не содержат звонких гласных. ^{[номер 6]}

[ə] записывается как ⟨ⴻ⟩ в неотифинаге и как ⟨e⟩ в берберском латинском алфавите . Французские публикации, как правило, включали [ə] в свои транскрипции берберских форм, несмотря на их предсказуемость, возможно, из-за французской системы гласных . Это может вызвать проблемы, поскольку такие чередования, как /iʁ(ə)rs/ «он зарезал» – /uriʁris/ «он не забивал», тогда должны были бы быть морфологически обусловлены. ^[65]

Стресс

Словесное ударение неконтрастно и предсказуемо — оно падает на последнюю гласную в слове (включая шва). ^{[66] [67]}

Примеры:

• / sal/ > [ˈsal] («спрашивать»)
• /dajtːħadˤarˤ/ > [dajtːəħaˈdˤarˤ] («он присутствует»)
• /fsːr/ > [fəsːˈər] («объяснить»)
• /tfsːrnt/ > [təfəsːəˈrənt] («вы (fp) объяснили»)

Грамматика

Грамматика Тамазайта Центрального Атласа имеет множество особенностей, типичных для афро-азиатских языков , включая обширную апофонию как в деривационной, так и в флективной морфологии, роде , притяжательных суффиксах , типологии VSO , каузативной морфеме /s/ и использовании конструкции статуса .

Морфология

Существительные тамазигта изменяются по полу, числу и состоянию. Существительные мужского рода в единственном числе обычно имеют префикс /a-/, а существительные женского рода в единственном числе — циркумфикс /t...t . ^[68] Множественное число может включать либо регулярное изменение («звуковое множественное число»), внутреннее изменение гласных («разорванное множественное число»), либо их комбинацию. ^[69] Множественное число мужского рода обычно использует префикс /i-/ , женский род /ti-/ , а звуковое множественное число также принимает суффикс /-n/ в мужском роде и /-in/ } в женском роде, хотя встречаются и многие другие модели множественного числа. . ^[70]

Примеры: ^[71]

/ a xam/ → / i xam n / 'большая палатка(и)' (м)

/ a maziɣ/ → / i maziɣ n / 'Бербер(ы)' (м)

/ a daʃu/ → / i d u ʃ a / 'сандалии(и)' (м)

/ a srdun/ → / i srd a n/ 'мул(и)' (м)

/ ta xam t / → / ti xam in / 'палатка(и)' (f)

/ ta funas t / → / ti funas in / 'корова (ы)' (f)

/ ta ɡrtil t / → / ti ɡrt a l/ 'mat(s)' (f)

/ та мазир т / → / ti m i z a r/ 'собственность(я)' (f)

Существительные могут быть переведены в состояние конструкции (в отличие от состояния свободного), чтобы указать на владение или когда подлежащее глагола следует за глаголом. Это также используется для существительных, следующих за числительными и некоторыми предлогами, а также для союза /d-/ («и»). ^[72] Состояние конструкции формируется следующим образом: у мужского пола начальный /a/ становится /u, wː, wa/ , начальный /i/ становится /i, j, ji/ , а начальный /u/ становится /wu/ . У женского пола начальное /ta/ обычно становится /t/ , начальное /ti/ обычно становится /t/ , а начальное /tu/ остается неизменным. ^[73]

Примеры (в Айт-Аяче): ^[73]

/babuxam/ ( ← /axam/ ) 'глава дома'

/ijːs ntslit/ ( ← /tislit/ ) 'лошадь невесты'

Личные местоимения Центрального Атласа Тамазайта различают три человека и два пола. Местоимения появляются в трех формах: независимая форма, используемая в позиции подлежащего, притяжательный суффикс (и производное независимое притяжательное местоимение) и форма объекта, прикрепленная ^{[nb 7]} к управляющему глаголу.

Указательные местоимения различают ближайшие и отдаленные. Когда они происходят независимо, они склоняются к числу. Они также могут присоединяться к существительным, например /tabardaja/ «это вьючное седло». ^[74]

Глаголы Tamazight Центрального Атласа сильно изменяются, различаются временем , видом , модусом , залогом , лицом и полярностью . Глаголы тамазайта имеют в своей основе основу, модифицированную префиксами, суффиксами, подвижными аффиксами, циркумфиксами и аблаутом . Приставки указывают залог, время, вид и полярность, а суффиксы указывают настроение (нормальное, хораторное или повелительное наклонение). Маркеры субъекта прикрепляются к глаголу, в то время как маркировка объекта и спутниковое кадрирование выполняются либо с помощью префикса, либо суффикса в зависимости от среды ^[77]. Некоторые формы глагола сопровождаются аблаутом , а иногда и метатезисом . ^[78]

Маркеры местоименного дополнения к глаголу примыкают к глаголу, при этом косвенный объект предшествует прямому объекту, например /iznz-as-t/ «он продал это ему». ^[79]

Атрибутивные прилагательные после существительного, которые они изменяют и изменяют по числу и полу. ^{[80] [81]} Прилагательные также могут встречаться отдельно, и в этом случае они становятся NP. ^[81] Практически все прилагательные также имеют глагольную форму, используемую в предикативных целях, которая ведет себя так же, как обычный глагол. ^[81]

/ argaz amʕdur / «глупый человек» (букв. «человек глупый»)

/ tamtˤut tamʕdur/ 'глупая женщина'

/irgzen imʕdar/ 'глупые люди'

/tajtʃin timʕdar/ 'глупые женщины'

/i-mmuʕdr urgaz/ 'человек глупый' (букв. '3ps – глупый человек')

/argaz i-mmuʕdr-n/ 'глупый человек' [с использованием неличного глагола]

Предлоги включают /xf/ («на»), /qbl/ («до»), /ɣr/ («чтобы») и проклитики /n/ («из») и /d/ («с и» ). ^{[nb 8]} Они могут иметь местоименные суффиксы. Некоторые предлоги требуют, чтобы следующее существительное находилось в состоянии конструкции, а другие этого не делают. ^[82]

Синтаксис

Порядок слов обычно VSO (с подлежащим в состоянии конструкции), но иногда SVO (с подлежащим в свободном состоянии), например ( /ifːɣ umaziɣ/ vs. /amaziɣ ifːɣ/ 'бербер вышел'). ^[4] Тамазайт также демонстрирует поведение, способствующее выпадению . ^[83]

Тамазигхт может использовать нулевую связку , ^[84] но слово /ɡ/ «быть, делать» может функционировать как связка в Айт Аяче, особенно в структурах, которым предшествует /aj/ «кто, который, что». ^[85]

WH-вопросы всегда являются расщелинами , и множественных WH-вопросов ^{[nb 9]} не возникает. ^[86] Следовательно, расщепление, релятивизация и WH-допрос Тамазайта способствуют эффектам против согласия, ^{[nb 10]} аналогично Шилхе, ^[86] и вызывают удаление вербального маркера личности в определенных ситуациях. ^[87]

Словарный запас

В результате относительно интенсивных языковых контактов Центральный Атлас Тамазайт имеет большой пласт арабских заимствований. Многие заимствованные слова в берберском языке также имеют местные синонимы, например, /lbab/ или /tiflut/ «дверь», последний чаще используется в сельской местности. ^[88] Контакт был неравным, поскольку марокканский арабский язык не заимствовал столько же из берберских языков , ^[89] хотя берберский внес свой вклад в очень сокращенные системы гласных марокканских и алжирских арабов . ^[90]

Арабские заимствования охватывают широкий спектр лексических классов . Многие существительные начинаются с /l-/, от арабского определённого префикса, а некоторые арабские имена женского рода могут иметь родное берберское женское окончание /-t/, например /lʕafit/ для /lʕafia/ 'огонь'. ^[91] Многие арабские заимствования были интегрированы в глагольный лексикон Тамазайта. Они полностью соответствуют флективным моделям местных основ и могут даже подвергаться аблауту. ^{[5] [6]} Заимствованы даже служебные слова , например / blli / или / billa /'что', / waxxa /'хотя', / ɣir /'просто' и т.д. ^[88]

Первые несколько (1–3 в Айт-Аяче и Айт-Ндхире) кардинальных числительных имеют исконно берберскую и заимствованную арабскую формы. ^{[nb 11] [92]} Все высшие кардиналы заимствованы из арабского языка, что соответствует лингвистическим универсалиям, согласно которым числа 1–3 сохраняются с гораздо большей вероятностью и что заимствованное число обычно подразумевает, что числа, большие, чем оно, также заимствованы. Сохранение одного из них также мотивировано тем фактом, что берберские языки почти повсеместно используют единицу в качестве определителя. ^[93]

Центральный Атлас Тамазайт использует двустороннюю отрицательную конструкцию (например, /uriffiɣ ʃa/ «он не выходил»), которая, очевидно, была смоделирована по образцу близких арабских разновидностей в рамках общего развития, известного как цикл Джесперсена . ^[94] Он присутствует во многих берберских разновидностях и, как утверждается, возник в соседнем арабском языке и был принят контактным путем. ^[95]

Примеры

Смотрите также

• Языки Марокко
• язык Шилха

Примечания

(из «[nb 1]»)

1. Центральный Атлас Тамазайт можно назвать либо берберским языком, либо берберским диалектом. Поскольку берберские языки обладают некоторой степенью взаимного понимания, существует мало единого мнения о том, что считать « языком », а что — « диалектом ». Кроме того, берберские активисты предпочитают рассматривать все берберские диалекты как язык, подчеркивающий единство, хотя это не совсем обоснованно с лингвистической точки зрения (например, географически несвязанные «диалекты» могут быть взаимно непонятными), см. Brenzinger (2007:124).
2. Использование ⟨gh⟩ вместо [ɣ] при встраивании берберских слов в английский текст следует традиции, установленной франкоязычными публикациями, даже написанными Берберсом Гудманом (2005:xii). Название «Тамазирт» происходит от французской транскрипции слова Tamazight /ɣ/ с буквой ⟨r⟩ , которая на французском языке представляет похоже звучащую фонему /ʁ/ . См. Суаг (2004)
3. ( /ajt~/ буквально означает «дети ~», см. Абдель-Массих (1971b:118)
4. По данным журнала «Этнолог» (путем вычета из данных по марокканскому арабскому языку), бербероязычное население должно оцениваться в 35% или около 10,5 миллионов говорящих. Однако цифры, приведенные для отдельных языков, в сумме составляют лишь 7,5 миллионов, разделенных на три диалекта следующим образом: рифф - 1,5 миллиона носителей в 1991 году; Шилха - 3 миллиона говорящих в 1998 году; и Central Atlas Tamazight - 3 миллиона в 1998 году, что даст Central Atlas 40%, Shilha 40% и Riff 20% от общей суммы. Видеть

   «Языки Марокко». СИЛ Интернешнл. nd Архивировано из оригинала 19 ноября 2007 г. Проверено 20 декабря 2009 г.

   «Тарифит». СИЛ Интернешнл. нд . Проверено 20 декабря 2009 г.

   «Тачелхит». СИЛ Интернешнл. нд . Проверено 20 декабря 2009 г.

   «Тамазайт, Центральный Атлас». СИЛ Интернешнл. 20 декабря 2009 г.

5. [p] отсутствует примерно в 10% языков, в которых есть [b] . (Еще один такой разрыв см. в звонком велярном взрыве .) Это площадная особенность «околосахарской зоны» (Африка к северу от экватора плюс Аравийский полуостров ). Неизвестно, сколько лет этому ареальному признаку, и может ли это быть недавним явлением из-за того, что арабский язык стал престижным языком (арабский язык потерял свой /p/ в доисторические времена), или на арабский язык сам повлиял более древний ареальный образец. . Он встречается и в других областях; например, в Европе протокельтский язык реконструируется как имеющий [b] , но не имеющий [p] . Тем не менее звук [p] очень распространен в разных языках.
6. Аудиозаписи избранных слов без гласных на языке Шилха можно скачать из «Архивной копии». Архивировано из оригинала 20 марта 2009 г. Проверено 19 июня 2009 г.{{cite web}}: CS1 maint: архивная копия в заголовке ( ссылка ).
7. с префиксом или суффиксом в зависимости от множества факторов
8. /n/ и /d/ ассимилируются с некоторыми начальными согласными: например, /ʃa lːħlib/ 'немного молока'), /aɣjul tːfunast/ 'осел и корова'.
9. например, английское «кто что видел?», см. Стоянова (2004: 174–175).
10. когда глагол не согласуется или относительно согласуется с WH-словами, см. Richards (2004:18).
11. В Айт-Аяче арабские цифры используются только для порядкового счета и для получения более высоких чисел в сочетании с десятками, см. Абдель-Массих (1971b:22).

Рекомендации

1. Central Atlas Tamazight в Ethnologue (27-е изд., 2024 г.)
2. «Тифинагский алфавит и берберские языки». Омниглот . С. Агер. нд . Проверено 17 декабря 2009 г.
3. Бренцингер (2007:128)
4. Абдель-Массих (1971b: 295)
5. Садики (1986: 25–26)
6. Абдель-Массих (1971b: 153)
7. Эль Айссати (1993: 5–6)
8. «Отчет этнолога по Марокко». СИЛ Интернешнл . нд . Проверено 18 декабря 2009 г.
9. Росс (2004:20)
10. Moustaoui, 1.3 Распределение говорящих на территории
11. Чакер
12. Садики (1986:2)
13. Коссманн и Струмер (1997:461)
14. Брензингер (2007:124)
15. Мессауди, Д. (2009). «Этимология слова «амазиг»». Скрибд . Проверено 21 марта 2010 г.
16. Пенчоен (1973:1)
17. Эннаджи (2005:71)
18. Ахаб, Карим (2001). «Языковой профиль тамазайта». Университет Оттавы. III.9 Диалектическая вариация. Архивировано из оригинала 7 февраля 2009 года . Проверено 18 декабря 2009 г.
19. Пенчен (1973:5)
20. Абдель-Массих (1971a:ix)
21. Пенчоен (1973:4)
22. Абдель-Массих (1971b: xiii)
23. Эдмон Дестен , «Очерк классификации берберских диалектов Марокко», Études et Documents Berbère , 19–20, 2001–2002 (1915)
24. Огюстен Бернар и Поль Муссар, Arabophones et berbérophones au Maroc, Annales de Géographie 1924, Volume 33 Numéro 183, стр. 267-282.
25. "Тамазайт, Центральный Атлас". СИЛ Интернешнл . нд . Проверено 17 декабря 2009 г.
26. Маартен Коссманн, «Грамматические заметки по берберскому диалекту Игли (Sud oranais, Алжир)», в изд. Д. Ибризимов, М. Коссманн, Х. Струмер, Р. Воссен, «Берберские исследования V» – «Очерки вариаций диалектов и других статей». Кёльн: Рюдигер Кёппе, 2010.
27. Балкасм, Хасан (2008). Правовой и конституционный статус амазигского языка в Марокко и Северной Африке. Совещание Международной экспертной группы по языкам коренных народов (UNPFII) . Проверено 20 декабря 2009 г.
28. «Берберы - История». Арабско-немецкий консалтинг. нд . Проверено 18 декабря 2009 г.
29. Вермондо Бругнателли, «Я престити латиноамериканцев в берберо: un bilancio», 9° Incontro di Linguistica Afroasiatica (Camito-Semitica), Триест, 23-24 апреля 1998 г., http://www.brugnatelli.net/vermondo/articoli/Trieste .html
30. Абдель-Массих 1971; Вернер Выцихль, Berberstudien и набросок Сиви Бербера (Египет) . Эд. Димитр Ибризимов и Маартен Коссманн. Берберские исследования, том. 10. Кёльн: Рюдигер Кёппе Верлаг. ISBN 3-89645-389-0 
31. "Берберы". Б. Уитакер. 2009. Архивировано из оригинала 19 августа 2013 года . Проверено 18 декабря 2009 г.
32. "Берберы". Всемирный справочник меньшинств . Группа Гейл . нд . Проверено 17 декабря 2009 г.
33. Дэвид Харт, Кабила: профили племен и отношения между племенами и государствами в Марокко и на афгано-пакистанской границе , 2001, с. 33
34. Меззин, Ларби (1987). «Ле Тафилальт, Вклад в историю Марокко XVII и XVIII веков». Публикации FLSH, Университет Мухаммеда V (на французском языке). Рабат.
35. Сассман, Сара (nd). «Еврейское население Французской Северной Африки». Энциклопедия Холокоста . Мемориальный музей Холокоста США, Вашингтон . Проверено 18 декабря 2009 г.
36. Беккер (2006)
37. Жоэль Доннет, APRÈS DEUX MILLE ANS DE MÉPRIS: Берберский ренессанс в Марокко, Le Monde дипломатический январь 1995 г.
38. Эль-Джехтими, Ахмед (2009). «Амазигов от забвения к классу». Рабат: Агентство Магриба Arabe Presse . Проверено 20 декабря 2009 г. ^{[ мертвая ссылка ]}
39. Wikisource: Дахир № 1-01-299
40. Эль Айссати (1993:8,10)
41. Пенчоен (1973:3)
42. Хоффман (2006:148)
43. Эль Айссати (1993:7)
44. ван Хилсум (2002:9)
45. "Страница берберского языка" . Мичиган: Центр африканских исследований. 3-й опрос по диалектам. Архивировано из оригинала 15 мая 2008 года . Проверено 18 декабря 2009 г.
46. Бенмхенд, Дрисс (1997). «Возрождение амазигов в Марокко». Джорджтаун: ООО Gourad Media Group . Проверено 18 декабря 2009 г.
47. Ларби, Хсен (2003). «Какой сценарий для Тамазайта, чей это выбор?». Голос амазигов (Тагект Тамазайт) . 12 (2). Нью-Джерси: Культурная ассоциация амазигов в Америке (ACAA) . Проверено 17 декабря 2009 г.
48. Эль Айссати (1993: 11–12)
49. «Марокко: снять ограничения на имена амазигов (берберов)» . Нью-Йорк: Хьюман Райтс Вотч. 3 сентября 2009 года . Проверено 18 декабря 2009 г.
50. Абдель-Массих (1971a:viii)
51. Бен-Лаяши (2007:166)
52. Ахмед Тудерти, Une prophétie Berbère en Tamazight (Центральный Марок), Etudes et Documents Berbères , 15–16, 1998: стр. 101–113
53. Милуд Таифи, Dictionnaire Tamazight-Français (parlers du Maroc Central), Париж, L'Harmattan-Awal, 1991
54. Пенчоен (1973:7)
55. Коссманн и Струмер (1997:464)
56. Пенчоен (1973: 5–7)
57. Абдель-Массих (1971b: 4, 6, 19–20)
58. Абдель-Массих (1968:16)
59. Абдель-Массих (1971b:5)
60. Абдель-Массих (1971b:11)
61. Абдель-Массих (1971b: 13–15, 20)
62. Абдель-Массих (1971b:15)
63. Penchoen (1973:10)
64. Абдель-Массих (1971b: 15–17)
65. Абдель-Массих (1968: 3–4)
66. Абдель-Массих (1971b: 17–18)
67. Пенчен (1973:11)
68. Абдель-Массих (1971b: 88–89)
69. Абдель-Массих (1971b:97)
70. Абдель-Массих (1971b: 88–89, 93–96)
71. Абдель-Массих (1971b: 97–112)
72. Абдель-Массих (1971b: 121–123)
73. Абдель-Массих (1971b: 119–121)
74. Абдель-Массих (1971b: 69, 81)
75. Абдель-Массих (1971b: 159, 217)
76. Пенчоен (1973: 25–26)
77. Абдель-Массих (1971b: 154–159, 216–217)
78. Абдель-Массих (1971b: 161–166, 218–219)
79. Луали, Найма; Филиппсон, Джерард (2003). Апофония гласных и основные сегменты в сива-берберском языке (Египет) (PDF) . Семинар по фонологии африканских языков (WOPAL). Венский университет. Архивировано из оригинала (PDF) 31 мая 2011 года . Проверено 20 декабря 2009 г.
80. «Бербер (Средний Атлас)» . Мировой атлас языковых структур в Интернете . Мюнхен: Институт эволюционной антропологии Макса Планка и цифровая библиотека Макса Планка. нд . Проверено 18 декабря 2009 г.
81. Садики (1986:23)
82. Абдель-Массих (1971b: 123–125)
83. Стоянова (2004:172)
84. Чакер, Салем (nd). «La Syntaxe de la Langue Berbere» (на французском языке). Париж: ИНАЛКО . Архивировано из оригинала 30 ноября 2008 года . Проверено 18 декабря 2009 г.
85. Абдель-Массих (1971a: 298)
86. Стоянова (2008:105)
87. Ричардс (2004:19)
88. Садики (1986:25)
89. Садики (1986: 24–25)
90. "Интервью с Карлом-Г. Прассе" . Архивировано из оригинала 3 мая 2008 года . Проверено 20 декабря 2009 г.
91. Садики (1986:25)
92. Пенчоен (1973:24)
93. Суаг (2007:240)
94. Лукас (2007a:2)
95. Лукас (2007b:1)

Библиография

• Абдель-Массих, Эрнест Т. (1968). Структура глагола тамазайт . Блумингтон: Университет Индианы. ISBN 0-87750-160-2.
• Абдель-Массих, Эрнест Т. (1971a). Курс разговорного тамазайта . Анн-Арбор: Мичиганский университет. ISBN 0-932098-04-5.
• Абдель-Массих, Эрнест Т. (1971b). Справочная грамматика тамазайта . Анн-Арбор: Мичиганский университет. ISBN 0-932098-05-3.
• Беккер, Синтия (2006). «Амазигский текстиль и одежда в Марокко: метафоры материнства». Африканское искусство . 39 (3). Лос-Анджелес: Центр африканских исследований Джеймса С. Коулмана: 42–55. дои : 10.1162/афар.2006.39.3.42 . Проверено 18 декабря 2009 г.
• Бен-Лаяши, Самир (2007). «Секуляризм в дискурсе марокканских амазигов» (PDF) . Журнал исследований Северной Африки . 12 (2). Рутледж : 153. дои : 10.1080/13629380701201741. ISSN  1362-9387. S2CID  143728476. Архивировано из оригинала (PDF) 23 сентября 2010 года . Проверено 19 декабря 2009 г.
• Бухжар, Айша (2008). Терминология амазигского языка в Марокко или управление «многомерным» вариантом (PDF) . Международная конференция по языковым ресурсам и оценке (LREC). Рабат : IRCAM . Проверено 19 декабря 2009 г.
• Бренцингер, Матиас (2007). Языковое разнообразие под угрозой . Берлин: Мутон де Грюйтер. ISBN 978-3-11-017049-8.
• Чакер, Салем. «Le TAMAZIGHT (центр Марокко) – Tamaziɣt» (на французском языке). Париж: ИНАЛКО . Архивировано из оригинала 28 декабря 2009 года . Проверено 17 декабря 2009 г.
• Чакер, Салем (1996). Tira n Tmaziɣt – предложения для обычной нотации на основе базовой латиницы du berbere (PDF) . Проблемы с приостановкой использования обычной латинской нотации бербера (на французском языке). Париж: ИНАЛКО . Архивировано из оригинала (PDF) 29 ноября 2008 г. Проверено 20 декабря 2009 г.
• Чакер, Салем (2003). Берберский, «давно забытый» язык Франции (PDF) . Язык и (иммиграция) во Франции, Латинской Америке и США: социолингвистические перспективы. Техасский университет в Остине. Архивировано из оригинала (PDF) 18 октября 2012 года . Проверено 20 декабря 2009 г.
• Эль Айссати, Абдеррахман (1993). «Берберы в Марокко и Алжире: возрождение или упадок?» (PDF) . Обзор AILA (Международная ассоциация лингвистических приложений) . 10 : 88–109. Архивировано из оригинала (PDF) 12 октября 2006 г. Проверено 4 декабря 2009 г.
• Эль Айссати, Абдеррахман (2001). «Этническая идентичность, языковой сдвиг и голос амазигов в Марокко и Алжире» (PDF) . Раса, пол и класс . 8 (3). Архивировано из оригинала (PDF) 17 декабря 2020 г. Проверено 20 декабря 2009 г.
• Эннаджи, Моха (2005). Многоязычие, культурная идентичность и образование в Марокко . Университет Феса, Марокко. ISBN 0-387-23979-0.
• Гудман, Джейн Э. (2005). Берберская культура на мировой арене: от деревни к видео . Блумингтон: Университет Индианы. ISBN 0-253-21784-9.
• Хоффман, Кэтрин Э. (2006). «Идеологии, сохранение и сокращение берберского языка: гендерные различия на коренных окраинах Марокко» (PDF) . Язык и общение . 26 (2): 144–167. дои : 10.1016/j.langcom.2006.02.003. Архивировано из оригинала (PDF) 9 июня 2010 года . Проверено 4 декабря 2009 г.
• Коссманн, Маартен Г; Струмер, Гарри Дж. (1997). «Берберская фонология» (PDF) . В Кей, Алан С. (ред.). Фонологии Азии и Африки . Айзенбрауны. стр. 461–475. ISBN 1-57506-019-1. Проверено 4 декабря 2009 г.
• Лукас, Кристофер (2007a). Грамматическое изменение, вызванное контактом: к явному объяснению (PDF) . Конференция Великобритании по изменению и изменению языков. Ланкастерский университет . Проверено 19 декабря 2007 г.^{[ постоянная мертвая ссылка ]}
• Лукас, Кристофер (2007b). «Цикл Йесперсена на арабском и берберском языках» (PDF) . Труды Филологического общества . 105 (3): 398–431. дои : 10.1111/j.1467-968X.2007.00189.x. Архивировано из оригинала (PDF) 29 ноября 2009 г. Проверено 19 декабря 2009 г.
• Мустауи, Адиль. «Досье № 14 - Амазигский язык в языковой политике Марокко». Барселона: Симен. Архивировано из оригинала 27 августа 2003 года . Проверено 18 декабря 2009 г.
• Пенчен, Томас Г. (1973). Тамазайт Айт Ндира . Лос-Анджелес: Публикации Ундены. ISBN 0-89003-000-6.
• Прассе, Карл Г. (2000). Берберские и семитские этюды: смесь предложений Карла-Г. Прассе (на французском языке). Издательство Питерс. ISBN 90-429-0826-2.
• Ричардс, Норвин (2004). «Синтаксис объединенных и независимых порядков в вампаноаге». Международный журнал американской лингвистики . 70 (4). Массачусетский технологический институт : 327–368. дои : 10.1086/429206. S2CID  144467035.
• Росс, Саманта (2004). «Родной язык в Марокко: политика образования коренных народов» (PDF) . Университет Восточной Англии. Архивировано из оригинала (PDF) 19 марта 2012 года . Проверено 20 декабря 2009 г.
• Садики, Фатима (1986). Исследования берберского синтаксиса . Вюрцбуг: Кенигсхаузен и Нейман. ISBN 3-88479-295-4.
• Суаг, Ламин (2004). «Написание берберских языков: краткое содержание». Л. Суаг. Архивировано из оригинала 30 июля 2005 года . Проверено 4 декабря 2009 г.
• Суаг, Ламин (2007). Типология заимствования номеров на берберском языке (PDF) . CamLing 2007. Лондон : Школа восточных и африканских исследований . стр. 237–244. Архивировано из оригинала (PDF) 22 февраля 2012 года . Проверено 19 декабря 2009 г.
• Стоянова, Марина (2004). «Типология нескольких вопросов и языковых вариаций» (PDF) . Материалы ConSOLE XII . КОНСОЛЬ XII. Лейденский университет. стр. 171–184 . Проверено 19 декабря 2009 г.
• Стоянова, Марина (2008). Уникальный фокус: языки без множества вопросов . Амстердам и Филадельфия: Издательство Джона Бенджамина. ISBN 978-90-272-5506-8.
• ван Хилсум, Аня (2002). Объяснение тенденций, развития и деятельности марокканских организаций в Нидерландах (PDF) . Социальная Wetenschappelijke Studiedagen. Амстердам. Архивировано из оригинала (PDF) 25 февраля 2007 г. Проверено 20 декабря 2009 г.

Внешние ссылки

• (на французском языке) Отчет INALCO о Центральном Атласе Тамазайт: карты, расширение, диалектология, название
• Архив Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе для Тамазайта
• Бербер (Средний Атлас)
• Словарь Тамазайта (южная разновидность)