Цепочка для живота или цепочка для талии — это популярное английское название индийского украшения [1], называемого камарбанд . Цепочка для живота — это тип украшения для тела, которое носят вокруг талии . [2] Некоторые цепочки для живота крепятся к пирсингу пупка ; их также называют «проколотыми цепочками для живота». Они часто изготавливаются из серебра или золота . Иногда вместо цепочки вокруг талии используется нить. Цепочка может быть изящной и тонкой или тяжелой и толстой.
В индийской культуре цепи на животе считаются благоприятными для женщин. [3]
Использование поясных цепей можно проследить до 4000 лет или более, начиная с Индийского субконтинента. Исторически поясные цепи использовались в Индии мужчинами и женщинами в качестве украшений и как часть религиозных церемоний, как аксессуары и для демонстрации богатства. [4]
Многие древние скульптуры и картины из разных мест Индии, датируемые цивилизацией долины Инда , указывают на то, что поясные цепи были очень популярным украшением. Многие божества в индуизме , такие как Господь Кришна , носили поясные цепи. [5] [6] [7] Пояс, называемый кушак или патка , был частью средневекового костюма высшего класса раджастханцев. [8]
В поэме XIV века указывается, что поясная цепь была модной среди мужчин в некоторых частях Южной Индии. [9] [10]
Цепи на животе распространены среди женщин в Индии. [11] В некоторых регионах цепи на талии распространены также среди мужчин. В южном индийском штате Тамил Наду каждый новорожденный получает цепь на талии в качестве культурного пакта.
Мужчины Намбутири обычно носят поясные шнурки даже будучи взрослыми. В некоторых аристократических семьях мужчины Намбутири носили сплющенную тройную золотую нить вокруг талии. [12] Согласно индуистскому обычаю, новорожденные получают поясную цепочку ( Аранджанам ) на 28-й день после рождения. В Керале почти все новорожденные, независимо от религиозной принадлежности, получают поясную цепочку. Хотя многие мальчики обычно отказываются от поясных цепочек в подростковом возрасте, большинство девочек и значительное число мальчиков продолжают носить поясные цепочки во взрослом возрасте. [ требуется цитата ] Последователь Господа Шивы должен носить цепочку с рудракшами, нанизанными на белую цепочку со ста бусинами, вокруг талии. [13] В Лакшдвипе серебряную нить носят и мужчины, и женщины. [14] Мужчины Дходия и Катходи или Каткари используют украшения вокруг талии. [15] [16] [17]
По культурным причинам поясные цепи стали модным аксессуаром для женщин и мужчин во многих частях мира. [18]
Подобная одежда из бус, которую носят вокруг талии, появилась в нескольких аспектах африканской культуры, таких как одежда, уход за детьми и отношения. В частности, в культуре Ганы и Нигерии эти бусы на талии функционировали как стропы для набедренных повязок и как поддержка, когда ребенка носят на спине. В уходе за детьми они были включены как часть церемоний наречения и для измерения роста до полового созревания. [19] Поскольку практика распространилась по всей диаспоре , они стали аксессуарами для выражения женственности, усиления сексуальности путем привлечения внимания к бедрам и служат символом плодородия . [20] Некоторые женщины также носят их, чтобы добиться желаемой формы тела в виде песочных часов.
Действительно, в последние годы, благодаря таким знаменитостям, как Мадонна и Голди Хоун, индийская мода (сари и чуридары), ювелирные изделия (цепочки на живот) и боди-арт (мендхи) нашли рынок как среди американской, так и среди индийско-американской молодежи. Помимо этого ...
Рубашка из белого муслина, пояс или камарбанд, повязанный поверх рубашки вокруг талии, каччха, пара узких брюк, желтых или гороховых, из дарьяйского шелка, пара тапочек завершали его одежду. Зимой он носил шерстяную па джаму, одинарную или двойную...
{{cite web}}: CS1 maint: архивная копия как заголовок ( ссылка ){{cite web}}: CS1 maint: архивная копия как заголовок ( ссылка )