Церковь Миссионерского Завета Швеции ( швед . Svenska Missionskyrkan — до 2003 г. Svenska Missionsförbundet «Шведский Миссионерский Завет»), основанная в 1878 г., была шведской евангелической свободной церковью в традиции радикального пиетизма . [1] Это была вторая по величине протестантская конфессия в Швеции после национальной церкви , Церкви Швеции . В 2011 г. Церковь Миссионерского Завета Швеции завершила слияние с двумя другими конфессиями, в результате чего появилась новая конфессия Объединяющая Церковь Швеции (швед. Equmeniakyrkan ). Конфессия была членом Шведского Совета Свободных Церквей , Международной Федерации Свободных Евангелических Церквей [ 2] и Всемирного Сообщества Реформатских Церквей .
Церковь Миссионерского Завета Швеции откололась от Лютеранской церкви Швеции. Как движение, оно имело корни в радикальном пиетизме и духовных пробуждениях 19-го века, таких как Ньевангелизм «новый евангелизм». [1] Когда шведские ковенантеры эмигрировали в Соединенные Штаты и Канаду во второй половине 19-го века, они основали Церковь Евангелического Завета (см. Друзья Миссии ). Конфессии независимы друг от друга, но сохранили братские связи. Формирование Шведского Миссионерского Завета было одним из первых шагов в формировании свободных церковных конфессий в Швеции после отмены Закона о Конвентикле в 1858 году . [3]
Шведская евангелическая миссия ( Evangeliska fosterlandsstiftelsen 'Evangelical Homeland Foundation', EFS), из которой произошла Mission Covenant Church of Sweden, была основана в 1856 году. EFS была и остается движением внутри Лютеранской церкви Швеции и, таким образом, не является отдельной конфессией. У EFS было много дочерних местных объединений (миссионерских ассоциаций и групп EFS, по крайней мере с более ранними названиями, такими как Evangelical Lutheran Missionary Society, Lutheran Missionary Society, Missionary Society, Chapel Society и Evangelical Lutheran Missionary Assembly).
1870-е годы были периодом новых идей и разделений в Церкви Швеции. Новый взгляд священника Пауля Петтера Вальденстрёма на искупление как на примирение человечества с Богом, а не наоборот [4] [5] , стал тем, которому многие последователи в пиетистских кругах стали следовать после его публикации в Pietisten , «богословском журнале Nyevangelism ». [6] Это привело к требованию, чтобы миссионеры Шведской евангелической миссии не были обязаны придерживаться Аугсбургского исповедания . В некоторых кругах также было желание порвать с церковным порядком причастия ; Вальденстрём начал распространять причастие вне церкви, что привело к его отставке. [7] [8] Якоб Экман возглавил основание Церкви миссионерского завета Швеции в 1878 году и стал ее первым президентом. [9] [10] Когда предложение об изменении конфессиональной позиции Шведской евангелической миссии было отклонено на ее конференции 1878 года, на собрании проповедников в баптистской Вефильской часовне в Стокгольме была основана Церковь Миссионерского союза. Ранее Вальденстрём был уволен с должности представителя EFS. С самого начала и в течение нескольких десятилетий члены Миссионерского союза назывались вальденстрёмерами. [11] [12] [13] [14]
Церковь послала многочисленных миссионеров во многие страны мира, такие как Китай в 19-м и начале 20-го века, в частности, в Синьцзян , Японию , Индию , Россию и Кавказ , Никарагуа , Коста-Рику и Эквадор , Аляску , Испанию и, по количеству миссионеров, самое большое поле, Демократическая Республика Конго и Республика Конго . Во многих других странах были миссионерские проекты.
SMF также включила миссии в других странах в свою программу с 1880 года и отправила своих первых миссионеров в том же году: Карла Йохана Энгвалля Livingstone Inland Mission , которая стала началом Шведской Конголезской миссии ( Svenska kongomissionen ). Хегберг был отправлен в Россию, а Й. Э. Огрен, А. Линдгрен и К. Й. Густафссон — в Лапландию . С начала 1880-х годов в Швеции существовало несколько различных миссионерских кооперативных организаций: Шведская церковная миссия (с 1876 года), Шведская евангелическая миссия (с 1865 года), Шведская Альянсовая миссия (с начала 1900-х годов) и Шведская Альянсовая миссия (с 1880 года). Конгрегации Баптистского союза Швеции также вели миссионерскую деятельность (с 1881 года). [15] Шведский союз святости ( Helgelseförbundet , сегодня часть Евангелической свободной церкви Швеции ) появился в 1887 году, миссия Эребру — в 1892 году, а шведское пятидесятническое движение начало свою миссионерскую деятельность после 1911 года.
в Конго на службу вМиссионеры и проповедники обучались в двух миссионерских школах, расположенных в Винслёве в Сконе и в Кристинехамне в восточной части Вермланда . Миссионерская школа в Кристинехамне была основана ещё в 1871 году организацией Värmlands Ansgariiförening, но в 1878 или 1879 году была передана Шведскому миссионерскому союзу. В 1890 году она переехала в Стокгольм, а в 1908 году — в Стокби в Лидингё. Сегодня она известна как Народная средняя школа Лидингё. Первоначально двухлетняя программа подготовки проповедников стала трехлетней в 1888 году и четырехлетней в 1915 году. Директорами школы были Андреас Фернхольм (1871–1872), Карл Хулткранц (1874–1878), Якоб Экман (1878–1886), Н. Ф. Графлунд (1886–1888), Н. Викандер (1888–1910), Пауль Петтер Вальденстрём (1910–1912) и Густав Мозессон (1912–1937). [16]
Церковь Mission Covenant в Швеции в первую очередь придерживалась наследия лютеранского ниевангелизма , вальденстрёма и низкого церковного движения , а также реформированных, евангелических и харизматических элементов. Это не помешало ей принадлежать на международном уровне к Всемирному альянсу реформатских церквей . Её организационной формой был конгрегационализм . Наследие Вальденстрёма включало стремление к экуменизму , которое выражалось, например, в общении [17] с Церковью Швеции, членстве во Всемирном совете церквей [18] и тесном сотрудничестве [19] с Баптистским союзом Швеции и Объединенной методистской церковью Швеции .
Церковь придерживалась традиции свободы для отдельных лиц и общин в теологических вопросах; одним из примеров являются двойные взгляды на крещение (как крещение младенцев , так и крещение верующих ); другим примером является взгляд на Библию, который включает в себя как либеральные теологические, так и евангельские взгляды. При своем основании Церковь Миссионерского Завета порвала с лютеранской ортодоксией из-за доктрины искупления, противоречащей учению Церкви Швеции; таким образом, Вальденстрём потерял свою должность священника, Шведская Евангелическая Миссия раскололась, и была образована Церковь Миссионерского Завета Швеции. Есть также те, кто видит реформаторское влияние, уже присутствующее в Карле Улофе Розениусе из Шведской Евангелической Миссии и более отчетливо в Вальденстрёме. [20] [21]
Традиция экуменизма и свободы Церкви Миссионерского Завета Швеции затрудняет ее размещение на теологической карте. Хотя она была членом Всемирного альянса реформатских церквей, ее теология и практика показывали наследие от Лютера, а не от Кальвина. Из-за свободной церкви и реформатских элементов, а также того факта, что она не утверждала лютеранские символы веры, членство во Всемирной лютеранской федерации не имеет значения. Поскольку крещение младенцев было наиболее распространенной формой крещения в Церкви Миссионерского Завета, [22] церковь не может быть описана как баптистская; Европейская баптистская федерация , например, четко заявляет, что крещение верующих является библейской формой крещения. [23] Практикуется даже крещение верующих, а иногда и повторное крещение младенцев; следовательно, существовало определенное родство с баптистским движением с точки зрения взглядов на крещение. [24] Поскольку повторное крещение может быть проблемой для экуменизма, Церковь Миссионерского Завета ввела акт конфирмации крещения вместо повторного крещения. [25] [26]
В 2009 году церковь насчитывала 61 000 членов в 700 общинах. [27]
До 2003 года Церковь Миссионерского Завета называлась Svenska Missionsförbundet (дословно «Шведский Миссионерский Завет», хотя официальное английское название уже было Mission Covenant Church of Sweden в то время). Шведская Армия Спасения ( Svenska Frälsningsarmén (SFA), которая является отдельной организацией от международной Армии Спасения , которая также действует в Швеции) была нетерриториальным округом церкви до ее роспуска в 2016 году. [28]
В 2011 году Mission Covenant Church of Sweden завершила давно запланированное слияние с Baptist Union of Sweden и United Methodist Church of Sweden . Новая конфессия называлась Joint Future Church , пока новое название Equmeniakyrkan ( Объединяющая церковь Швеции ) не было принято генеральной ассамблеей в мае 2013 года.
{{cite book}}
: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ){{cite book}}
: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )После того, как вы утешаете евангелическую приемную страну, вам нужно будет найти орган. Чтобы получить эту подпись, нужно реформировать инфляционный метод, метод и баптистер, чтобы получить хорошие фрукты. Слагорд: «Хвар, что случилось?» Вы можете порадоваться реформам в законодательстве или просто лютерскому евангелистскому фрихету.
В статье содержится контент из издания Owl издания Nordisk familjebok , шведской энциклопедии, издававшейся с 1904 по 1926 год и в настоящее время находящейся в общественном достоянии .