stringtranslate.com

Церковь Истинного Иисуса

Церковь Истинного Иисуса ( TJC ) — неконфессиональная христианская церковь, возникшая в Пекине , Китай , во время пятидесятнического движения в начале двадцатого века. [2] Церковь Истинного Иисуса в настоящее время является одной из крупнейших христианских групп в Китае и на Тайване , [3] а также одной из крупнейших независимых церквей в мире. [4]

История

TJC возникло независимо, наряду с другими коренными христианскими группами того периода, такими как « Малое стадо» , « Семья Иисуса» и «Христианская скиния» . [5]

Основанная в 1917 году, церковь в провинциях Хэбэй и Шаньдун [6] находилась под влиянием некоторых харизматических практик Апостольской миссии веры в Китае [7] , Церкви адвентистов седьмого дня и Пятидесятнических ассамблей мира , особенно исцеления верой , крещения Святым Духом , омовения ног и соблюдения субботы .

Пол Вэй (Вэй Энбо, 1877–1919) был одним из первых работников в 1917 году. [8] Бывший член Пекинского отделения Лондонского миссионерского общества во главе с британским миссионером Сэмюэлем Эвансом Мичем (1845–1937), Вэй стал пятидесятником под влиянием норвежского миссионера в Китае Бернта Бернтсена . В 1917 году он покинул группу Бернтсена, так как Святой Дух побудил его. Он умер от туберкулеза 10 сентября 1919 года, и пауза в его пророчестве не помешала дальнейшему росту TJC. [9]

Другими ранними работниками TJC были Чжан Линшэн (1863–?), который убедил Вэя в том, что церковь должна соблюдать субботу как седьмой день, и Варнава Чжан (1882–1961), который в конечном итоге покинул группу в 1929 году и основал конкурирующее движение в Гонконге. [10]

В материковом Китае сын Вэя, Вэй Вэньсян (魏文祥, Исаак Вэй, 魏以撒, ок. 1900–?), появился как работник TJC. Он также руководил международной экспансией TJC в различные страны и созданием эффективной бюрократии. [11]

К 1949 году количество членов выросло примерно до 120 000 в семистах церквях. [12] Однако в результате гражданской войны в Китае и последующей смены режима True Jesus Church потеряла связь с церквями внутри Китая. В 1951 году Исаак Вэй был арестован и «исчез». Как и когда он умер, неизвестно. Ли Чжэнчэн (李正誠, ок. 1920–1990) сменил Исаака Вэя в качестве главного лидера TJC и привел ее к присоединению к Патриотическому движению трех автономий , как того требовало правительство. Однако преследования происходили как до, так и во время Культурной революции , и Ли Чжэнчэн провел более двадцати лет в тюрьме. Из-за событий в Китае TJC за рубежом провозгласила свою автономию, со штаб-квартирой сначала на Тайване, а с 1985 года в США. Однако китайское отделение было восстановлено как часть Церкви трех автономий после Культурной революции и реформ Дэн Сяопина и до сих пор имеет значительное число последователей в Китае. [13]

Сегодня члены TJC есть в более чем шестидесяти странах на шести континентах. По мнению ученых, возможное общее число членов составляет до 3 миллионов. [1]

Текущая организация

Материковый Китай

В материковом Китае большинство общин Истинной Церкви Иисуса являются членами Патриотического движения трех автономий и обычно встречаются по субботам в церковных зданиях TSPM как отдельные субботние субконгрегации. [14] Однако, поскольку практики TJC, такие как исцеление и языки , «не одобряются» [14] в TSPM, другие общины являются независимыми китайскими домашними церквями . [15]

Тайвань и США

За пределами Китая церкви-члены TJC обращаются к центральному синоду TJC в Калифорнии. [16] В 1967 году лидеры церквей из-за пределов материкового Китая встретились на первой Всемирной конференции делегатов на Тайване, и в Тайчжуне , Тайвань, была основана международная штаб-квартира, где была открыта семинария. Впоследствии, в 1985 году, штаб-квартира была перенесена в Калифорнию. [10]

Великобритания

В Соединенном Королевстве общины True Jesus Church были созданы в результате иммиграции в 1960-х и 1970-х годах, в основном из Малайзии и Гонконга , последний особенно из Ап Чау . Это привело к созданию ряда общин по всей стране, особенно в Северной Англии и Шотландии , таких как Лестер , Ньюкасл , Сандерленд , Элджин , Эдинбург и Кардифф . [17] [18]

Убеждения

Практики

Церковь практикует крещение через полное погружение тела как для взрослых, так и для младенцев, со святым причастием . [20] Говорение на языках практикуется и обычно происходит во время молитвы. [2]

Церковь считает, что таинства должны соответствовать трем требованиям согласно Писанию . Во-первых, они должны быть совершены самим Иисусом Христом в качестве примера. Во-вторых, таинства должны быть напрямую связаны со спасением человека , вечной жизнью, вхождением в Царство Небесное и участием с Иисусом. Наконец, они должны быть из числа таинств, которые Иисус Христос поручил совершать ученикам . Существует десять догматов веры [19] , которых придерживается Истинная Церковь Иисуса, чтобы правильно поклоняться Богу. Согласно им, человек должен говорить на языках как доказательство получения Святого Духа. Способ крещения также определяет спасение. Правильный способ должен быть с головой, обращенной вниз (подобно смерти Иисуса) и только в естественной («живой») воде.

Ссылки

  1. ^ ab Anderson 2013, стр. 133–134.
  2. ^ ab Melton, J. Gordon (2005). «Истинная церковь Иисуса». Энциклопедия протестантизма . Infobase. стр. 536–537. ISBN 978-0816069835.
  3. ^ Эрик Паттерсон, Эдмунд Рыбарчик (2007). Будущее пятидесятничества в Соединенных Штатах. Lexington Books. стр. 130. ISBN 978-0739155424.
  4. ^ Андерсон, Аллан (2013). Введение в пятидесятничество: глобальное харизматическое христианство . Cambridge University Press. ISBN 978-1107033993.. стр. 50.
  5. ^ Питер Це Мин Нг (2012). Китайское христианство: взаимодействие глобальных и локальных перспектив. BRILL. стр. 205. ISBN 978-9004225756.
  6. ^ Бэйс, Дэниел Х. (1999). Христианство в Китае: от восемнадцатого века до наших дней . Стэнфорд, Калифорния: Stanford University Press. стр. 425. ISBN 978-0804736510.
  7. ^ Джеральд Х. Андерсон (1999). Биографический словарь христианских миссий . Wm. B. Eerdmans. стр. 125. ISBN 978-0802846808.
  8. ^ Ламберт, Тони (2006). Миллионы христиан Китая . Оксфорд. С. 59–60.цитируется в Трибунале по рассмотрению дел беженцев
  9. ^ Мелисса Вэй-Цин Иноуэ , Китай и истинный Иисус: харизма и организация в китайской христианской церкви , Нью-Йорк: Oxford University Press, 2018, 86–118.
  10. ^ ab Melton, J. Gordon ; Baumann, Martin, ред. (2010). "Истинная церковь Иисуса". Религии мира: всеобъемлющая энциклопедия . ABC-Clio . стр. 2894. ISBN 978-1598842043.
  11. ^ Иноуэ (2018), 157–185.
  12. ^ Джейсон Киндопп, Кэрол Ли Хамрин (2004). Бог и Цезарь в Китае: политические последствия церковно-государственных напряжений . Rowman & Littlefield. стр. 109. ISBN 978-0815796466.
  13. ^ Иноуэ (2018), 187–259.
  14. ^ ab Bays, Daniel H. (2003). "Китайское протестантское христианство сегодня". В Overmyer, Daniel L. (ред.). Религия в Китае сегодня . Кембридж: Cambridge University Press. стр. 189. ISBN 978-0521538237.
  15. ^ Купфер, Кристин (2013). «Святые, тайны и спасение». В Лим, Фрэнсис Кхек Джи (ред.). Христианство в современном Китае. Социокультурные перспективы . Нью-Йорк: Routledge. стр. 186.
  16. ^ Рубинштейн, Мюррей А. (1991). Протестантская община на современном Тайване . Армонк, Нью-Йорк: ME Sharpe. стр. 129. ISBN 978-0873326582.
  17. ^ Лю, Гарланд (1998). «Роль Церкви Истинного Иисуса в развитии общины китайского народа в Элгине, Шотландия». В Sinn, Элизабет (ред.). Последние полвека китайцев за рубежом . Гонконг: Издательство Гонконгского университета. С. 425–446. ISBN 978-962-209-446-8.
  18. ^ Ли Вэй (1994). Три поколения, два языка, одна семья: выбор языка и языковой сдвиг в китайской общине в Великобритании. Многоязычие имеет значение. стр. 64. ISBN 978-1-85359-241-6.
  19. ^ ab True Jesus Church International Assembly. "Заявление о вере". True Jesus Church. Архивировано из оригинала 2 июня 2014 г. Получено 1 июня 2014 г.
  20. ^ Мелтон, Дж. Гордон ; Бауманн, Мартин (2010). «Истинная церковь Иисуса». Религии мира: всеобъемлющая энциклопедия . Bloomsbury Publishing USA. стр. 2894. ISBN 978-1598842043.

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки