stringtranslate.com

Церковь Святого Спасения, Цетина

Церковь Святого Спасения или Святого Спасителя ( хорв . Crkva Sv. Spasa ) была дороманской церковью в Далматинской глубинке , Хорватия , руины которой в настоящее время являются историческим местом. Она расположена в небольшой деревне Цетина , недалеко от истока реки Цетина , в 8 км к северо-западу от города Врлика .

Остатки церкви имеют историческое значение для Хорватии, поскольку это единственная церковь, построенная до раскола и имеющая колокольню , которая сохранилась до наших дней. [2]

Описание

Церковь когда-то представляла собой однопродольно-нефное сооружение со святилищем , состоящим из трех апсид, в форме трилистника на восточном конце. [3] Во время более поздней реконструкции средняя апсида была снесена и заменена более крупной, прямоугольной. Перед входом была расположена внушительная колокольня вместе с двухэтажным западным крыльцом перед нефом церкви. [2] Западный крыльцо является примечательной чертой архитектуры Каролингов , которая достигла своего расцвета в Европе в IX веке.

Церковь перекрыта пятью парами мощных полукруглых контрфорсов и туфом , который был найден в земле во время раскопок. [4] В то время как первая пара контрфорсов опирается по диагонали на края западного фасада, вторая пара укрепляет часть стены, которая отделяет западный фасад от нефа, затем следующие две пары поддерживают стены нефа, а последняя пара поддерживает боковые апсиды. [5] Своды поддерживают галерею на западной стороне около входа, доступную по лестнице с севера и ведущую на платформу на втором этаже. [5] Галерея, которая, как полагают, была зарезервирована для графа, когда он участвовал в богослужениях, смотрела вниз на неф через три круглых отверстия, центральное из которых было выше других. [5]

История

Средневековье

Церковь была построена недалеко от Врлики, называемой Врх Рике в IX-X веках. [6] Она была датирована временем герцога Бранимира из Далматинской Хорватии с помощью сравнительного анализа алтарной балки с другими артефактами, носящими имя Бранимира, проведенного Иво Петричоли  [hr] в 1980 и 1984 годах. [7] Это один из старейших и наиболее хорошо сохранившихся крупных памятников ранней дороманской сакральной архитектуры. [8]

Она была заказана как частная церковь местным жупаном (префектом округа) Гастикой из Цетины по рекомендации папы Стефана VI в память о его семье. [9] Это подтверждается надписями на балке, взятой из алтаря, на которой на латыни написано: AD ONOREM D(omi)N(u)MN(ostri) IESU CHR(ist)I EGO GASTICA HUPPANUS D(onavi) [...] I ET ANIMATE MEE ET MATR(i)S MEE NOMINE NEMIRA ET F(i)LIIS MEIS NOMINE. [10] Это переводится как то, что церковь была посвящена Христу и построена по приказу префекта Гастики, сына Немиры. [11] Балки хранятся вместе с другими артефактами, найденными на месте раскопок, в Археологическом музее в Сплите .

Разрушение

В начале 15 века Хрвое Вукчич укрепил крепость Прозор , и большинство жителей перебрались из Врх-Рики во Врлику. [ требуется ссылка ] После вторжения Османской империи в 1492 году церковь и поселение сильно пострадали, и значительная часть жителей бежала в Турополье . [6] Впоследствии церковь пришла в упадок. Руины церкви и окружающие ее гробницы были описаны архиепископом Сплита Степаном Купилли во время его поездки по землям архиепархии в 1708 году, а также Альберто Фортисом во время его путешествий в 1774 году и Иваном Ловричем в 1776 году. [12]

Несмотря на поврежденное состояние, руины церкви по-прежнему считались священным местом для местного населения. Францисканский археолог Степан Златович описал паломничество, которое местные католики продолжали совершать каждый год в День Вознесения , когда приходской священник Врлики проводил особую мессу в руинах церкви. [13]

В конце 19 века францисканский монах Луйо Марун из прихода Книн стал первым человеком, который провел раскопки на этом месте, результаты которых он опубликовал в 1895 и 1896 годах. [14] Марун сделал первую известную фотографию церкви в 1894 году, которая оказалась чрезвычайно ценной для будущих исследователей, поскольку на фотографии изображены части церковной стены, которых больше не существует. [15] Несмотря на свои усилия, Марун не смог завершить свою работу и поэтому не смог предоставить убедительных доказательств формирования церкви. [15]

Современный

Внутри церкви

Только в 1947 году Музей археологических памятников Хорватии провел более научные археологические раскопки этого места. [16] Под руководством известного археолога Степана Гунячи работа команды была сосредоточена на раскопках внутри церкви и прилегающей территории и сохранении того, что осталось от существующих сооружений. [17] Именно Гуняча и его команда обнаружили алтарную балку, подтверждающую, что префект округа Гастика был донором церкви. [18] Команда раскопала сотни старых хорватских могил, многие из которых содержали драгоценности, монеты, пояса, оружие и другие артефакты, которые сейчас хранятся в археологическом музее в Сплите. [18] [19] Благодаря этим находкам хорватская археологическая группа смогла установить возраст церкви — конец IX века. [20]

Сербская православная епархия Далмации опубликовала противоречивую оценку происхождения Святого Спасения [21] , первоначально опубликованную Мирко Лежаичем в 1939 году в Белграде, в которой говорилось, что ее построил Твртко I , а в 1512 году она была разрушена турками. [22] Это опровергается археологическими и историческими свидетельствами, которые окончательно датируют основание церкви и окружающих ее могил самое позднее X веком. [23] [24] [25]

Историческое и духовное право собственности на останки церкви долгое время было источником напряженности между местным хорватским католическим и сербским православным населением, причем обе стороны претендовали на право собственности. После того, как археологические раскопки были завершены в 1954 году, сербское православное население начало кампанию по захоронению своих умерших беспорядочно по всей территории, чтобы предъявить права на церковь. [26] В 1983 году монахи Сербской православной церкви возвели железные решетчатые ворота у входа в церковь и замуровали окна, чтобы не дать католикам использовать церковь. [27] [28] [29] В то же время был также уничтожен древний фрагмент стены, изображающий хорватское переплетение . [28] Только после окончания войны католики смогли вернуться в церковь и продолжить свое ежегодное паломничество, чтобы отпраздновать Вознесение. [30] [31]

Церковь Святого Спасения перед горой Динара

Могилы

Церковь Святого Спасения и ее кладбище

Могилы, найденные около церкви, датируемые 9-м по 14-й век, имели определенный вид текстиля, который, как было обнаружено, сопоставим по качеству с одеждой 18-го и 19-го веков. [32] Вокруг церкви находится более 1026 старых хорватских могил , представляющих большой археологический интерес. [6] Несколько гробниц были найдены в самой церкви, большинство из которых (более 800) изначально имели стеччи , особый тип средневековых надгробий, встречающихся по всей территории Западных Балкан. Культура того времени находилась под влиянием Франкской империи , что было отмечено в археологических находках того периода и структуре церкви. [11]

Раскопки Гуньячи и его команды обнаружили более 1000 могил на площади 11 250 м2, большинство из которых, как предполагается, были захоронены между 11 и 16 веками, а также некоторые отдельные захоронения. Несколько артефактов, найденных в могилах, включают серьги, кольца, пуговицы, ткань, плитку и различные монеты. [33]

Смотрите также

Ссылки

Цитаты

  1. ^ "Arheološko nalazište crkve sv. Spasa" . Регистратор Культурных Добара . Проверено 28 мая 2023 г.
  2. ^ ab "Цетина - Св. Спас". Музей Хрватских Археолошских Сказок в Сплиту . Проверено 15 августа 2020 г.
  3. ^ Госс, Владимир (2010). "The Croatian Westwork Revisisted" (PDF) . Журнал Института истории искусств Словацкой академии наук : 9 . Получено 6 сентября 2020 г. .
  4. ^ Юркович 1995.
  5. ^ abc Госс, Владимир (2010). Четыре века европейского искусства, 800-1200 гг . Загреб: Золотая маркетинговая техника. п. 58. ИСБН 978-953-212-395-1.
  6. ^ abc "Povijest" [История]. Официальный сайт Врлики (на хорватском языке). Архивировано из оригинала 2013-02-18 . Получено 2013-02-26 .
  7. ^ Юркович 1995, стр. 63.
  8. ^ Юркович 1995, стр. 55.
  9. ^ Юркович 1995, стр. 63–64, 75.
  10. ^ Делога, Ведрана. «Донорский натпис жупана Гостихе из крикве Св. Спаса у Цетини (Врх Ричи)».
  11. ^ ab "RKT župa Gospe Ružarice - Црква св. Спаса, Цетина" (на хорватском языке). Муниципалитет Врлика. Архивировано из оригинала 24 апреля 2013 г. Проверено 26 февраля 2013 г.
  12. ^ Милошевич, Анте (2005). «Археолошки извори за средневьековну повиест Цетине». Филозофский факультет, Задар : 11.
  13. ^ Златович, Стипе (октябрь 1879 г.). «Старая церковь и гробисте у Врелу Цетине». Вестник Хорватского археологического общества . 4 : 103.
  14. ^ Марун, Лухо (1895). «Старогривско гробле са криквом Св. Спаса у Цетини». Старогривская просвета (1): 183–187, 224–230.
  15. ^ Аб Марасович, Томислав (1995). "Црква Св. Спаса на врелу Цетине" (PDF) . Старогорватская просвета . III (22): 38. S2CID  127428949. Архивировано из оригинала (PDF) 15 февраля 2020 г. Проверено 24 августа 2020 г.
  16. ^ Желовина, Душан (1990). «СТАРОГРВАЦКА ЦРКВА СВ. СПАСА НА ВРЕЛУ РИЕКЕ ЦЕТИНЕ И ГРОБЛЕ ОКО НЬЕ У СВЕТЛЫ АРХЕОЛОСКИХ ИСТРАЗИВАНЯ». Prilozi Povjesti Umjetnosti U Dalmaciji . 30 (1):36 . Проверено 23 августа 2020 г. .
  17. ^ Желовина, Д. (1981). «Памяти СТЕПАНА ГУНЯЧИ (1909-1981)». Старогорватская просвета . III (14): 9–11 . Проверено 23 августа 2020 г. .
  18. ^ аб ГУНЯЧА, СТЕПАН (1955). "РАД МУЗЕЯ ХРВАТСКИХ СТАРИНА У ГОДИНИ 1952" (PDF) . Старогорватская просвета . III (4): 228 . Проверено 24 августа 2020 г.
  19. ^ Живкович, Диана Нола. «СТУДИЯ О ПОТЕНЦИАЛЬНОЙ КУЛЬТУРНЕ И ПРИРОДНЕ БАШТИНЕ 160 СТУДИЯ О ПОТЕНЦИАЛЬНОЙ КУЛЬТУРЕ И ПРИРОДНЕ БАШТИНЕ» (PDF) . Град Книн . Увеа . Проверено 24 августа 2020 г.
  20. ^ Марасович, Томислав (1995). "Црква Св. Спаса на врелу Цетине" (PDF) . Старогорватская просвета . III (22): 39. S2CID  127428949. Архивировано из оригинала (PDF) 15 февраля 2020 г. Проверено 24 августа 2020 г.
  21. ^ "Crkveni život" (на хорватском). Муниципалитет Цивляне. Архивировано из оригинала 2013-08-26 . Получено 2013-02-26 .
  22. ^ "Борба за веру, скркву и просвету". Крка (на сербском языке) (42). 2010 . Проверено 26 февраля 2013 г. За манастир Драгович «в часть Пресвятия Джеви Марии и рождения ее». Милаш мысли да je био основан 1395 год. Негов постанак традиции доводи у везу са босанским королевством Стефаном Твртком Я, когда я опет «по женской лози» био у роду с Неманичима и коди е на врелу Цетине озидао крикву «св. Спаса», коджу су Турчи разорили 1512 г. Рушевине с богумильским секретом, видя, как ты играешь и данас.
  23. ^ Петричиоли, Иво (декабрь 1995 г.). «Црква Св. Спаса на врелу Цетине». Старогорватская просвета . III (22): 19–20 . Проверено 22 августа 2020 г.
  24. ^ Гуньяча, Степан (декабрь 1995 г.). «Радови на церкви и гроблю Светог Спаса на врелу Цетине». Старогорватская просвета . III (22): 33 . Проверено 22 августа 2020 г.
  25. ^ Радич, Франо (1895). «Старогривско гробле са криквом Св. Спаса у Цетини». Старогорватская просвета . Я (3–4): 184.
  26. ^ Шкриньяр, Любомир. «Старогривская церковь Светог Спаса на извору риеке Цетине». hkv.hr . Проверено 6 сентября 2020 г.
  27. ^ "6. Прозинка 1981. Степан Гуняча" . Народ.hr . Проверено 6 сентября 2020 г.
  28. ^ аб МАРАСОВИЧ, Томислав (1995). «Црква Св. Спаса на врелу Цетине». Старогорватская просвета . III (22): 41.
  29. ^ Живкович, отец Илия (1996). Раненая церковь в Хорватии: разрушение сакрального наследия Хорватии (1991-1995) . Загреб: Хорватская конференция епископов. стр. 232–233. ISBN 9789536525027.
  30. ^ "Наше Киево" (PDF) . Киево.hr . Гласник Опчине Киево . Проверено 6 сентября 2020 г.
  31. ^ "Ходочашче старогривской церкви Св. Спаса на врелу Цетине" . Информационное католическое агентство . Проверено 6 сентября 2020 г.
  32. ^ «Znanost u Hrvata: prirodoslovlje i njegova primjena» [Века естествознания в Хорватии: теория и применение] (на хорватском языке). Июнь – октябрь 1996 г. Архивировано из оригинала 18 мая 2011 г. Проверено 3 октября 2010 г.
  33. ^ Милошевич, Анте (2005). «Археолошки извори за средневьековну повиест Цетине». Свеучилиште у Задру : 26 . Проверено 24 августа 2020 г.

Общие источники

Внешние ссылки