Шиса (シーサー, shīsā , окинавский :シーサー, латинизированный: shiisaa ) — традиционный рюкюанский культурный артефакт и украшение, происходящее от китайских львов-хранителей , часто встречающихся в похожих парах, напоминающих помесь льва и собаки , из окинавской мифологии . Шиса — это обереги, которые, как полагают, защищают от некоторого зла. Люди размещают пары сис на крышах своих домов или по бокам ворот своих домов, при этом левая сиса традиционно имеет закрытый рот, а правая - открытый. [1] Шиса с открытым ртом традиционно отгоняет злых духов, а сиса с закрытым ртом удерживает добрые духи.
Как и комаину («собаки-львы»), сиса являются разновидностью львов-хранителей из Китая . [2] Начиная с периода Эдо , в материковой Японии их стали называть «собаками-хранителями». [3] Пол шисы определяется по-разному. Некоторые жители Окинавы верят, что мужчина закрывает рот, чтобы не допустить в дом плохого, а женщина открывает рот, чтобы поделиться добром. [4] Другие полагают, что у самки рот закрыт, чтобы «сохранить хорошее», а у самца рот открыт, чтобы «отпугнуть зло» [5] (Сравните это с различием между самцами и самками -львами-хранителями в китайском языке). культура).
Когда китайский эмиссар вернулся из путешествия ко двору в замке Сюри , он привез королю подарок — ожерелье, украшенное фигуркой сиса. Король нашел его очаровательным и носил его под одеждой. В заливе порта Наха деревню Маданбаши часто терроризировал морской дракон , который съедал жителей деревни и уничтожал их имущество. Однажды король посетил деревню, и произошло одно из таких нападений; весь народ побежал и спрятался. Местному норо во сне было сказано проинструктировать короля, когда он приедет, встать на пляже и поднять свою статуэтку к дракону; она послала мальчика Чигу передать ему сообщение. Он столкнулся с монстром с высоко поднятой статуэткой, и сразу же по всей деревне раздался гигантский рев, рев такой глубокий и мощный, что он потряс даже дракона. Затем с небес упал массивный валун и раздавил хвост дракона, так что он не мог двигаться и в конце концов умер. Этот валун и тело дракона покрылись растениями и были окружены деревьями, и их до сих пор можно увидеть как «Лес Гана-муи» возле моста Наха Охаси. Затем горожане построили большую каменную сису , чтобы защитить ее от духа дракона и других угроз. [6]
В деревне Томимори недалеко от города Кочинда в южной части Окинавы часто возникало множество пожаров. Местные жители разыскали Сайузуи, мастера фэн-шуй , чтобы спросить его, почему здесь так много пожаров. Он считал, что это произошло из-за мощи близлежащей горы Яэсе, и предложил горожанам построить каменную шису, обращенную к горе. Они так и сделали и с тех пор защищают свою деревню от огня. [7]
