Битва при Чамкауре , также известная как Битва при Чамкауре-Сахибе или Вторая битва при Чамкауре , велась между Хальсой во главе с Гуру Гобинд Сингхом и коалиционными силами Великих Моголов во главе с Вазир-ханом и индуистским вождем холмов. Гуру Гобинд Сингх упоминает об этой битве в своем письме Зафарнаме .
После того, как Гуру Гобинд Сингх покинул Анандпур Сахиб в ночь с 5 на 6 декабря 1704, [2] или 1705 [1], он пересек реку Сарса со своими учениками. Пока они переходили дорогу, напали Моголы и вожди холмов. Гуру Гобинд Сингх и его последователи попросили у главы города разрешения на ночлег в их гархи или хавели . Он отказался, но его младший брат позволил сикхам остаться в хавели. [4]
Несмотря на гарантии безопасности, солдаты Великих Моголов искали Гуру Гобинд Сингха, чтобы забрать его голову в качестве трофея. Узнав, что отряд сикхов укрылся в хавели, они осадили его. Говорят, что настоящая битва произошла возле хавели, где отдыхал Гуру Гобинд Сингх. [4] Во время битвы был созван совет Панджа Пиаре , который приказал Гуру Гобинд Сингху покинуть поле битвы, чтобы сохранить свою жизнь и продолжать руководить сикхами, просьба, которой Гуру подчинился. [15] Переговоры сорвались, и сикхские солдаты решили вступить в бой с превосходящими силами Великих Моголов, тем самым позволив своему Гуру сбежать. Другой сикх, похожий на Гуру, Сангат Сингх , надел одежду Гуру и остался с солдатами. На следующее утро оставшиеся сикхи были убиты силами Великих Моголов. [16]
Гуру подчеркнул, как он гордится тем, что его сыновья погибли в боях и что у него были «тысячи сыновей – Сингхов». Он также сказал, что никогда больше не будет доверять Аурангзебу из-за нарушенного им обета Корана. [17]
Зафарнама или «Послание победы» — это письмо, написанное Гуру Гобинд Сингхом тогдашнему императору Великих Моголов Аурангзебу. Зафарнама ярко описывает то, что произошло в Чамкауре, а также возлагает на Аурангзеба ответственность за произошедшее и обещания, которые он нарушил.
Говорят, что после побега из Чамкаура измученного Гуру двое патханов (Гани Хан и Наби Хан) отнесли измученного Гуру в Джатпур, где его принял местный мусульманский вождь. Позже он отправился в Дину и остановился в доме Майи Десан джи, где написал «Зафарнаму» на персидском языке в 111 стихах. [17]
"गुरसनह चि कारे कुनद चिहल नर gursaneh ch kaare kunadh chihal nar दह लख द बरो बेख़बर строфа १९ k dheh lakh baraayadh baro bekhhabar строфа 19"
Гурсанех ч кааре кунадх чихал нарк дез лакх барааяд баро бекхабар, что могут сделать сорок голодных людей, когда на них нападает десятилак сильная армия?
Гурсанах чи каре кунад чихал нар. Ки даб лак бар диад баро бехабар. 19. Что вообще могут сделать сорок голодных мужчин, когда на них внезапно напал миллион врагов. 19
Перевод, написанный на ANGS Шри Дасама Гранта - Машакат Сингх
В решающие моменты истории сикхов панджпьяре коллективно выступали в качестве высшей власти для сикхов. Например, во время битвы при Чамкауре последние пять выживших сикхов объединились в Совет пяти и приказали Гуру Гобинду покинуть крепость и спастись, чтобы снова собрать сикхов. Прежде чем уйти из жизни, Гуру Гобинд Сингх положил конец линии ныне живущих гуру. Посредством учреждения панджьяре Гуру представлял себе продолжающееся общество, которое будет вести себя демократично и выбирать своих лидеров на основе заслуг.