Чандрагупта басади ( каннада : ಚಂದ್ರಗುಪ್ತ ಬಸದಿ ) является одним из меньших басади ( храмов джайнизма ), расположенных на холме Чандрагири в Шраванабелаголе в индийском штате Карнатака . Археологическая служба Индии включила Чандрагупта басади в группу памятников в Шраванабелаголе как памятник Адарш Смарак . [1]
Первоначально basadi состоял из трех ячеек , стоящих в ряд и открывающихся в узкий проход. Basadi обращен на юг, а ячейки по обе стороны имеют небольшие башни над ними, напоминающие тип chole. Впоследствии спереди был добавлен декоративный дверной проем с перфорированными каменными экранами по бокам. Экраны прорезаны квадратными отверстиями, на которых вырезаны мелкие скульптуры, интерпретируемые в свете джайнской традиции как сцены из жизни Шрутакевали, Бхадрабаху и Чандрагупты Маурьи . [2] [3] [4]
Некоторая нерегулярность наблюдается в чередующихся рядах восточных экранов из-за некоторой неувязки. Заменив самый верхний камень внизу, а самый нижний наверху, регулярность рядов соответствует регулярности рядов западного экрана. Средняя ячейка этого храма имеет фигуру Паршванатхи , та, что справа, фигуру Падмавати, а та, что слева, фигуру Кушмандини, все в сидячей позе. [4] На веранде находятся стоящие фигуры якши Дхаранендры в правом конце и якши Сарвахны в левом. Храм открывается в передний зал, который также образует вход в Kattale basadi . В этом зале стоит фигура Кшетрапалы напротив средней ячейки Chandragupta basadi. Внешние стены украшены пилястрами, фризами, нишами, головами и туловищами львов, в основном парами, обращенными друг к другу. Традиция гласит, что этот храм был возведен императором Маурья Чандрагуптой. Метка dasoja, встречающаяся на одном из экранов, несомненно, является именем скульптора, который сделал экраны и дверной проем. Он, весьма вероятно, идентичен скульптору, который вырезал некоторые из прекрасных изображений кронштейнов храма Ченнакешавы в Белуре, и поэтому период экранов и дверного проема приходится примерно на середину XII века н.э. Другие части здания являются одними из старейших на холме, вероятно, восходя к девятому или десятому веку н.э. [4] [3] [5]
