Бриггс получил образование в Университете Вирджинии (1857–1860); окончил Союзную духовную семинарию в 1863 году; и после Гражданской войны в США , во время которой он служил в 7-м полку ополчения Нью-Йорка , продолжил обучение в Берлинском университете с 1866 по 1869 год. В 1870 году он был назначен пастором Первой пресвитерианской церкви Розеллы, штат Нью-Джерси. [3] [4] этот пост он занимал до 1874 года, когда он принял должность профессора иврита и родственных языков в Союзной теологической семинарии , в которой он преподавал до 1891 года, и библейского богословия там с 1891 по 1904 год, после чего он стал их профессором. богословской энциклопедии и символики. В Союзной теологической семинарии он также работал главным библиотекарем библиотеки Берка . [5] С 1880 по 1890 год он был редактором журнала Presbyterian Review . [6] [3]
Суд над ересью
В 1892 году Бриггс был осужден за ересь пресвитерией Нью-Йорка, включая Джеймса Маккука , и оправдан. Обвинения были основаны на его инаугурационной речи в предыдущем году. Вкратце они были следующими:
что он учил, что разум и Церковь суть источник божественного авторитета, который, помимо Священного Писания , спасительно просвещает людей.
что в оригинальном тексте Священного Писания могли существовать ошибки
что предсказания Ветхого Завета были отменены историей и что большая часть мессианских предсказаний не исполнилась и не может быть исполнена.
что Моисей не является автором Пятикнижия и что Исайя не является автором второй половины книги, носящей его имя.
что процессы искупления распространяются на будущий мир (он считал ошибкой протестантской теологии то, что она ограничивает искупление этим миром и что освящение не завершается после смерти). [6]
После долгих позерств, маневров и попыток огласки со стороны Бриггса Генеральная ассамблея пресвитерианской церкви, к которой было подано апелляцию, лишила Бриггса сана и отлучила Бриггса от пресвитерианской церкви в 1893 году в Вашингтоне, округ Колумбия. [3] [7] Некоторые [8] утверждали, что на признание Генеральной Ассамблеей ереси отчасти повлияли воинственная манера и воинственный тон Бриггса, а также то, что его собственные коллеги из Союзной теологической семинарии называли догматическими и раздражающими. характер его инаугурационной речи. [6] [8]
^ abcdefg Смит, Бенджамин Э., изд. (1906). «Бриггс, Чарльз Огастес». Вековая энциклопедия имен . Нью-Йорк: Компания Century. п. 183.
^ Расположен в Розелле, штат Нью-Джерси. Первая пресвитерианская церковь, Розель, Нью-Джерси, заархивировано из оригинала 7 июля 2015 г. , получено 6 июля 2015 г..
^ Прентисс, Джордж Льюис (1899). Союзная духовная семинария в городе Нью-Йорке: ее дизайн и еще одно десятилетие ее истории. С очерком жизни и общественных услуг Чарльза Батлера, доктора права, W.&C. Пенни-упаковщик.
^ abcde Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Чисхолм, Хью , изд. (1911). «Бриггс, Чарльз Огастес». Британская энциклопедия . Том. 4 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 586.
^ Пресвитерианская церковь в Соединенных Штатах Америки против преподобного Чарльза А. Бриггса, DD, Вашингтон, округ Колумбия: Архив, 1893 г..
^ ab «Поворотные моменты американской истории – Часть 8: Конфессиональный пересмотр 1903 года», Д.Г. Харт и Дж.Р. Мейтер, New Horizons (август/сентябрь 2005 г.) [1]
^ Хатчисон, Уильям Р. (1992). Модернистский импульс в американском протестантизме . Дарем, Северная Каролина: Издательство Университета Дьюка. п. 182. ИСБН978-0-8223-8228-7.
^ "Юбилей Университета Глазго". Времена . № 36481. Лондон. 14 июня 1901 г. с. 10 . Проверено 5 января 2024 г. - через Newspapers.com.
^ "Университетская разведка". Времена . № 36487. Лондон. 21 июня 1901 г. с. 11 . Проверено 5 января 2024 г. - через Newspapers.com.
^ Международный критический комментарий к Священному Писанию Ветхого и Нового Заветов.
^ Уивер, Уолтер П. (1999). Исторический Иисус в двадцатом веке: 1900–1950 . Гаррисберг, Пенсильвания: Trinity Press International. п. 274. ИСБН978-1-56338-280-2.
Источники
Пресвитерианский обзор, 1880–1889 гг., Доступен Принстонской духовной семинарией.
Бриггс, Чарльз Август (1889). «Искупление после смерти». Журнал христианской литературы . 1 (3).Это один из основных источников противоречий между Бриггсом и укоренившейся доктриной.
Кристенсен, Ричард Л. (1995). Экуменическая ортодоксия Чарльза Огастеса Бриггса (1841–1913) . Льюистон, Нью-Йорк: Издательство Университета Меллена. ISBN 978-0-7734-2273-5.
Кугель, Джеймс (2007). Как читать Библию: Путеводитель по Священному Писанию тогда и сейчас. Нью-Йорк: Свободная пресса (Саймон и Шустер). ISBN 978-0-7432-3586-0., который включает описание процесса Бриггса, а также дополнительные подробности его жизни.
Масса, Марк Стивен (1988). "«Опосредующий модернизм»: Чарльз Бриггс, католический модернизм и экуменический «сюжет»". The Harvard Theological Review . 81 (4): 413–430. doi : 10.1017/S001781600001018X. S2CID 162199605.
Масса, Марк Стивен (1990). Чарльз Огастес Бриггс и кризис исторической критики . Миннеаполис: Фортресс Пресс. ISBN 978-0-8006-7079-5.
Сойер, М. Джеймс (1994). Чарльз Огастес Бриггс и противоречия в американском богословии конца девятнадцатого века . Льюистон, Нью-Йорк: Издательство Университета Меллена. ISBN 978-0-7734-9961-4.
Смит, HP (1913). «Чес. Огастес Бриггс». Американский журнал теологии . 17 (октябрь): 497–508. дои : 10.1086/479273. S2CID 145000466.