Чарльз Маклин Эндрюс (22 февраля 1863 г. – 9 сентября 1943 г.) был американским историком , авторитетом в области американской колониальной истории. [1] Он написал 102 крупных научных статьи и книги, а также более 360 рецензий на книги, газетных статей и коротких заметок. [2] Он особенно известен как лидер «имперской школы» историков, которые изучали и в целом восхищались эффективностью Британской империи в 18 веке. Кросс утверждает:
Родился в Уэтерсфилде, штат Коннектикут , его отец, Уильям Уотсон Эндрюс, был священником в Католической апостольской церкви . Эндрюс получил степень бакалавра в Тринити-колледже , Хартфорд , штат Коннектикут, в 1884 году и провел два года в качестве директора средней школы West Hartford, прежде чем поступить в аспирантуру в Университете Джонса Хопкинса . В Университете Джонса Хопкинса Эндрюс учился у Герберта Бакстера Адамса и получил степень доктора философии в 1889 году. Он был профессором в колледже Брин-Мор (1889–1907) и Университете Джонса Хопкинса (1907–1910), прежде чем поступить в Йельский университет . Он был профессором американской истории в Йельском университете с 1910 года до выхода на пенсию в 1931 году. [1]
Он был исполняющим обязанности президента Американской исторической ассоциации в 1924 году после смерти Вудро Вильсона , а затем президентом по собственному праву в 1925 году. Он был членом различных обществ, включая Американское философское общество , Королевское историческое общество , Американскую академию искусств и литературы и Phi Beta Kappa . Он был избран членом Американского антикварного общества в 1907 году [3] и избран членом Американской академии искусств и наук в 1918 году [4].
Эндрюс получил Пулитцеровскую премию по истории в 1935 году за первый том своего четырехтомного труда «Колониальный период американской истории» . За свою работу по истории он был награжден золотой медалью, вручаемой раз в десятилетие Национальным институтом искусств и литературы, а также получил почетные докторские степени от Гарварда , Йельского университета , Университета Джонса Хопкинса и Университета Лихай . [1]
Он женился на Эванглин Холкомб Уокер; их дочь Этель вышла замуж за Джона Маршалла Харлана II , который стал членом Верховного суда США в 1954 году.
Эндрюс умер в Нью-Хейвене , штат Коннектикут.
Его предки-янки жили в Коннектикуте на протяжении семи поколений, поэтому его интерес к американской колониальной истории, включая историю Коннектикута, неудивителен (его первая книга, «Речные города Коннектикута» , опубликованная в Балтиморе в 1889 году, была о заселении Уэтерсфилда , Хартфорда и Виндзора ). Тем не менее, Эндрюс не был некритичен к ранней Новой Англии. [1]
Вместе с Гербертом Л. Осгудом из Колумбийского университета Эндрюс возглавил новый подход к истории американских колоний, который был назван «имперской» интерпретацией. Эндрюс и Осгуд подчеркивали имперские связи колоний с Великобританией, и оба написали основополагающие статьи на эту тему в Ежегодном отчете Американской исторической ассоциации за 1898 год . [5] Вместо того чтобы подчеркивать сознательную британскую тиранию, приведшую к Американской революции , в таких работах, как «Колониальный период» (Нью-Йорк, 1912), он рассматривал столкновение как неизбежный результат неспособности британских государственных деятелей понять изменения в обществе в Америке. [1]
Тщательное исследование Эндрюсом архивных источников и демонстрация его учености во многих книгах и статьях установили стандарт, который позволил его коллегам восхвалять его как «старейшину» колониальных историков. [6] Среди его студентов в Йельском университете, которые впоследствии стали колониальными историками и будущими лидерами «имперской» школы, были Леонард Вудс Лабари , Лоуренс Генри Гипсон , Изабель М. Колдер и Беверли У. Бонд-младший.
В 1924 году он писал: [1]
Отношение нации к собственной истории подобно окну в ее собственную душу, и нельзя ожидать, что мужчины и женщины такой нации выполнят великие обязательства настоящего, если они отказываются проявлять честность, милосердие, непредвзятость и свободный и растущий интеллект по отношению к прошлому, которое сделало их такими, какие они есть.