Чарльз Джеймс Стюарт (13 или 16 апреля 1775 – 13 июля 1837) был епископом Церкви Англии и политиком. Он был вторым епископом Квебека с 1826 по 1837 год и в связи с этим был назначен в Законодательный совет Нижней Канады .
Стюарт в какой-то момент был в Законодательных советах Верхней и Нижней Канады и в обоих Исполнительных советах (юрисдикция выше Законодательного) Верхней и Нижней Канады, однако назначения были скорее обусловлены положением Стюарта как второго англиканского епископа по отношению к любым политическим желаниям или стремлениям (очевидно, что Стюарт никогда не посещал никаких законодательных собраний в Верхней Канаде и «ограниченных собраниях» в Нижней Канаде, и никогда по-настоящему не участвовал в англиканском вопросе резерва духовенства относительно равных долей доходов от земли духовенства в Церкви Шотландии или секуляризации образования ). [ необходима ссылка ]
Стюарт сыграл важную роль во введении схемы, включающей англиканских мирян в систему епархиального синода , что было вызвано аргументами внутри правительства относительно резервов духовенства и потенциальной ликвидации церковных зарплат и стипендий, поступающих от имени государственных денег из Общества распространения Евангелия . Это влияние в схеме со стороны Стюарта возникло потому, что он вовлекал мирян вместе с духовенством . Стюарт «дополнял труды духовенства, назначая катехизаторов в качестве чтецов-мирян ». SPG изначально отнесся к этому скептически, но тем не менее финансировал схему, которая стала успешной и «одним из самых эффективных творений Стюарта». Десять чтецов-мирян впоследствии были рукоположены в англиканское духовенство. [1]
Стюарт основал первую англиканскую церковь в Восточных городках в 1808 году, теперь она называется «Мемориальная церковь Святой Троицы епископа Стюарта» в Фрелигисбурге в Сент-Армане . Сент-Арман предположительно является местом первого учреждения Восточных городков в Квебеке и был местом стычек во время восстаний 1837–1838 годов , что отражает первоначальное название Сент-Армана, Уголка Мура. [2] Стюарт основал около 23 церквей в Восточных городках, прежде чем стать вторым англиканским епископом Квебека , и около 40 церквей и 25 миссий в общей сложности. [3] [4] Стюарт также сыграл решающую роль в протесте против отмены церковных стипендий в период Канады, поскольку только благодаря протестам Стюарта и SPG стипендии остались, но в конечном итоге были сокращены примерно на 15%. [5]
Он «был несколько неуклюжим и порой лишенным политического и делового чутья», но он был «глубок в своей религиозной вере, аскетизме , щедрости духа и кошелька, и искренней заботе о духовных интересах первых иммигрантов и коренных индейцев ( коренных )». Стюарт исторически запомнился как «заслуживший любовь своего духовенства и народа» и имеющий «надежное место среди строителей (различных) церквей Канады». Стюарту приписывают «повышение уровня образования от воскресной школы и начальной школы до университета». [6]
Родился в Лондоне , Англия, третий выживший сын Джона Стюарта, 7-го графа Гэллоуэя и его второй жены, Энн Дэшвуд , Стюарт был членом колледжа Корпус-Кристи в Оксфорде, когда он получил степень бакалавра искусств в 1795 году, и членом колледжа Всех Душ в Оксфорде, когда он стал магистром искусств в 1799 году. Он был рукоположен в сан диакона в англиканском служении в декабре 1798 года и в сан священника в мае 1799 года. С 1799 по 1826 год он был ректором Ортон -Лонгвилля в Хантингдоншире . В 1807 году он прибыл в Нижнюю Канаду в качестве миссионера, поселившись в Монреале . Вскоре он переехал в Сен-Арман и помог построить церковь Троицы во Фрелигсбурге, первое регулярное место англиканского богослужения в восточных тауншипах . В 1826 году он был назначен епископом Квебека. Он умер в Лондоне в 1837 году и похоронен там же на кладбище Кенсал Грин . [7]
Стюарт опубликовал 20-страничную книгу в 1815 году после «семи лет интенсивного труда и пристального наблюдения за [восточными] поселениями » под названием « Краткий обзор современного состояния восточных поселений в провинции Нижняя Канада , граничащих с линией 54°, с советами по их улучшению », которая «предназначалась для предоставления потенциальным иммигрантам краткого описания климата, топографии, экономики и населения региона». В книге Стюарт приводит доводы в пользу иммиграции американцев (его первая англиканская миссия в Нижней Канаде в сеньории Сен-Арман находилась примерно в 5 километрах от американской границы с Вермонтом ), а также то, каким будет «наиболее эффективное средство приобретения их лояльности ( короне , а не американской республиканской структуре )» (то есть «обеспечение их благосостояния и процветания»). Стюарт утверждал, что американцы будут «во многих отношениях... лучшими поселенцами в новой стране». [8]
Стюарт опубликовал епархиальный труд во время споров в резервах духовенства относительно Церкви Шотландии и разгула конфликта и жалоб относительно англиканской церкви (например, нахождения на «верхушке» системы и обладания привилегиями, которых не имели другие институты и, следовательно, люди, например, « протестант » считался «англиканцем»), чтобы «укрепить англиканскую церковь перед лицом нападок». Большая часть этого спора возникла из-за выдающегося влияния Джона Грейвса Симко . Эта работа в защиту англиканской церкви называлась Christian Sentinel и Anglo-Canadian Churchman's Magazine, базировавшаяся в Монреале , редактировалась «отчасти для ее короткой жизни» другим англиканским священнослужителем и журналистом, Брук Бриджес Стивенс. [9]