Чарльз Т. Тарт (родился в 1937 году) — американский психолог и парапсихолог, известный своими психологическими работами о природе сознания (в частности, измененных состояниях сознания ), как один из основателей области трансперсональной психологии , а также своими исследованиями в области парапсихологии . [1]
Чарльз Тарт родился 29 апреля 1937 года в Моррисвилле, штат Пенсильвания , и вырос в Трентоне, штат Нью-Джерси . Он был активным радиолюбителем и работал радиоинженером (имея лицензию радиотелефона первого класса от Федеральной комиссии по связи), будучи подростком. Будучи студентом, Тарт сначала изучал электротехнику в Массачусетском технологическом институте , а затем перевелся в Университет Дьюка, чтобы изучать психологию у Дж. Б. Райна . Он получил докторскую степень по психологии в Университете Северной Каролины в Чапел-Хилл в 1963 году, а затем завершил постдокторское исследование гипноза под руководством Эрнеста Р. Хилгарда в Стэнфордском университете . [1] Он был профессором психологии в Калифорнийском университете в Дэвисе в течение 28 лет.
Его первые книги, «Измененные состояния сознания» (редактор, 1969) и «Трансперсональная психология» (1975), стали широко используемыми текстами, которые сыграли важную роль в том, чтобы эти области стали частью современной психологии . [1] По состоянию на 2005 год он был основным преподавателем в Институте трансперсональной психологии (Пало-Альто, Калифорния), старшим научным сотрудником Института ноэтических наук (Саусалито, Калифорния), почетным профессором психологии в Калифорнийском университете в Дэвисе и почетным членом совета консультантов Института Монро . Тарт был обладателем кафедры исследований сознания имени Бигелоу в Университете Невады в Лас-Вегасе и работал приглашенным профессором по психологии Востока и Запада в Калифорнийском институте интегральных исследований , преподавателем психиатрии в Школе медицины Университета Вирджинии и консультантом по финансируемым правительством парапсихологическим исследованиям в Стэнфордском исследовательском институте (теперь известном как SRI International). [1]
Тарт также принимал непосредственное участие в теоретизировании и создании автоматического устройства для тестирования экстрасенсорного восприятия, называемого машиной ESPATESTER, которая была создана в Университете Вирджинии . [2] Он поддержал заявление Джозефа Макмонигла о том, что он мог видеть прошлое, настоящее и будущее на расстоянии и предсказывать будущие события. [3]
Помимо работы в качестве лабораторного исследователя, Тарт изучал японское боевое искусство айкидо (в котором он имеет черный пояс), медитацию , работу Гурджиева , буддизм и другие психологические и духовные дисциплины роста. Тарт считает, что доказательства паранормальных явлений объединяют науку и дух. Его главная цель — навести мосты между научными и духовными сообществами и помочь внести уточнение и интеграцию западных и восточных подходов к познанию мира и личностному и социальному росту.
В своей книге 1986 года «Пробуждение » он ввел в лексикон фразу «консенсусный транс». Тарт сравнил нормальное бодрствующее сознание с гипнотическим трансом . Он обсуждал, как каждый из нас с рождения погружается в транс обществом вокруг нас. Тарт отметил как сходства, так и различия между гипнотической индукцией транса и консенсусной индукцией транса. Он подчеркивал огромную и всепроникающую силу родителей, учителей, религиозных лидеров, политических деятелей и других, чтобы заставить индуцировать. Ссылаясь на работы Гурджиева и других, он намечает путь к пробуждению, основанный на самонаблюдении.
В 1968 году Тарт провел эксперимент по внетелесному опыту (ВТО) с субъектом, известным как Мисс Z, в течение четырех ночей в своей лаборатории сна. [4] Мисс Z была подключена к ЭЭГ-машине , а на полке над ее кроватью был помещен пятизначный код. Она не утверждала, что видела номер в первые три ночи, но на четвертую назвала его правильно. [5] [6]
Во время эксперимента Тарт следил за оборудованием в соседней комнате, за окном наблюдения, однако он признался, что иногда дремал ночью. [7] Психологи Леонард Зусне и Уоррен Джонс написали, что возможность того, что субъект получил число с помощью обычных сенсорных средств, не была исключена во время эксперимента. Например, когда свет падал на код, он отражался от поверхности часов, расположенных на стене над полкой. За субъектом не наблюдали постоянно, и также предполагалось, что она могла прочитать число, когда ее подключали к ЭЭГ-машине. [5] По словам фокусника Милбурна Кристофера : «Если бы она держала зеркало с ручкой в правой руке, наклонив зеркало и посмотрев вверх, она могла бы увидеть отражение бумаги на полке... Женщину не обыскивали до эксперимента, и наблюдатель не находился с ней в комнате для сна — меры предосторожности, которые следовало принять». [7]
Психолог Джеймс Олкок раскритиковал эксперимент за неадекватный контроль и задался вопросом, почему за субъектом не наблюдала видеокамера . [ 8] Мартин Гарднер написал, что эксперимент не является доказательством ВТО, и предположил, что пока Тарт «храпел за окном, мисс Z просто встала в постели, не отсоединяя электроды, и выглянула». [9] Сьюзан Блэкмор написала: «Если бы мисс Z попыталась подняться, запись мозговых волн показала бы картину помех. И это было именно то, что она показала». [10]
Эксперимент не был повторен в лаборатории. Тарт написал, что это произошло потому, что мисс Z переехала из района, где находилась лаборатория. [11]
Тарт подвергся критике со стороны научного сообщества за свои комментарии по поводу провалившегося эксперимента по психокинезу (ПК). Цели генератора случайных чисел, которые использовались в эксперименте, не были случайными. Тарт ответил, заявив, что неслучайность была вызвана эффектом ПК. Теренс Хайнс написал, что процедурный недостаток в самом эксперименте был использован Тартом в качестве доказательства пси , и что это пример использования нефальсифицируемой гипотезы в парапсихологии. [12]
В 1980 году Тарт заявил, что переоценка стенограмм одного из экспериментов Рассела Тарга и Гарольда Путхоффа по дистанционному наблюдению выявила результат, превышающий шансы. [13] Тарг и Путхофф отказались предоставить копии стенограмм, и только в июле 1985 года они были предоставлены для изучения, когда было обнаружено, что они все еще содержат сенсорные сигналы. [14] Психологи Дэвид Маркс и Кристофер Скотт (1986) писали: «Учитывая важность для гипотезы дистанционного наблюдении адекватного удаления сигнала, неспособность Тарта выполнить эту основную задачу кажется за пределами понимания. Как было сделано ранее, дистанционное наблюдении не было продемонстрировано в экспериментах, проведенных Путхоффом и Таргом, была продемонстрирована только повторная неспособность исследователей удалить сенсорные сигналы». [15]
Тарт также подвергся критике со стороны скептика Роберта Тодда Кэрролла за игнорирование бритвы Оккама (отстаивание паранормальных явлений вместо натуралистических объяснений) и за игнорирование известных законов физики. [16]
Книга Тарта о марихуане On Being Stoned получила неоднозначные отзывы. [17] [18] Харрис Чайклин написал, что книга отвергла медицинские доказательства и лабораторные эксперименты в пользу мнений потребителей марихуаны, а статистика вероятности была использована ненадлежащим образом. [18] В своей книге Learning to Use Extrasensory Perception Тарт одобрил экспериментальные методы из теории обучения и результаты экспериментов по угадыванию карт в поддержку ESP. Ричард Лэнд написал, что данные Тарта были неубедительными, но заключил, что «книга понравится верующим в ESP, а скептики будут считать ее диковинкой». [19]
В 1981 году Тарт получил премию Media Pigasus Award от образовательного фонда Джеймса Рэнди «за открытие того, что чем дальше в будущем происходят события, тем сложнее их предсказать». [20]
{{cite web}}
: CS1 maint: bot: original URL status unknown (link)