Калифорнийский институт интегральных исследований ( CIIS ) — частный университет в Сан-Франциско , штат Калифорния . [1] [2] [3] Он был основан в 1968 году. По состоянию на 2020 год институт работает в двух местах: главный кампус недалеко от слияния районов Civic Center , SoMa и Mission , а также другой кампус Американского колледжа традиционной китайской медицины в районе Потреро-Хилл . [4] По состоянию на 2020 год в CIIS обучается в общей сложности 1510 студентов и 80 основных преподавателей. [5]
Хотя у института нет официального духовного пути, некоторые из его исторических корней лежат среди последователей бенгальского мудреца Шри Ауробиндо . [6] Термин «Интегральный» в названии школы относится к Интегральной Йоге Ауробиндо ( пурна-йога ), здесь интерпретируемой как интеграция ума, тела и духа .
Калифорнийский институт интегральных исследований (CIIS) вырос из более ранней Американской академии азиатских исследований, основанной Луисом Гейнсборо в 1951 году. [7] [8] Среди других ранних участников основания академии был Фредерик Шпигельберг . [9] Академия была независимым образовательным учреждением, созданным для изучения восточной культуры и философии [7] и улучшения диалога между Востоком и Западом. [8] Вскоре после основания учреждения к Гейнсборо присоединились Алан Уоттс и Харидас Чаудхури , два человека, сыгравшие решающую роль в развитии академического профиля академии. [8]
И Уоттс, и Чаудхури были ориентированы на восточные религии и философию и интегрировали это в свое обучение и коллоквиумы. Уоттс, учитель восточного мистицизма, создал академию как место встречи контркультурных движений, также известных как Сан-Франциско Ренессанс . Чаудхури, исследователь Ауробиндо, разработал область интегральной консультативной психологии, интеграцию восточной философии с растущей областью консультативной психологии. [8] Согласно источникам, «видение Чаудхури интегрального образования, как и Алана Уоттса, было основано на соединении культурных традиций Востока и Запада». [8]
Помимо Уоттса, Чаудхури и Шпигельберга, в Академии также читали лекции и читали занятия Ч. П. Рамасвами Айер , Джудит Тайберг , Ром Ландау , Сабуро Хасэгава , Г. П. Малаласекхара и Ги-мин Шиен. Среди аспирантов были Майкл Мерфи и Дик Прайс , будущие соучредители Института Эсален ; Джиа-Фу Фэн, который переводил китайскую классику для Уоттса и впоследствии написал бестселлеры в переводах « Дао Дэ Цзин» и «Чжуанцзы» ; и ведущие деятели поколения битников, включая поэта Гэри Снайдера . Прайс, Фэн и Снайдер были среди основной группы студентов, которые жили в школе. Джек Керуак часто посещал ее и создал персонажей в «Бродягах Дхармы» на основе Уоттса и Снайдера. [10] [11]
К 1952 году Академия находилась в финансовом упадке после того, как Гейнсборо понес серьезные убытки в бизнесе. Для поддержки и аккредитации Академия заключила соглашение о предоставлении ей статуса аспирантуры азиатских исследований для Тихоокеанского колледжа . Шпигельберг ушел в отставку и сосредоточился на своей работе в Стэнфорде, в то время как Уоттс стал главой школы и управлял ею с ограниченным бюджетом в течение следующих четырех лет. Но консервативная администрация колледжа была недовольна руководством Уоттса и выгнала его в 1956 году. [10] [11]
Из-за отъезда Уоттса группа местных ученых во главе с Анандой Клод Даленберг, включая Шиена, Фэна и Снайдера, также покинула Академию и основала намеренное сообщество под названием East-West House. Визиты Керуака туда также привели к появлению персонажей для его книг. Жителями East-West House также были Кнут Стайлз , Джоан Кайгер и другие ведущие художники, поэты и писатели поколения битников, интересующиеся азиатской мыслью, которые больше не рассматривали Академию как ресурс. Это добавило финансовой нагрузки на школу, которая закрылась в течение года. [10] [12] [11]
После распада Академии Чаудхури и его жена Бина основали Общество культурной интеграции (CIF), которое на протяжении многих десятилетий предлагало место для медитации, обучения и проведения мероприятий в доме на Фултон-стрит напротив парка Золотые Ворота, в районе Внутренний Ричмонд в Сан-Франциско. [11]
CIF был основан на идеалах интегральной философии Шри Ауробиндо и практике интегральной йоги, в то время как сообщество East-West House поддерживало связь с Уоттсом, его Beat Zen, а позже также с Шунрю Судзуки и San Francisco Zen Center . Институт Эсален проводил семинары как Чаудхури, так и Уоттса. И именно в CIF в 1960 году будущие соучредители Эсалена, Мерфи и Прайс, впервые встретились, несмотря на то, что оба посещали Академию и лекции Шпигельберга в Стэнфорде в прошлые годы. Мерфи находился в ашраме Шри Ауробиндо в Индии с июня 1956 года по октябрь 1957 года, а теперь жил, медитировал и учился в доме CIF, куда он пригласил Прайса поселиться вместе с ним. В течение года они основали то, что впоследствии стало Институтом Эсален в Биг-Суре. [13] [12]
Стипендия культурной интеграции создала образовательное подразделение, которое впоследствии стало отдельным учреждением, в то время как сама CIF продолжала оставаться центром медитации, обучения и мероприятий в том же месте на Фултон-стрит вплоть до XXI века. [11] [12]
В 1968 году Чаудхури сыграл важную роль в основании и развитии нового учреждения под названием Калифорнийский институт азиатских исследований, который вырос из образовательного отделения Стипендии культурной интеграции и опирался на опыт бывшей Американской академии азиатских исследований. [8] [14]
В этот период произошло несколько событий. Пол Герман продолжил работу Чаудхури и также разработал первую в институте степень магистра в области интегральной психологии, степень Интегральной консультативной психологии (ICP), которая была учреждена в 1973 году. [8]
Фредерик Шпигельберг, который помог основать Американскую академию азиатских исследований, был вторым президентом института с 1976 по 1978 год. [7] [9]
В 1980 году Институт сменил название, и теперь он называется Калифорнийский институт интегральных исследований. [14]
В 1981 году институт получил региональную аккредитацию [14] и стал членом национального сообщества колледжей и университетов. [8] К середине восьмидесятых годов было доступно несколько академических программ, включая программу клинической психологии, программу консультационной психологии и программу психологии Востока/Запада. Несколько новых программ были также запущены в 1985–1986 учебном году, включая программу организационного развития и программу сертификации трансформации, а также программу внешних исследований. Другие услуги, доступные студентам в то время, включали обширную библиотеку, а также Интегральный консультационный центр, общественное учреждение, которое поддерживало потребности в обучении клинических и консультационных студентов. [14]
В 2008 году газета San Francisco Chronicle сообщила, что студенты-психологи из Нового колледжа Калифорнии переводятся в Калифорнийский институт интегральных исследований в связи с закрытием прежнего учреждения. [15]
В 2012 году CIIS при поддержке фонда Aetna Foundation объявила о внедрении своей новой программы обучения по вопросам здоровья и благополучия на местах в районе Сан-Франциско Мид-Маркет. Программа должна была принести пользу детям и семьям, проживающим в 10th & Mission Family Housing, проекте по предоставлению жилья, реализуемом Mercy Housing California. [16] В 2013 году Джордан [17] опубликовал отчет о случае, в котором обобщил опыт проекта интегративного обучения по вопросам здоровья (IWC) среди бездомных и малообеспеченных людей в Сан-Франциско. В то время модель IWC была включена в магистерскую программу по интегративным исследованиям в области здоровья в Калифорнийском институте интегральных исследований.
Центральным элементом ранней истории института является модель так называемого интегрального образования . Первоначально созданный для изучения восточной культуры и философии в начале 1950-х годов, [7] Институт продолжил развиваться в этом направлении с приходом Харидаса Чаудхури. Чаудхури представил интегральную философию Шри Ауробиндо как навигационный принцип для образования и установил перспективу, которая стремилась к целостному взгляду на человека; интеграции материальных и духовных ценностей; а также интеграции восточной и западной философии и мировоззрений. [8] [14] К середине восьмидесятых годов эта модель образования прочно утвердилась. В 1985 году Фойгт [14] сообщил о программах аспирантуры в CIIS и подробно рассказал об опыте интегрального образования в институте. В конце 1990-х годов CIIS был одним из нескольких институтов в Соединенных Штатах, связанных с изучением холизма и сознания. [18]
Существует также связь между корнями CIIS и Движением за потенциал человека . Среди студентов, которые посещали коллоквиумы в Американской академии азиатских исследований в 1950-х годах, были Майкл Мерфи и Дик Прайс , основатели Института Эсален в Биг-Суре . [8] По словам Глейга и Флоресса, [19] «можно проследить прямую линию от Интегральной Йоги через [Содружество Культурной Интеграции] к двум основным центрам движения за потенциал человека и области трансперсональной психологии , которую оно породило: Эсален и Калифорнийский Институт Интегральных Исследований (CIIS)».
Глейг и Флорес далее поясняют, что:
Отличительной чертой CIIS является развитие интегрального образования, которое сочетает академическую ученость с духовной трансформацией, и через свой студенческий состав, публикации преподавателей и популярную публичную программу он в значительной степени сформировал современную духовность Востока и Запада. Как и другие основные творческие центры родословной – Эсален и CIF – CIIS привержен плюралистическому духовному видению, и его корни Ауробиндо несколько скрыты. [19]
По словам Джима Райана, CIIS, разработанный основателем (Чаудхури), «имел очень широкий академический охват, далеко выходящий за рамки его базовой концентрации философии Востока и Запада. Диссертации и диссертации писались в течение многих лет по политике, экономике, антропологии, социологии и регионоведению многих стран мира». [20] : 52
CIIS состоит из четырех школ: Школы профессиональной психологии и здоровья, Школы сознания и трансформации (в основном гуманитарные предметы), Школы бакалавриата и Американского колледжа традиционной китайской медицины (ACTCM). ACTCM стала четвертой школой после слияния с CIIS 1 июля 2015 года. [21]
Институт предлагает междисциплинарные и кросс-культурные аспирантские программы по психологии, консультированию, философии, религии, культурной антропологии, трансформационным исследованиям и лидерству, интегративному здоровью, женской духовности и психическому здоровью общества. [22] Многие курсы сочетают в себе основные академические учебные программы с духовной ориентацией, включая влияния широкого спектра мистических или эзотерических традиций.
CIIS аккредитован Комиссией WASC Senior College and University Commission . [23] Кроме того, степени, предлагаемые через ACTCM, аккредитованы Комиссией по аккредитации акупунктуры и фитотерапии (ACAHM). [24]
В 2018 году Совет по поведенческим наукам (BBS), государственный регулирующий орган Калифорнии, отвечающий за лицензирование, проверку и обеспечение соблюдения требований лицензированных специалистов по браку и семье (LMFT), опубликовал статистику за экзаменационный цикл с 1 января 2018 года по 30 июня 2018 года. [25]
Программа доктора психологии (PsyD) по клинической психологии не аккредитована Американской психологической ассоциацией (APA). Программа получила аккредитацию APA в 2003 году, но аккредитация была отозвана в 2011 году, а апелляция CIIS об отзыве была отклонена в 2012 году на том основании, что она «не полностью соответствовала Руководящим принципам и принципам аккредитации программ по профессиональной психологии», в частности «нескольким требованиям в следующих областях: Домен B: Философия программы, цели и учебный план; Домен C: Ресурсы программы; Домен E: Отношения между студентами и преподавателями; Домен F: Самооценка программы и повышение качества». [26] [27] [28] CIIS подала заявку на аккредитацию APA в июне 2016 года, но добровольно отозвала свою заявку в июне 2017 года. [29]
{{cite book}}
: CS1 maint: multiple names: authors list (link)Аккредитация этой программы была аннулирована. (Под апелляцией)