stringtranslate.com

Дзен-центр Сан-Франциско

San Francisco Zen Center (SFZC) — это сеть аффилированных центров практики и ретрита Sōtō Zen в районе залива Сан-Франциско , включающая City Center или Beginner's Mind Temple , Tassajara Zen Mountain Center и Green Gulch Farm Zen Center . Сангха была зарегистрирована Сюнрю Судзуки Роси и группой его американских учеников в 1962 году. Сегодня SFZC является крупнейшей организацией Sōtō на Западе. [ требуется ссылка ]

История

23 мая 1959 года Сюнрю Судзуки (тогда ему было 55 лет) приехал из Японии в Сан-Франциско, чтобы служить главным священником в Сокодзи — храме Сото-Дзен , который тогда располагался по адресу 1881 Bush Street в Джапантауне . В 1961 году к нему присоединилась его жена Мицу (тоже из Японии). Сокодзи, основанный Хосеном Исобе в 1934 году, размещался в бывшей еврейской синагоге , которая сейчас является домом престарелых Kokoro Assisted Living. По прибытии Судзуки в Сокодзи община полностью состояла из членов японо-американского населения. В отличие от многих своих предшественников, Судзуки свободно говорил по -английски .

Прибытие Судзуки произошло в самом конце движения битников и как раз перед социальными движениями 1960-х годов, оба из которых имели основные корни в Сан-Франциско. Вскоре в храм Сокодзи стали приходить неяпонские американцы — в основном битники — чтобы посидеть с ним дзадзэн по утрам. Вскоре эти западные люди стали участвовать в регулярных службах, и новые неазиатские студенты стали превосходить по численности японо-американскую общину. Это изменение в демографии вызвало раскол в общине Сокодзи. Напряжение ослабло, когда западные студенты Судзуки начали собираться на отдельные службы, хотя и все еще в Сокодзи, в 1961 году. Некоторые из этих студентов стали называть свою группу City Center, и в 1962 году они объединились как San Francisco Zen Center. [1] [2] [3] [4] [5]

Число практикующих в SFZC быстро росло в середине шестидесятых. Через пару лет Судзуки задумался об основании монастыря для более интенсивной практики для тех студентов, которые были заинтересованы. В 1966 году Судзуки и Бейкер разведали Тассахара Хот Спрингс , расположенный в Национальном лесу Лос Падрес за Биг Сур , как возможное место для предполагаемого монастырского центра. После крупных усилий по сбору средств, возглавляемых Бейкером, Zen Center выкупил землю, на которой в 1967 году находился запущенный курорт и минеральные источники. Tassajara Zen Mountain Center («Храм Дзен-Ума» или Дзеншиндзи ) был первым монастырем дзен-буддизма, построенным в Соединенных Штатах, и первым в мире, где разрешили совместную практику.

В 1967 году также прибыл Кобун Чино Отогава из Эйхэйдзи , который служил помощником Судзуки. Кобун был постоянным учителем в Tassajara Zen Mountain Center до 1970 года. Около 1970 года он начал регулярно сидеть с группой в Санта-Крус , которая впоследствии сформировала Santa Cruz Zen Center. В 1971 году он стал постоянным священником в Haiku Zen Center, практическом центре в Лос-Альтос , где Suzuki-roshi давал лекции, и вскоре после этого сангха там выросла и сменила название на Bodhi. Он служил там настоятелем до 1978 года, переместив группу в Jikoji в Лос-Гатосе, Калифорния, в 1979 году. [5] [6] [7] [8]

Кобун Чино Отогава

Другим помощником священника в SFZC был Дайнин Катагири -роси, который служил там с 1969 по 1971 год. Катагири впоследствии основал свой собственный центр практики — Minnesota Zen Center — в 1972 году в Миннеаполисе . [5]

Храм Зеленого Дракона на ферме Green Gulch

В 1969 году совет директоров Сокодзи попросил Судзуки уйти с поста священника храма, утверждая, что он проводит больше времени со своими западными учениками, чем с японо-американской общиной. Несколько месяцев спустя Судзуки — с помощью своих американских учеников — приобрел нынешнее (и более крупное) здание City Center, расположенное на 300 Page Street. [9] Здание, спроектированное Джулией Морган , было построено как Emanu-el Residence Club в 1922 году для сестер Emanu-el. [10] Резиденция объединяла жилые комнаты, в которых могли разместиться 70 женщин на верхних этажах, с общественными помещениями для духовных, рекреационных и образовательных целей на первом этаже и в подвале. Это соотношение между общественным и частным было легко переведено на нужды San Francisco Zen Center, с залами для медитаций и общественными помещениями на нижних уровнях и жилыми зонами для практикующих учеников на верхних этажах. [10]

В 1970 году Судзуки передал передачу Дхармы Ричарду Бейкеру , своему единственному американскому наследнику Дхармы и избранному преемнику в SFZC. Судзуки планировал передать передачу Биллу Квонгу, но умер до его завершения. Передача Квонга была позже завершена сыном Судзуки, Хойцу. [1] [11] [12]

Судзуки умер от рака 4 декабря 1971 года в возрасте 67 лет. Несмотря на то, что он прожил в Соединенных Штатах всего 12 лет, Судзуки проделал большой путь к утверждению Сото Дзен в Америке. Его смерть наступила вскоре после публикации « Дзенского разума, ума новичка» , сборника лекций, переведенных на множество языков и считающихся классикой современной дзенской литературы.

Чайный сад Грин Галч

Судзуки попросил Бейкера найти ферму в этом районе, чтобы целые семьи могли жить буддийской жизнью, работая вместе. Green Gulch Farm («Храм зеленого дракона», или Soryuji ), расположенная в Саусалито, Калифорния , в долине на Тихом океане , была приобретена SFZC в 1972 году. Земля была куплена у одного из основателей Polaroid , Джорджа Уилрайта. Несмотря на колебания некоторых членов SFZC из-за размера 80 акров (320 000 м2 ) , Бейкер чувствовал, что приобретение Green Gulch Farm было очень важно для буддизма в Америке. Вскоре члены собрали средства на строительство там дзэндо , и со временем ферма превратилась в монастырь и центр отдыха для жителей и гостей с органической фермой , цветниками , чайным домиком и питомником растений . [11] [13] [14] [15]

Эдвард Эспе Браун

В 1976 году SFZC приобрела Gallo Pastry Company, чтобы основать Tassajara Bakery, которая стала популярной до того, как была продана компании Just Desserts в 1992 году. Пекарня была полностью закрыта в 1999 году. Tassajara Bakery была предприятием Zen Center, продвигаемым Ричардом Бейкером как расширение практики выпечки в Tassajara Zen Mountain Center . Tassajara выпекала хлеб для студентов и гостей с 1967 года, а Tassajara Bread Book Эдварда Эспе Брауна продемонстрировала интерес потребителей. Пекарня поставляла продукцию в ресторан Greens и некоторым местным бакалейщикам. [16]

Greens Restaurant, открытый в 1979 году в Форт-Мейсоне в Сан-Франциско , был еще одним деловым предприятием SFZC под влиянием Бейкера. Пионер изысканной вегетарианской кухни в Америке, первыми шеф-поварами ресторана были Эдвард Эспе Браун и Дебора Мэдисон . В 1987 году дуэт опубликовал книгу рецептов под названием The Greens Cookbook . На протяжении 1980-х годов Greens, который получал продукты с фермы Green Gulch , был одним из самых популярных ресторанов в Сан-Франциско.

Центр получил значительное освещение в СМИ в связи с отставкой в ​​1984 году тогдашнего настоятеля Зентацу Ричарда Бейкера , который был отстранен после того, как было заявлено, что у него был роман с женой видного члена Дзен-центра. После отставки Бейкера SFZC перешел к демократически избранной модели руководства, пока в 2010 году не было введено новое предварительно назначенное расписание членов совета. [ необходима цитата ]

Дополнительные предприятия, управляемые SFZC, были магазин Alaya Stitchery, который производил зафу , забутоны и одежду, и Green Gulch Grocery, который продавал продукцию с фермы Green Gulch. Ни одно из предприятий сегодня не работает. [5] [16] [17] [18] [19]

SFZC сегодня

В 2000 году настоятельницей была назначена Дзико Линда Каттс , получившая передачу Дхармы от Теншина Реба Андерсона в 1996 году. В 2003 году Пол Халлер , получивший передачу от Соджун Мел Вайтсман в 1993 году, был назначен ее со-настоятелем.

В 1987 году SFZC начал проект Zen Hospice Project, волонтерскую хосписную программу, которая управлялась из гостевого дома на Пейдж-стрит с пятью койками для проживания. Проект Zen Hospice Project также продолжает обучать и координировать волонтеров, которые оказывают нерелигиозную, немедицинскую помощь жителям хосписного и паллиативного отделения в больнице Laguna Honda Hospital, учреждении квалифицированного сестринского ухода, управляемом городом и округом Сан-Франциско. Директором-основателем волонтерского проекта был Фрэнк Остасески, который проработал до 2004 года. [20] Проект Zen Hospice Project предоставляет хосписную помощь людям любой религии или нерелигиозным, которые ищут сострадательного конца своей жизни. [21] [22] [23] Сегодня SFZC является крупнейшей организацией Сото, имеющей опору на Западе. [1] Проект Zen Hospice был предметом номинированного на премию «Оскар» Netflix 2018 года [24] короткометражного документального фильма End Game [ 25] о неизлечимо больных пациентах в больнице Сан-Франциско, а также в доме проекта Zen Hospice , в котором показана работа врача паллиативной помощи Б. Дж. Миллера и других врачей паллиативной помощи. Фильм был снят опытными кинематографистами Робом Эпштейном и Джеффри Фридманом, а исполнительным продюсером выступила врач Шошана Р. Унгерлейдер [26 ]

Храм Тассаджара Дзен-Майнд

Монастырь Тассахара закрыт для посторонних с сентября по апрель, затем открывается для публики по предварительной записи с мая по август. Студенты, которые приезжают на практику в монастырь с сентября по апрель, должны пройти традицию, известную как тангарё . Они будут сидеть в дзэндо в течение пяти дней или дольше, прежде чем их официально примут в монастырь — физически устрашающее испытание.

Зеленый овраг Храм зеленого дракона

Органическая ферма в Green Gulch снабжает местные рестораны и поставщиков продуктов питания, а также продает цветы, продукты и травы на фермерском рынке Ferry Plaza в Сан-Франциско . Гости останавливаются в гостевом доме Lindisfarne, традиционном японском здании с дровяной печью в качестве источника тепла. Практика дзен не является обязательной для проживания в Green Gulch, хотя гости могут участвовать в дзадзэн или любых других мероприятиях. Тэнсин Реб Андерсон -роши, бывший настоятель городского центра дзен, является старшим учителем Дхармы в Green Gulch — обучает священников и мирян , проводит сэссины , читает лекции и проводит семинары, а также живет на территории. [27] [28] [29] [30]

Споры

Бейкер уходит в отставку

Зентацу Ричард Бейкер

В марте 1983 года Бейкер был обвинён в сексуальных отношениях с женой влиятельного члена сангхи. Хотя Бейкер утверждал, что его отношения были любовной связью, которая ещё не была завершена, возмущение вокруг инцидента привело к обвинениям в непристойности, включая признания нескольких женщин-членов общины в том, что у них были связи с Бейкером до или во время его пребывания на посту настоятеля. [31] Ощущение кризиса в общине обострилось, когда муж женщины, один из главных благотворителей SFZC, пригрозил привлечь организацию к юридической ответственности за очевидное неправомерное поведение настоятеля. [32]

Эти разоблачения заставили Бейкера уйти в отставку с поста настоятеля в 1984 году. [1] На веб-сайте Дзен-центра Сан-Франциско теперь говорится: «Хотя обстоятельства, приведшие к его отставке с поста настоятеля в 1984 году, были трудными и сложными, в последние годы контакты стали более тесными; возобновились дружеские и дхармические отношения». [33]

В 1980-х годах Бейкер рукоположил Иссана Дорси в священники. Это, вероятно, было вызвано разговором между Робертом Бейкером Эйткеном и Бейкером в Дзен-центре Сан-Франциско по вопросу доступности Дзен для заинтересованных геев , поскольку Дорси впоследствии стал настоятелем Дзен-центра на Хартфорд-стрит . [34]

Дайнин Катагири

После отставки Бейкера Дайнин Катагири руководил общиной до 1985 года. Когда Катагири ушел, Теншин Реб Андерсон принял настоятельство в Дзен-центре и прослужил до 1995 года. В начале 1990-х годов Совет директоров Дзен-центра создал «Этические принципы и процедуры рассмотрения жалоб и примирения» для своих членов, для посредничества в разрешении конфликтов, руководствуясь буддийскими заповедями . Совет директоров SFZC также начал выборы лидеров. В 1995 году Зокецу Норман Фишер был назначен настоятелем SFZC, а в 1996 году Дзенкай Бланш Хартман была назначена его со-настоятелем (став первой женщиной-настоятелем в истории SFZC). [1] [15]

Арест Теншина Реба Андерсона

Теншин Реб Андерсон

В 1983 году Тэнсин Реб Андерсон получил шихо от Зентацу Ричарда Бейкера, став первым наследником Дхармы Бейкера (хотя Бейкер оспаривает это). С 1986 по 1988 год он служил настоятелем Дзен-центра Сан-Франциско, а с 1988 по 1995 год он служил там в качестве со-настоятеля с Соджуном Мелом Вейцманом . Андерсон оказался втянут в инцидент в 1987 году, который восходит к 1983 году — сразу после того, как Зентацу Ричард Бейкер ушел с поста настоятеля. Во время пробежки через парк Золотые Ворота Андерсон отклонился от тропы, чтобы помочиться в кустах. Там он нашел труп мужчины с пулевым ранением в голову и револьвер поблизости. Вместо того, чтобы сообщить об этом в полицию, Андерсон вернулся к телу в течение нескольких дней, чтобы медитировать над трупом. Во время одного визита он решил взять револьвер с собой домой. [35] Во время своего последнего визита он не обнаружил тела, а коллега-священник, которому он доверился, показал ему газетную статью, посвященную очевидному самоубийству. Пять лет спустя (в 1988 году), примерно через пятнадцать месяцев после того, как Андерсон стал настоятелем Сан-Франциско , Андерсон был арестован за размахивание этим же огнестрельным оружием на публике. Он сообщил, что был ограблен с ножом мужчиной всего в квартале от Дзен-центра Сан-Франциско на Пейдж-стрит, 300. Андерсон вспомнил, что спрятал револьвер в гараже Дзен-центра Сан-Франциско, и быстро забрал его. Затем он поехал за предполагаемым грабителем и последовал за ним в жилой комплекс с револьвером (незаряженным) в руке, и через несколько минут был арестован полицейским, направившим на него свой собственный пистолет. [36]

Этот инцидент 1987 года оказал разрушительное влияние на репутацию Андерсона как учителя, поскольку его арест получил освещение в национальных СМИ. Руководство San Francisco Zen Center потребовало, чтобы Андерсон взял отпуск с должности настоятеля. Через шесть месяцев он вернулся на свою должность. Потрясенная серией скандалов с участием своих старших учителей, организация решила назначить двух настоятелей, которые могли бы делить должность в любое время. Дзенский священник Мел Вейцман служил с Андерсоном в качестве со-настоятеля в течение оставшегося срока его полномочий, и традиция двух действующих настоятелей продолжалась в течение следующих нескольких десятилетий.

По поводу этого испытания Андерсон писал:

«Как на личном, так и на профессиональном уровне я все еще сталкиваюсь с последствиями этого эпизода. Некоторые люди посчитали, что я совершил необратимое предательство доверия, и с тех пор обесценили меня и мое учение. Другие были более снисходительны, но их доверие ко мне и моей честности было навсегда поколеблено. Даже новые ученики, которые приходят в Дзен-центр и узнают об этих инцидентах, иногда сбиты с толку и сомневаются, могу ли я быть их учителем. Эти события являются полезным напоминанием — как для меня, так и для других — о моей уязвимости к высокомерию и инфляции. Я вижу, как мое полномочие защищать и заботиться о Тройном Сокровище раздуло мое чувство личного авторитета и, таким образом, умалило и принизило Тройное Сокровище. Эту древнюю извращенную карму я теперь полностью признаю». [36]

Друзья SFZC

SFZC неофициально связан со следующими Дзен-центрами: [1]

Выпускники - частичный список

Смотрите также

Примечания

  1. ^ abcdef Форд, 121-137, 725-726
  2. ^ Japantown Task Force, 100
  3. ^ Кларк, 44-46
  4. ^ Лейтон, 208
  5. ^ abcd Пребиш, 14-15
  6. ^ "Kobun Chino Roshi". Jikoji.org. 2002-07-26. Архивировано из оригинала 2012-04-27 . Получено 2012-10-14 .
  7. ^ «Хайку Дзендо - Истории Сюнрю Судзуки Роши». Cuke.com . Проверено 14 октября 2012 г.
  8. ^ "Los Altos Town Crier - Home". Latc.com. 2000-10-25. Архивировано из оригинала 2012-02-10 . Получено 2012-10-14 .
  9. ^ Джонсон, 53-55
  10. ^ ab "История 300 Пейдж Стрит | Новости Сангхи - Дзен-центр Сан-Франциско" . Получено 24 июля 2019 г.
  11. ^ ab Ричмонд, xiii, xiv
  12. ^ Сузуки, 9
  13. ^ Ода, 13-14
  14. ^ Грэм, 5
  15. ^ ab Сигер, 101-101
  16. ^ ab Синтон
  17. ^ Мэдден, 173
  18. ^ Сим Ван дер Райн, 163
  19. ^ Поля, 268
  20. ^ "Metta: Frank Ostaseski Bio". Mettainstitute.org . Получено 14 октября 2012 г.
  21. ^ Димиджян, 27
  22. ^ Лембке, 126
  23. ^ [1] Архивировано 17 марта 2008 г. на Wayback Machine.
  24. ^ "Обзор короткометражных фильмов, номинированных на премию "Оскар" 2019 года". The New York Times . 2019-02-06 . Получено 2020-04-10 .
  25. ^ "Stream It Or Skip It: 'End Game' On Netflix, Короткий документальный фильм о том, как умереть достойно". Decider . 2018-05-07 . Получено 2020-04-10 .
  26. ^ «Как этот врач возвращает человеческие отношения в уход за больными в конце жизни». Forbes . 29-08-2018 . Получено 10-04-2020 .
  27. ^ Пирс, 375
  28. ^ Джойс
  29. ^ Роуз
  30. ^ "Старший учитель Дхармы Теншин Реб Андерсон - Дзен-центр Сан-Франциско". Sfzc.org. 2012-09-29. Архивировано из оригинала 2013-01-31 . Получено 2012-10-14 .
  31. ^ Шнайдер, Дэвид. Уличный дзен стр.138-140
  32. Крюс, Фредерик С. Безумия мудрецов, стр. 283-284.
  33. ^ "Lineage". Дзен-центр Сан-Франциско.
  34. ^ Пребиш, 81
  35. ^ Быть прямостоячим; 187-189
  36. ^ ab Андерсон, 187-189

Ссылки

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки